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：張景岳論中藥-中藥寶典作者：悟新先生本草上山草部人參反藜蘆，味甘微苦，微溫，氣味頗厚，陽中微陰，氣虛血虛俱能補(bǔ)。陽氣虛竭者，此能回之于無何有之鄉(xiāng)；陰血崩潰者，此能障之于已決裂之后。惟其氣壯而不辛，所以能固氣；惟其味甘而純正，所以能補(bǔ)血。故凡虛而發(fā)熱，虛而自汗，虛而眩運(yùn)，虛而困倦，虛而驚懼，虛而短氣，虛而遺泄，虛而瀉利，虛而頭疼，虛而腹痛，虛而飲食不運(yùn)，虛而痰涎壅滯，虛而嗽血吐血，虛而淋瀝便閉，虛而嘔逆躁煩，虛而下血失氣等證，是皆必不可缺者，第欲以氣血相較，則人參氣味頗輕而屬陽者多，所以得氣分者六，得血分者四?？傊皇闅夥种?。而血分之所不可缺者。為未有氣不至而血能自至者也。故扁鵲曰：損其肺者益其氣，須用人參以益之，肺氣既王，余臟之氣皆王矣。所以人參之性，多主于氣，而凡臟腑之有氣虛者，皆能補(bǔ)之。然其性溫，故積溫亦能成熱，若云人參不熱則可，云人參之性涼，恐未必然。雖東垣云：人參，黃耆為退火之圣藥，丹溪云：虛火可補(bǔ)，參朮之類是也，此亦皆言虛火也。而虛火二字，最有關(guān)系，若內(nèi)真寒而外假熱者，是為真正虛火，非放膽用之，必不可也。然有一等元陰虧乏，而邪火爍于表里，神魂躁動(dòng)，內(nèi)外枯熱，真正陰虛一證，誰謂其非虛火？若過用人參，果能助熱。若王節(jié)齋云：陽旺則陰愈消，及[節(jié)要]云：陰虛火動(dòng)者勿用，又曰：肺熱還傷肺等說，固有此理，亦不可謂其盡非。而近之明哲如李月池輩，皆極不然之，恐亦未必然也。夫虛火二字，最當(dāng)分其實(shí)中有虛，虛中有實(shí)，陽中有陰，陰中有陽，惟勿以成心而執(zhí)己見，斯可矣。如必欲彼此是非，是所謂面東方不見西墻，皆未得其中也。予請(qǐng)剖之曰：如龍雷之火，原屬虛火，得水則燔，得日則散，是即假熱之火，故補(bǔ)陽即消矣。至若亢旱塵飛，赤地千里，得非陽亢陰虛，而亦可以補(bǔ)陽生陰乎？或必曰：此正實(shí)火也，得寒則已。予曰：不然。夫炎暑酷烈，熱令大行，此為實(shí)火，非寒莫解；而干枯燥旱，泉源斷流，是謂陰虛，非水莫濟(jì)，此實(shí)火之與陰虛，亦自判然可別。是以陰虛而火不盛者，自當(dāng)用參為君；若陰虛而火稍盛者，但可用參為佐；若陰虛而火大盛者，則誠(chéng)有暫忌人參，而惟用純甘壯水之劑，庶可收功一證，不可不知也。予非不善用人參者，亦非畏用而不知人參之能補(bǔ)陰者，蓋以天下之理，原有對(duì)待，謂之曰陰虛必當(dāng)忌參固不可，謂之曰陰虛必當(dāng)用參亦不可，要亦得其中和，用其當(dāng)而已矣，觀者詳之。黃耆味甘氣平，氣味俱輕，升多降少，陽中微陰。生者微涼，可治癰疽。蜜炙性溫，能補(bǔ)虛損。因其味輕，故專于氣分而達(dá)表，所以能補(bǔ)元陽，充腠理，治勞傷，長(zhǎng)肌肉。氣虛而難汗者可發(fā)，表疏而多汗者可止。其所以止血崩血淋者，以氣固而血自止也，故曰血脫益氣。其所以除瀉痢帶濁者，以氣固而陷自除也，故曰陷者舉之。然其性味俱浮，純于氣分，故中滿氣滯者，當(dāng)酌用之。白術(shù)味甘辛，氣溫，氣味俱厚，可升可降，陽中有陰，氣中有血。其性溫燥，故能益氣和中，補(bǔ)陽生血，暖胃消谷，益津液，長(zhǎng)肌肉，助精神，實(shí)脾胃，止嘔逆，補(bǔ)勞倦，進(jìn)飲食，利小水，除濕運(yùn)痰，消浮去脹，治心腹冷痛，胃虛下痢，癖癥瘕。制以人乳，欲潤(rùn)其燥。炒以壁土，欲助其固。佐以黃芩，清熱安胎。以其性澀壯氣，故能止汗實(shí)表。而癰疽得之，必反多膿；奔豚遇之，恐反增氣；及上焦燥熱而氣多壅滯者，皆宜酌用之。然冬朮甘而柔潤(rùn)，夏朮苦而燥烈，此其功用大有不同，不可不為深辨也。若于饑時(shí)擇肥而甘者嚼而服之，服之久久，誠(chéng)為延壽之物，是實(shí)人所未知。蒼術(shù)味苦甘辛，性溫而燥，氣味俱厚，可升可降，陽也。用此者用其溫散燥濕。其性溫散，故能發(fā)汗寬中，調(diào)胃進(jìn)食，去心腹脹疼，霍亂嘔吐，解諸郁結(jié)，逐山嵐寒疫，散風(fēng)眩頭疼，消痰癖氣塊，水腫脹滿。其性燥濕，故治冷痢冷泄，滑瀉腸風(fēng)，寒濕諸瘡。與黃檗同煎，最逐下焦?jié)駸狃舯?。若?nèi)熱陰虛，表疏汗出者忌服。然惟茅山者，其質(zhì)堅(jiān)小，其味甘醇，補(bǔ)益功多，大勝他朮。甘草味甘氣平，生涼炙溫，可升可降，善于解毒。反甘遂，海藻，大戟，芫花。其味至甘，得中和之性，有調(diào)補(bǔ)之功，故毒藥得之解其毒，剛藥得之和其性，表藥得之助其升，下藥得之緩其速。助參耆成氣虛之功，人所知也；助熟地療陰虛之危，誰其曉焉？祛邪熱，堅(jiān)筋骨，健脾胃，長(zhǎng)肌肉，隨氣藥入氣，隨血藥入血，無往不可，故稱國(guó)老。惟中滿者勿加，恐其作脹；速下者勿入，恐其緩功，不可不知也。黃精一名救窮草。味甘微辛，性溫。能補(bǔ)中益氣，安五臟，療五勞七傷，助筋骨，益脾胃，潤(rùn)心肺，填精髓，耐寒暑，下三蟲，久服延年不饑，發(fā)白更黑，齒落更生。張華[博物志]言天老曰：太陽之草名黃精，食之可以長(zhǎng)生。太陰之草名鉤吻，不可食之，入口立死。此但以黃精，鉤吻對(duì)言善惡，原非謂其相似也。而陶弘景謂黃精之葉與鉤吻相似，誤服之害人。蘇恭曰：黃精葉似柳，鉤吻蔓生，葉如柿葉，殊非比類。陳藏器曰：鉤吻及野葛之別名，二物全不相似，不知陶公憑何說此？是可見黃精之內(nèi)本無鉤吻，不必疑也。肉蓯蓉味甘咸，微辛酸，氣微溫。味重陰也，降也，其性滑。以其味重而甘溫，故助相火，補(bǔ)精興陽，益子嗣，治女人血虛不孕，暖腰膝，堅(jiān)筋骨，除下焦寒痛。以其補(bǔ)陰助陽，故禁虛寒遺瀝泄精，止血崩尿血。以其性滑，故可除莖中寒熱澀痛，但驟服反動(dòng)大便。若虛不可攻而大便閉結(jié)不通者，洗淡，暫用三四錢，一劑即通，神效。丹參味微苦，微甘，微澀，性微涼，無毒。反藜蘆。能養(yǎng)血活血，生新血，行宿血，故能安生胎，落死胎，血崩帶下可止，經(jīng)脈不勻可調(diào)。此心脾肝腎血分之藥，所以亦能養(yǎng)陰定志，益氣解煩，療眼疼腳痹，通利關(guān)節(jié)，及惡瘡疥癬，赤眼丹毒，排膿止痛，長(zhǎng)肉生肌。遠(yuǎn)志味微苦，微辛，氣溫，陽也，升也。制以甘草湯，浸一宿，曬干炒用。功專心腎，故可鎮(zhèn)心止驚，辟邪安夢(mèng)，壯陽益精，強(qiáng)志助力。以其氣升，故同人參，甘草，棗仁，極能舉陷攝精，交接水火。但可為佐，用不宜多。神氣上虛者所宜，痰火上實(shí)者當(dāng)避。巴戟天味甘微溫，陰中陽也。雖曰足少陰腎經(jīng)之藥，然亦能養(yǎng)心神，安五臟，補(bǔ)五勞，益志氣，助精強(qiáng)陰。治陰痿不起，腰膝疼痛，及夜夢(mèng)鬼交，遺精溺濁，小腹陰中相引疼痛等證。制宜酒浸，去心微炒，或滾水浸剝亦可。仙茅味辛溫，有小毒，陽也。能助神明，強(qiáng)筋骨，益肌膚，培精血，明耳目，填骨髓，開胃消食，助益房事，溫利五臟，補(bǔ)暖腰腳。此西域婆羅門僧獻(xiàn)方于唐明皇，服之有效，久秘而后得傳。按許真君書云：仙茅久服，可以長(zhǎng)生。其味甘能養(yǎng)肉，辛能養(yǎng)節(jié)，苦能養(yǎng)氣，咸能養(yǎng)骨，滑能養(yǎng)膚，酸能養(yǎng)筋，宜和苦酒服之，必效也。然仙茅性熱，惟陽弱精寒，稟賦素怯者宜之，若體壯相火熾盛者，服之大能動(dòng)火，不可不察。凡制用之法，于八九月采得，用竹刀刮去黑皮，切如豆粒，糯米泔浸兩宿，去赤汁，用酒拌蒸之，從已至亥，制之極熟，自無毒矣。然后曝干搗篩，熟蜜丸桐子大，每空心酒飲任下二三十丸。忌食牛乳及黑牛肉，恐減藥力也。若隨群補(bǔ)藥中為丸服之，無所不可。天麻一名赤箭，一名定風(fēng)草。味辛，平，陰中有陽。治風(fēng)虛眩暈頭旋，眼黑頭痛，諸風(fēng)濕痹，四肢拘攣，利腰膝，強(qiáng)筋骨，安神志，通血脈，止驚恐恍惚，殺鬼精蟲毒，及小兒風(fēng)癇驚氣。然性懦力緩，用須加倍，或以別藥相佐，然后見功。沙參反藜蘆，一名鈴兒草。味微甘苦，氣味俱輕，性微寒。能養(yǎng)肝氣，治多眠，除邪熱，益五臟陰氣，清肺涼肝，滋養(yǎng)血脈，散風(fēng)熱瘙癢，頭面腫痛，排膿消腫，長(zhǎng)肌肉，止驚煩，除疝痛。然性緩力微，非堪大用。易老云：人參補(bǔ)五臟之陽，沙參補(bǔ)五臟之陰。特以其甘涼而和，補(bǔ)中清火，反而言之，故有是論。若云對(duì)待人參，則相去遠(yuǎn)矣。玄參反藜蘆，味苦甘微咸，氣寒。此物味苦而甘，苦能清火，甘能滋陰。以其味甘，故降性亦緩。本草言其惟入腎經(jīng)，而不知其尤走肺臟。故能退無根浮游之火，散周身痰結(jié)熱癰，逐頸項(xiàng)咽喉痹，瘰？結(jié)核，驅(qū)男女傳尸，煩躁骨蒸，解溫瘧寒熱往來，治傷寒熱斑支滿，亦療女人產(chǎn)乳余疾，或腸中血瘕熱癥，并療勞傷痰嗽熱煩，補(bǔ)腎滋陰，明目解渴。茅根即白茅。味甘涼，性純美，能補(bǔ)中益氣，此良藥也。善理血病，凡吐血衄血，瘀血血閉，及婦人經(jīng)水不調(diào)，崩中漏下。且通五淋，除客熱，止煩渴，堅(jiān)筋骨，療肺熱噦逆喘急，解酒毒及黃疸水腫，久服大是益人。若治癰疽癤毒，及諸毒諸瘡諸血，或用根搗傅，或用此煮汁調(diào)傅毒等藥，或以酒煮服，無不可也。茅有數(shù)種，處處有之，惟白者為勝。春生芽，布地如針，故曰茅針，可以生噉，甚益小兒，功用亦用。淫羊藿味甘，氣辛，性溫，乃手足陽明，少陰，三焦命門藥也。主陽虛陽痿，莖中作痛。化小水，益精氣，強(qiáng)志意，堅(jiān)筋骨，暖下部一切冷風(fēng)勞氣，筋骨拘攣。補(bǔ)腰膝，壯真陰，及年老昏耄，中年健忘。凡男子陽衰，女子陰衰，艱于子嗣者，皆宜服之。服此之法，或單用浸酒，或兼佐丸散，無不可者。制法每擇凈一斤，以羊脂四兩，同炒油盡用之。苦參味苦性寒。反藜蘆。沉也，陰也，乃足少陰腎經(jīng)之藥。能祛積熱黃疸，止夢(mèng)遺帶濁，清小便，利水，除癰腫，明目止淚，平胃氣，能令人嗜食，利九竅，除伏熱狂邪，止渴醒酒，療惡瘡斑疹疥癩，殺疳蟲及毒風(fēng)煩躁脫眉。炒黃為末，米飲調(diào)服，治腸風(fēng)下血熱痢。貝母反烏頭味苦，氣平，微寒。氣味俱輕，功力頗緩，用須加倍。善解肝臟郁愁，亦散心中逆氣，祛肺痿肺癰痰膿喘嗽，研末，沙糖為丸，含咽最佳。降胸中因熱結(jié)胸，及乳癰流痰結(jié)核。若足生人面諸瘡，燒灰油調(diào)頻敷。產(chǎn)難胞衣不出，研末用酒和吞。亦除瘕疝，喉痹，金瘡，并止消渴煩熱。赤眼翳膜堪點(diǎn)，時(shí)疾黃疸能驅(qū)。又如半夏，貝母，俱治痰嗽，但半夏兼治脾肺，貝母獨(dú)善清金。半夏用其辛，貝母用其苦。半夏用其溫，貝母用其涼。半夏性速，貝母性緩。半夏散寒，貝母清熱。性味陰陽，大有不同，俗有代用者，其謬孰甚。土貝母反烏頭，味大苦，性寒。陰也，降也，乃手太陰，少陽，足陽明，厥陰之藥。大治肺癰肺痿，欬喘，吐血衄血，最降痰氣，善開郁結(jié)，止疼痛，消脹滿，清肝火，明耳目，除時(shí)氣煩熱，黃疸淋閉，便血溺血，解熱毒，殺諸蟲，及療喉痹瘰？，乳癰發(fā)背，一切癰瘍腫毒，濕熱惡瘡，痔漏金瘡出血，火瘡疼痛。為末可敷，煎湯可服。性味俱厚，較之川貝母，清降之功不啻數(shù)倍。山慈菇一名金燈龍，味甘微辛，有小毒。治癰瘍疔腫瘡？，瘰？結(jié)核，破皮攻毒，俱宜醋磨傅之。除黑斑，剝?nèi)嗣嫫?，宜搗汁涂之。并治諸毒蠱毒，蛇蟲狂犬等傷，或用酒調(diào)服，或干摻之。亦治風(fēng)痰癇疾，以茶清研服，取吐可愈。柴胡味苦微辛，氣平微寒。氣味俱輕，升也，陽中之陰。用此者，用其涼散，平肝之熱，入肝，膽，三焦，心胞四經(jīng)。其性涼，故解寒熱往來，肌表潮熱，肝膽火炎，胸？痛結(jié)，兼治瘡瘍，血室受熱。其性散，故主傷寒邪熱未解，溫瘧熱盛，少陽頭痛，肝經(jīng)郁證?？傊?，邪實(shí)者可用，真虛者當(dāng)酌其宜。雖引清氣上升，然升中有散，中虛者不可散，虛熱者不可寒，豈容誤哉。兼之性滑，善通大便，凡溏泄脾薄者，當(dāng)慎用之。熱結(jié)不通者，用佐當(dāng)歸，黃芩，正所宜也。愚謂柴胡之性，善泄善散，所以大能走汗，大能泄氣，斷非滋補(bǔ)之物，凡病陰虛水虧而孤陽勞熱者，不可再損營(yíng)氣，蓋未有用散而不泄?fàn)I氣者，未有動(dòng)汗而不傷營(yíng)血者。營(yíng)即陰也，陰既虛矣，尚堪再損其陰否？然則用柴胡以治虛勞之熱者，果亦何所取義耶？觀寇宗奭[衍義]曰：柴胡，[本經(jīng)]并無一字治勞，今人治勞方中，鮮有不用者。鳴呼!凡此誤世甚多。嘗原病勞之人，有一種臟本虛損，復(fù)受邪熱者，當(dāng)須斟酌用之，如[經(jīng)驗(yàn)方]中治勞青蒿煎之用柴胡，正合宜耳。若或無邪，得此愈甚，雖至死人亦不怨，目擊甚多。[日華子]又謂補(bǔ)五勞七傷，[藥性論]亦謂治勞乏羸瘦，若此等病，茍無實(shí)熱，醫(yī)者執(zhí)而用之，不死何待。注釋本草，一字不可忽，蓋萬世之后，所誤無窮，可不謹(jǐn)哉!觀此寇氏之說，其意專在邪熱二字，謂但察有邪無邪，以決可用不可用，此誠(chéng)得理之見，而復(fù)有非之者，抑又何也？即在王海藏亦曰：茍無實(shí)熱而用柴胡，不死何待？凡此所見略同，用者不可不察。桔梗一名薺苨。味苦微辛，氣微涼。氣輕于味，陽中有陰，有小毒，其性浮。用此者，用其載藥上升，故有舟楫之號(hào)，入肺，膽，胸膈，上焦。載散藥表散寒邪。載涼藥清咽疼喉痹，亦治赤目腫痛。載肺藥解肺熱肺癰，鼻塞唾膿欬嗽。載痰藥能消痰止嘔，亦可寬胸下氣。引大黃可使上升，引青皮平肝止痛。能解中惡蠱毒，亦治驚癇怔忡。若欲專用降劑，此物不宜同用。防風(fēng)味甘辛，氣溫，升也，陽也。用此者，用其氣平散風(fēng)。雖膀胱脾胃經(jīng)藥，然隨諸經(jīng)之藥，各經(jīng)皆至。氣味俱輕，故散風(fēng)邪，治一身之痛，療風(fēng)眼，止冷淚。風(fēng)能勝濕，故亦去濕，除遍體濕瘡。若隨實(shí)表補(bǔ)氣諸藥，亦能收汗，升舉陽氣，止腸風(fēng)下血崩漏。然此風(fēng)藥中之潤(rùn)劑，亦能走散上焦元?dú)猓`服久服，反能傷人。細(xì)辛反藜蘆，忌生菜，味大辛，氣溫，氣味俱厚，升也，陽也，有小毒。用此者，用其溫散。善祛陰分之寒邪，除陰經(jīng)之頭痛，益肝溫膽利竅，逐諸風(fēng)濕痹，風(fēng)癇痎瘧，鼻齆不聞香臭，開關(guān)通竅，散風(fēng)淚目疼。口臭牙蟲，煎湯含漱。過服亦散真氣，不可不知。此味辛甚，故能逐陰分之邪，陰分且然，陽分可知。舊云少陰，厥陰之藥，然豈有辛甚而不入陽分者？但陽證忌熱，用當(dāng)審之。羌活味微苦，氣辛微溫，升也，陽也。用此者，用其散寒定痛。能入諸經(jīng)，太陽為最。散肌表之寒邪，利周身項(xiàng)脊之疼痛，排太陽之癰疽，除新舊之風(fēng)濕。緣非柔懦之物，故能撥亂反正。惟其氣雄，大能散逐，若正氣虛者忌用之。獨(dú)活味苦，氣香，性微涼。升中有降，善行滯氣，故入腎與膀胱兩經(jīng)，專理下焦風(fēng)濕。兩足痛痹，濕癢拘攣，或因風(fēng)濕而齒痛，頭眩喘逆，奔豚疝瘕，腰腹疼痛等證，皆宜用之。升麻味微苦，氣平，氣味俱輕浮而升，陽也。用此者，用其升散提氣，乃脾，胃，肺與大腸四經(jīng)之藥。善散陽明經(jīng)風(fēng)寒，肌表邪熱，提元?dú)庵孪?，舉大腸之脫泄，除陽明溫疫表邪，解膚腠風(fēng)熱斑疹。引石膏除齒牙臭爛腫痛，引？頭去陽明表證頭疼，佐當(dāng)歸，肉蓯蓉可通大便結(jié)燥。凡癰疽痘疹，陽虛不能起發(fā)，及瀉痢崩淋，夢(mèng)遺脫肛，陽虛下陷之類，用佐補(bǔ)劑，皆所宜也。若上實(shí)氣壅，諸火炎上，及太陽表證，皆不宜用。且其味苦氣散，若血?dú)馓?，及水火無根者，并不可用。前胡味苦氣寒，降也，陰中微陽。去火痰實(shí)熱；開氣逆結(jié)滯，轉(zhuǎn)筋霍亂；除胸中痞滿，氣喘嘔逆，欬嗽煩悶；治傷寒寒熱，風(fēng)熱頭疼；解嬰兒疳熱。延胡索味苦微辛，氣微溫，入肝脾二經(jīng)。善行滯氣，破滯血，血中氣藥。故能止腹痛，通經(jīng)，調(diào)月水淋滯，心氣疼痛，破癥癖跌撲凝瘀，亦善落胎，利小便，及產(chǎn)后逆血上沖。俱宜以酒煮服，或用酒磨服亦可。然性惟破氣逐血，必真有血逆氣滯者方可用。若產(chǎn)后血虛，或經(jīng)血枯少不利，氣虛作痛者，皆大非所宜。紫草味苦性寒，此手厥陰，足厥陰血分之藥。性寒而利，能涼血滑血，通利二便，故痘疹家宜用之。凡治痘疹，無論未出已出，但血熱毒盛，或紫或黑，而大便秘結(jié)者，宜用之。若已出紅活，不紫不黑，而大便如常通利者，即不可用。故曾世榮[活幼心書]云：紫草性寒，小兒脾氣實(shí)者猶可用，脾氣虛者反能作瀉。又若古方惟用其茸，亦取其氣輕味薄，而有清涼升發(fā)之功也。此外，可用以解黃疸，消腫脹，及一切斑疹惡瘡，亦以其能利九竅，通水道，去濕涼血而然也。白芨味苦澀，性收斂，微寒。反烏頭。能入肺止血，療肺癰肺痿。治癰疽敗爛惡瘡，刀箭湯火損傷，生肌止痛，俱可為末傅之。凡吐血不能止者，用白芨為末，米飲調(diào)服即效。三七味甘氣溫，乃陽明，厥陰血分之藥，故善止血散血定痛。凡金刃刀箭所傷，及跌撲杖瘡血出不止，嚼爛涂之，或?yàn)槟街?，其血即止。亦治吐血衄血，下血血痢，崩漏，?jīng)水不止，產(chǎn)后惡血不下，俱宜自嚼，或?yàn)槟?，米飲送下二三錢。若治虎咬蛇傷等證，俱可服可傅。葉之性用與根大同，凡折傷跌撲出血，傅之即止，青腫亦散。白蘚皮味苦寒，性燥而降，乃手足太陰陽明之藥。解熱黃，酒黃，急黃，勞黃，谷黃，通關(guān)節(jié)九竅，利血脈小水，治時(shí)行大熱飲水，狂躁叫呼，及婦人陰中腫痛，小兒風(fēng)熱驚癇。尤治一切毒風(fēng)風(fēng)瘡，疥癬赤爛，楊梅瘡毒，眉發(fā)脫落。此雖善理瘡瘍，而實(shí)為諸黃，風(fēng)痹要藥。秦艽味苦，性沉寒，沉中有浮，手足陽明清火藥也。治風(fēng)寒濕痹，利小水，療通身風(fēng)濕拘攣，手足不遂，清黃疸，解溫疫熱毒，除口噤牙疼口瘡，腸風(fēng)下血，及虛勞骨蒸發(fā)熱，潮熱煩渴，及婦人胎熱，小兒疳熱瘦弱等證。地榆味苦微澀，性寒而降。既清且澀，故能止吐血衄血，清火明目，治腸風(fēng)血痢，及婦人崩漏下血，月經(jīng)不止，帶濁痔漏，產(chǎn)后陰氣散失；亦斂盜汗，療熱痞，除惡肉，止瘡毒疼痛。凡血熱者當(dāng)用，虛寒者不相宜也。作膏可貼金瘡；搗汁可涂虎犬蛇蟲傷毒，飲之亦可。黃芩味苦氣寒，氣輕于味，可升可降，陰中微陽。枯者善于入肺，實(shí)者善入大腸。欲其上者酒炒，欲其下者生用?？菡咔迳辖怪?，消痰利氣，定喘嗽，止失血，退往來寒熱，風(fēng)熱濕熱頭痛，解瘟疫，清咽，療肺痿肺癰，乳癰發(fā)背；尤祛肌表之熱，故治斑疹鼠？，瘡瘍赤眼。實(shí)者涼下焦之熱，能除赤痢，熱畜膀胱，五淋澀痛，大腸閉結(jié)，便血漏血。胎因火盛不安，酌佐砂仁，白朮；腹因火滯為痛，可加黃連，厚樸。大腸無火滑泄者，最當(dāng)慎用。黃連味大苦，氣大寒。味厚氣薄，沉也，降也，降中微升，陰中微陽。專治諸火，火在上，炒以酒；火在下，炒以童便；火而嘔者炒以姜汁；火而伏者炒以鹽湯。同吳茱萸炒，可以止火痛；同陳壁土炒，可止熱瀉。同枳實(shí)用，可消火脹；同天花粉用，能解煩渴。同木香丸，和火滯下痢腹痛；同吳茱萸丸，治胃熱吐吞酸水?？傊?，其性大寒，故惟平肝涼血，肅胃清腸涼膽，止驚癇，瀉心除痞滿。上可治血？血，下可治腸澼便紅。療婦人陰戶腫痛，除小兒食積熱疳，殺蚘蟲。消惡瘡癰腫，除濕熱郁熱。善治火眼，亦消痔漏。解烏附之熱，殺巴豆之毒。然其善瀉心脾實(shí)火，虛熱妄用，必致格陽，故寇宗奭曰：虛而冷者，慎勿輕用。王海藏曰：夏月久血痢，不用黃連，陰在內(nèi)也。景岳曰：人之脾胃，所以盛載萬物，發(fā)生萬物，本象地而屬土。土暖則氣行而燥，土寒則氣凝而濕，土燥則實(shí)，土濕則滑，此天地間不易之至理。黃連之苦寒若此，所以過服芩，連者，無不敗脾，此其濕滑，亦自明顯易見。獨(dú)因陶弘景[別錄]中有調(diào)胃厚腸之一言，而劉河間復(fù)證之曰：諸苦寒藥多泄，惟黃連，黃檗性冷而燥。因致后世視為奇見，無不謂黃連性燥而厚腸胃，凡治瀉痢者，開手便是黃連，不知黃連，黃檗之燥，于何見之？烏呼!一言之謬，流染若此，難洗若此，悖理惑人，莫此為甚。雖曰黃連治痢亦有效者，然必其素稟陽臟，或多縱口腹，濕熱為痢者，乃其所宜。且凡以縱肆不節(jié)而血?dú)庹龔?qiáng)者，即或誤用，未必殺人，久之邪去亦必漸愈，而歸功黃連，何不可也。此外則凡以元?dú)馑厝?，傷脾患痢，或本無火邪而寒濕動(dòng)脾者，其病極多，若妄用黃連，則脾腎日敗，百無一生。凡患痢而死者，率由此類，可不寒心。余為此言，而人有未必信者，多以苦燥二字有未明耳，故余于[傳忠錄]辨河間條中，復(fù)詳言苦味之理，以俟衛(wèi)生仁者再為贊正，庶是非得明，而民生有攸賴矣。道書言服黃連犯豬肉，令人泄瀉。胡黃連味大苦，大寒。其性味功用，大似黃連。能涼肝明目，治骨蒸勞熱，三消，吐血衄血，五心煩熱，療婦人胎熱，虛驚熱痢，及小兒疳熱驚癇。浸人乳點(diǎn)目甚良。知母味苦，寒，陰也。其性沉中有浮，浮則入手太陰，手少陰，沉則入足陽明，足厥陰，足少陰也。故其在上，則能清肺止渴，卻頭痛，潤(rùn)心肺，解虛煩喘嗽，吐血衄血，去喉中腥臭。在中則能退胃火，平消癉。在下則能利小水，潤(rùn)大便，去膀胱肝腎濕熱，腰腳腫痛，并治勞瘵內(nèi)熱，退陰火，解熱淋崩濁。古書言知母佐黃檗，滋陰降火，有金水相生之義，蓋謂黃檗能制膀胱命門陰中之火，知母能消肺金制腎水化源之火，去火可以保陰，是即所謂滋陰也，故潔古，東垣皆以為滋陰降火之要藥。繼自丹溪而后，則皆用以為補(bǔ)陰，誠(chéng)大謬矣。夫知母以沉寒之性，本無生氣，用以清火則可，用以補(bǔ)陰則何補(bǔ)之有？第其陰柔巽順，似乎有德，倘元?dú)饧忍?，猶欲藉此以望補(bǔ)益，是亦猶小人在朝，而國(guó)家元?dú)馊帐芷湎?，有陰移焉而莫之覺者，是不可不見之真而辨之早也。龍膽草味大苦，大寒。陰也，沉也，乃足厥陰，少陽之正藥。大能瀉火，但引以佐使，則諸火皆治。故能退骨蒸疳熱，除心火驚癇狂躁；胃火煩熱黃疸，咽喉腫痛；肝腎膀胱伏火，小水淋閉，血熱瀉?。幌陆?jié)駸岚b腫，瘡毒疼痛；婦人血熱崩淋；小兒熱疳客忤，去目黃睛赤腫痛，殺蠱毒腸胃諸蟲，及風(fēng)熱盜汗。凡肝腎有余之火，皆其所宜。隰草部地黃生地黃，味苦甘，氣涼。氣薄味厚，沉也，陰也。鮮者更涼，干者微涼。能生血補(bǔ)血，涼心火，退血熱，去煩躁骨蒸，熱痢下血，止嘔血？血，脾中濕熱，或婦人血熱而經(jīng)枯，或上下三消而熱渴?？傊湫灶H涼，若脾胃有寒者，用宜斟酌。熟地黃，味甘微苦，味厚氣薄，沉也，陰中有陽。[本草]言其入手足厥，少陰經(jīng)，大補(bǔ)血衰，滋培腎水，填骨髓，益真陰，專補(bǔ)腎中元?dú)?，兼療藏血之?jīng)。此雖泛得其概，亦豈足以盡是之妙。夫地黃產(chǎn)于中州沃土之鄉(xiāng)，得土氣之最厚者也。其色黃，土之色也。其味甘，土之味也。得土之氣，而曰非太陰，陽明之藥，吾弗信也。惟是生者性涼，脾胃喜暖，故脾陽不足者，所當(dāng)慎用。至若熟則性平，稟至陰之德，氣味純靜，故能補(bǔ)五臟之真陰，而又于多血之臟為最要，得非脾胃經(jīng)藥耶？且夫人之所以有生者，氣與血耳，氣主陽而動(dòng)，血主陰而靜。補(bǔ)氣以人參為主，而耆朮但可為之佐；補(bǔ)血以熟地為主，而芎，歸但可為之佐。然在耆，朮，芎，歸，則又有所當(dāng)避，而人參，熟地，則氣血之必不可無。故凡諸經(jīng)之陽氣虛者，非人參不可；諸經(jīng)之陰血虛者，非熟地不可。人參有健運(yùn)之功，熟地稟靜順之德。此熟地之與人參，一陰一陽，相為表里，一形一氣，互主生成，性味中正，無逾于此，誠(chéng)有不可假借而更代者矣。凡諸真陰虧損者，有為發(fā)熱，為頭疼，為焦渴，為喉痹，為嗽痰，為喘氣，或脾腎寒逆為嘔吐，或虛火載血于口鼻，或水泛于皮膚，或陰虛而泄利，或陽浮而狂躁，或陰脫而仆地。陰虛而神散者，非熟地之守不足以聚之；陰虛而火升者，非熟地之重不足以降之；陰虛而躁動(dòng)者，非熟地之靜不足以鎮(zhèn)之；陰虛而剛急者，非熟地之甘不足以緩之。陰虛而水邪泛濫者，舍熟地何以自制？陰虛而真氣散失者，舍熟地何以歸源？陰虛而精血俱損，脂膏殘薄者，舍熟地何以厚腸胃？且猶有最玄最妙者，則熟地兼散劑方能發(fā)汗，何也？以汗化于血，而無陰不作汗也。熟地兼溫劑始能回陽，何也？以陽生于下，而無復(fù)不成干也。然而陽性速，故人參少用亦可成功；陰性緩，熟地非多難以奏效。而今人有畏其滯膩者，則崔氏何以用腎氣丸而治痰?。坑形菲浠瑵裾?，則仲景何以用八味丸而醫(yī)腎泄？有謂陽能生陰，陰不能生陽者，則陰陽之理，原自互根，彼此相須，缺一不可，無陽則陰無以生，無陰則陽無以化，故[內(nèi)經(jīng)]曰：精化為氣，得非陰亦生陽乎？孰謂陽之能生，而陰之不能長(zhǎng)也。又若制用之法，有用姜汁拌炒者，則必有中寒兼嘔而后可；有用砂仁制者，則必有脹滿不行而后可；有用酒拌炒者，則必有經(jīng)絡(luò)壅滯而后可。使無此數(shù)者，而必欲強(qiáng)用制法，是不知用熟地者正欲用其靜重之妙，而反為散動(dòng)以亂其性，何異畫蛇而添足。今人之即欲用之補(bǔ)陰，而必兼以滲利，則焉知補(bǔ)陰不利水，利水不補(bǔ)陰，而補(bǔ)陰之法不宜滲。即有用之補(bǔ)血，而復(fù)疑其滯膩，則焉知血虛如燥土，旱極望云霓，而枯竭之陽極喜滋。設(shè)不明此，則少用之尚欲兼之以利，又孰敢單用之而任之以多？單用而多且不敢，又孰敢再助以甘而盡其所長(zhǎng)？是又何異因咽而廢食也。嗟，嗟!熟地之功，其不申于時(shí)用者久矣，其有不可以筆楮盡者尚多也，予今特表而出之，尚祈明者之自悟焉。牛膝味苦甘，氣微涼，性降而滑，陰也。忌牛肉。酒漬，？咀。走十二經(jīng)絡(luò)，助一身元?dú)?。主手足血熱痿痹，血燥拘攣；通膀胱澀秘，大腸干結(jié)；補(bǔ)髓填精，益陰活血；治腰膝酸疼，滋須發(fā)枯白。其性下走如奔，故能通經(jīng)閉，破血癥，引諸藥下降。同麝香用，墮胎尤速。凡臟寒便滑，下元不固者，當(dāng)忌用之。麥門冬味甘微苦，性微寒，降也，陽中陰也。去心用，恐令人煩。其味甘多苦少，故上行心肺，補(bǔ)上焦之津液，清胸膈之渴煩，解火炎之嘔吐，退血燥之虛熱；益精滋陰，澤肌潤(rùn)結(jié)；肺痿肺癰，欬唾？血；經(jīng)枯乳汁不行，肺干欬嗽不絕；降火清心，消痰補(bǔ)怯。復(fù)脈須仗人參，便滑中寒者勿設(shè)。續(xù)斷川者色灰黑，尖瘦多蘆，形如雞腳，皮斷而皺者是。味苦而澀，苦重澀輕，氣微涼。他產(chǎn)者，味甘微辛澀少。用川者良。凡用此者，用其苦澀。其味苦而重，故能入血分，調(diào)血脈，消腫毒乳癰，瘰痔，治金損跌傷，續(xù)筋骨血脈。其味澀，故能止吐血衄血，崩淋胎漏，便血尿血，調(diào)血痢，縮小便，止遺精帶濁。佐之以甘，如甘草，地黃，人參，山藥之類，其效尤捷。蜀葵子味甘性寒。能利小水，通淋閉，消水腫，潤(rùn)大腸，催生落胎，通乳汁，亦治一切瘡疥，并瘢疵赤靨。苗葉可作菜茹，古以葵為五菜之主，今不復(fù)用之矣。黃葵花，性滑利，與蜀葵大同。若治諸惡膿水久不瘥者，用花為末，傅之即愈，為瘡家要藥。浸油可涂湯火瘡。車前子即芣苡，味甘微咸，氣寒，入膀胱，肝經(jīng)。通尿管熱淋澀痛，驅(qū)風(fēng)熱目赤翳膜；利水能除濕痹，性滑極善催生；兼治濕熱瀉痢，亦去心胸?zé)?。根葉，生搗汁飲，治一切尿血？血熱痢，尤逐氣癃利水。白蒺藜味苦微辛微甘，微涼。能破癥瘕結(jié)聚，止遺溺泄精，療肺痿肺癰，翳膜目赤，除喉痹癬疥痔？癜風(fēng)，通身濕爛惡瘡；乳巖帶下俱宜，催生止煩亦用；涼血養(yǎng)血，亦善補(bǔ)陰。用補(bǔ)宜炒熟去刺，用涼宜連刺生搗，去風(fēng)解毒，白者最良。沙苑蒺藜性亦大同。若用固精補(bǔ)腎，止遺瀝尿血，縮小便，止煩渴，去燥熱，則亦可用此。紅花味甘微苦微辛，氣微涼，陰中微陽。惟入血脈，多用女科。少用可活血引經(jīng)，多用能破血通瘀?？上滤捞?，亦療血暈，達(dá)痘瘡血熱難出，散斑疹血滯不消；潤(rùn)燥活血，止痛通經(jīng)，亦消腫毒。紫菀味苦平微辛。辛能入肺，苦能降氣，故治欬嗽上氣痰喘。惟肺實(shí)氣壅，或火邪刑金而致欬唾膿血者，乃可用之。若以勞傷肺腎，水虧金燥而欬喘失血者，則非所宜。觀陶氏[別錄]謂其補(bǔ)不足，治五勞體虛，其亦言之過也。甘菊花白菊花根善利水，搗汁和酒服之，大治癃閉，味甘色黃者，能養(yǎng)血散風(fēng)，去頭目風(fēng)熱，眩暈疼痛，目中翳膜，及遍身游風(fēng)風(fēng)疹。作枕明目，葉亦可用。味苦者性涼，能解血中郁熱，清頭目，去風(fēng)熱眼目腫痛流淚。根葉辛香，能消癰毒，止疼痛。野菊花一名苦薏。根葉莖花皆可同用。味苦辛。大能散火散氣，消癰毒疔腫瘰？，眼目熱痛，亦破婦人瘀血。孫氏治癰毒方，用野菊連根葉搗爛酒煎，熱服取汗，以渣敷之；或同蒼耳搗汁，以熱酒沖服。冬月用干者煎服，或?yàn)槟┚品嗫伞?div 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