西方一位哲學(xué)家說過，人有避苦趨樂的本性?，F(xiàn)實(shí)生活中，人人都追求快樂，但結(jié)果卻大相徑庭。這是為什么呢？因?yàn)榭鞓肥且环N能力，也是一種智慧，在任何時(shí)候保持一種快樂的心情需要這種能力和智慧。
人生在世不如意事常八九，這是一種客觀規(guī)律，它并不以人們的意志為轉(zhuǎn)移。倘若把不如意的事情看成是自己構(gòu)思的一篇小說，或是一場(chǎng)戲劇，自己就是那部作品中的一個(gè)主角，心情就會(huì)變好許多。一味地沉入不如意的憂愁中，只能使不如意變得更不如意?！叭チ魺o(wú)意，閑看庭前花開花落；寵辱不驚，漫隨天際云卷云舒?！奔热槐^于事無(wú)補(bǔ)，那我們何不用樂觀的態(tài)度來(lái)對(duì)待人生，守住樂觀的心境呢？
我們都知道：世界上的事總是有一利就有一弊。深山老林雖然天藍(lán)水綠，但老百姓飯碗里的東西卻未必可盡人意；城市里的物質(zhì)生活五光十色、豐富異常，但躁音與污染卻時(shí)時(shí)惹人煩惱。事情就是這樣：沙中有金、玉中有石。這是事物的辯證法，也是生活的辯證法。這就需要我們學(xué)會(huì)辯證思維，對(duì)任何事情、任何東西，要用“兩點(diǎn)論”。世界萬(wàn)物的有與無(wú)、聚與散、難與易、長(zhǎng)與短、高與下、前與后都是相對(duì)而言并相互轉(zhuǎn)化的，沒有一成不變的事物。沒必要碰到點(diǎn)不順心、不如意的事情就唉聲嘆氣、一蹶不振。要相信，事情總會(huì)向好的方面發(fā)展，風(fēng)雨過后會(huì)有晴天，要學(xué)會(huì)樂觀對(duì)今天，快樂奔明天。（美文網(wǎng)：www.meiwenting.com）
人活得快樂與否，全憑他主觀意念所斷定，它不取決于外在客觀條件，而是取決于內(nèi)在心理變化的歷程。所謂“四季歌常在，人生景不同”，就是這個(gè)道理?？鞓返娜酥?a target="_blank" style="margin: 0px; padding: 0px; -webkit-tap-highlight-color: rgba(255, 0, 0, 0); color: rgb(51, 51, 51);">永遠(yuǎn)快樂，并不是因?yàn)樗纳钐貏e平順，而是因?yàn)樗芤蕴谷挥淇斓男那槿タ创松囊磺校鞓返娜藢?duì)于人生采取了一種看風(fēng)景的姿態(tài)，自在從容；悲哀的人對(duì)于人生采取了一種長(zhǎng)跑比賽的姿勢(shì)，執(zhí)著勞碌。
將人世的一切視作風(fēng)景，便有忘我的神韻，一切只是花開花落，早晨黃昏，風(fēng)吹柳絮，雁過天際，順其自然而已。以無(wú)為之心，做有為之事；其實(shí)快樂和際遇無(wú)關(guān)，“一簞食，一瓢飲，居陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”孔子學(xué)生顏回令人欽佩的是他對(duì)生活的態(tài)度，面對(duì)艱苦的環(huán)境，不哀嘆，不抱怨，依然自得其樂。一個(gè)人如果心靈強(qiáng)大，面對(duì)人生坎坷再落魄也會(huì)坦蕩愉快，而如果沒有這種力量，錦衣玉食萬(wàn)事如意也許會(huì)郁郁寡歡，單純靠物質(zhì)的極大滿足是不可能解決所有的心靈問題的。
其實(shí)，快樂是存在人們心中的。快樂的秘訣就是找到內(nèi)心的安寧。當(dāng)你在錙銖必較患得患失的時(shí)候，快樂就從你掐算的指間溜走；當(dāng)你不顧一切攀爬高峰的時(shí)候，快樂就在你毫不流連的沿途中遺失了。心中無(wú)我、完善大我、直面小我，留一方凈土，存些許純真，這才是快樂的源泉和動(dòng)力，雖達(dá)不到仁者那樣無(wú)憂，智者一般無(wú)慮，卻也獲得了無(wú)窮無(wú)盡的快樂。
文/蔣東新
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