咱們前文《西北平叛》談到過，自由黨主張低關(guān)稅自由貿(mào)易，其中激進(jìn)分子甚至主張同美國建立一個完全的“商業(yè)同盟”，采取共同的關(guān)稅體系一致對外。不好好跟著祖國英國，而要跟那個亡加拿大之心不死美國穿一條褲子？難怪要被約翰·麥克唐納斥責(zé)為“賣國行為”，1891年的選舉自由黨因此而落敗。
麥克唐納要求高關(guān)稅貿(mào)易保護(hù)，一方面是蒙特利爾的制造業(yè)主希望他這么做，另一方面您也要知道，關(guān)稅一直是加拿大聯(lián)邦政府收入的主要來源，麥克唐納那個年代占了加拿大聯(lián)邦財政收入的77%。即便是到了1900年，關(guān)稅收入依然占到73%。更何況，那時候的美國也是貿(mào)易保護(hù)政策。
那個時代的自由黨，主張的是政府減少對經(jīng)濟(jì)活動的干預(yù)，跟今天的情況剛好顛倒過來。
那次選舉失敗后，威爾弗里德·勞雷爾吸取了教訓(xùn)，隨后的幾年里他努力把自由黨從一個半激進(jìn)的邊緣團(tuán)體，改造成為一個安全、主流、走中間路線的政治組織。從1896年選舉開始，勞雷爾政治主張大變，開始吸取麥克唐納的政策，甚至引入了一個“英國優(yōu)惠關(guān)稅”制度，來迎合了英裔的帝國主義分子。
勞雷爾和麥克唐納的保守黨更大的不同點，在于對于省權(quán)的認(rèn)同。勞雷爾認(rèn)為加拿大是一群省抱團(tuán)取暖，要捍衛(wèi)省的自治權(quán)。而保守黨咱們前面講過，麥克唐納從一開始，就主張一個強(qiáng)大的中央政府，省政府只應(yīng)當(dāng)是中央政府的下屬，避免蹈美國內(nèi)戰(zhàn)的覆轍。這下問題來了：到底哪個第一？地方利益還是整體利益？省的利益還是聯(lián)邦利益？勞雷爾版本的加拿大，還是麥克唐納設(shè)想的加拿大？
于是1896年的選舉乍看起來，是加拿大歷史上最為古怪的一次選舉：英裔的保守黨人查爾斯·塔珀，捍衛(wèi)在曼尼托巴省占少數(shù)的法裔天主教徒的權(quán)利；而法裔的自由黨人勞雷爾，則允許曼尼托巴省占多數(shù)的英裔，在他們省里廢除對法裔天主教的保護(hù)，看起來兩人的胳膊肘都往外拐不是？其實他們爭議的焦點不在于英裔、法裔還是天主教，而是聯(lián)邦權(quán)和省權(quán)。
事情的起因還要回到1870年。當(dāng)年路易·里爾跟聯(lián)邦政府談判曼尼托巴加入聯(lián)邦的時候，見《英屬北美法案》，要求聯(lián)邦政府在曼尼托巴省，保障法裔天主教的權(quán)利。于是1870年的《曼尼托巴法案》，便把這樣的條款寫了進(jìn)去。
二十年后英裔移民大量涌入曼尼托巴，很多都是來自反對法裔、反對天主教的安大略省。隨后法裔天主教徒在曼尼托巴省就成了少數(shù)，這樣一投票，1890年曼尼托巴省政府通過了《曼尼托巴學(xué)校法案》(Manitoba School Act)，停止用公共資源支持天主教學(xué)校，同時還廢除法語作為官方語言。英裔這么搞背后的目的很明顯，就是要把西部變成英裔的地盤，讓法語只能局限在魁北克和新不倫瑞克。
于是問題就來了，聯(lián)邦政府說你曼尼托巴省，可以通過這樣的法律嗎？你說你的地盤你做主，問題是你跟聯(lián)邦不是還有個《曼尼托巴法案》嗎？那你這個《曼尼托巴學(xué)校法案》就是一個重大的“違法”行為，你有修改憲法的權(quán)力嗎？你要是可以改，是不是我也可以不認(rèn)原來跟你簽了協(xié)議，想改就改？
《曼尼托巴學(xué)校法案》是加拿大歷史上影響非常大的一個法案，影響直至今天。它不但把法語從西部剔了出去，也讓兩級政府的聯(lián)邦系統(tǒng)兩頭為難：省的利益和聯(lián)邦利益哪一個優(yōu)先？省權(quán)可以凌駕于全國政權(quán)之上嗎？把這些爭論具體化，可以是在阿爾伯塔，是否應(yīng)該允許私立醫(yī)療系統(tǒng)？在魁北克省，是否應(yīng)該限制英語教育？而對聯(lián)邦政府來說，加拿大到底是一個國家，還是一群小國家的聯(lián)合體？
1896年選舉中，查爾斯·塔珀堅持要保護(hù)曼尼托巴省法裔的權(quán)利，畢竟《曼尼托巴法案》是他們簽的，他要堅持這個法案，結(jié)果保守黨內(nèi)便意見不一。在野的自由黨沒有這個歷史包袱，勞雷爾反而說保守黨太過粗暴，大大傷害了曼尼托巴人民的感情，他執(zhí)政后定會走一條“陽光道路”，用政治協(xié)商的辦法取得一個完滿的解決方案。既滿足了多數(shù)人的需求，也照顧到曼尼托巴省法裔加拿大人的權(quán)益。
勞雷爾怎樣既滿足多數(shù)人的要求，又照顧到少數(shù)人的利益呢？競選期間，勞雷爾同曼尼托巴省省長湯馬斯·格林韋(Thomas Greenway)達(dá)成妥協(xié)，不再用公共資源資助法裔天主教學(xué)校，但是每天最后可以有半個小時的時間，來做宗教活動。至于法語，如果有足夠多的學(xué)生愿意，也可以使用雙語。加拿大天主教會有點擔(dān)心，把狀告到了羅馬，教皇派了一位特使來查看情況。在得到勞雷爾的保證后，天主教會最后也接受了這個妥協(xié)。
隨著勞雷爾上臺，勞雷爾版本的加拿大勝出，加拿大成了一個“獨立”省份聯(lián)合體。
這個時期，經(jīng)濟(jì)上加拿大迎來了一個繁榮時代。勞雷爾當(dāng)選前，已經(jīng)有一些移民來到加拿大西部。雖然周邊依然充滿敵意，西海岸也出現(xiàn)了一些主要是華人的亞裔社區(qū)，但是大的移民潮是從1896年后開始的。
開發(fā)西部需要大量的人力，在勞雷爾執(zhí)政的1896年到1911年之間，一百多萬人來到草原省。伴隨著移民潮的還有農(nóng)業(yè)技術(shù)的突破，比如由查爾斯·桑德斯(Charles Saunders)培育的侯爵小麥(Marquis Wheat)，特別適合加拿大的土壤和氣候，產(chǎn)量一下子翻了番。1920年加拿大西部，90％的小麥?zhǔn)恰昂罹簟薄?/p>
在西部大開發(fā)的過程中，勞雷爾的內(nèi)務(wù)部長克利福德·西夫頓(Clifford Sifton) 功不可沒，他負(fù)責(zé)安排移民定居西部。雄心勃勃的西夫頓發(fā)起了一系列聲勢浩大的宣傳活動，鼓動歐洲農(nóng)民移民加拿大，口號是“最好的、最后的西部，免費的160英畝土地”。這說的沒錯兒，此時美國西部的土地大都已經(jīng)有主，只剩加拿大的西部仍然是處女地。
西夫頓的海外團(tuán)隊從烏克蘭、斯堪的納維亞半島、匈牙利、德國和波蘭人招來大批農(nóng)民，這些人大都是被160英畝的免費土地吸引來的。160英畝的土地有多大呢？按中國的畝來算是971畝地，太大了不是？來了就能當(dāng)?shù)刂?，這對生活貧困的東歐農(nóng)民來說，吸引力實在是太大了，哪怕是跨過半個地球也要過去。西夫頓說他最喜歡看到的是粗壯的穿著羊皮襖的農(nóng)民，再有個健壯的老婆和六個孩子，就更加完美了，至于是不是來自英國那無關(guān)緊要。
移民們在草原省的生活從艱苦開始，特別是最初住在簡陋的窩棚里，戰(zhàn)天斗地的時候。不過困難時期很快就會過去，那里有種不完的土地，只要你肯下力氣。經(jīng)過這樣一番變化，盡管整個加拿大法裔和英裔仍然占主流占有85%，但是在草原省已經(jīng)不一樣了。大部分移民還是來自英國和美國，但還有三分之一的人來自其它地方，最多的是烏克蘭，通過西夫頓的努力，17萬烏克蘭人來到加拿大。開發(fā)西部讓加拿大的面貌有所改變，英國帝國主義的思想依然主流，但是一個多元化的加拿大開始踏上歷史舞臺。
勞雷爾總理在雙語和省權(quán)問題上顯得特別謹(jǐn)慎，但是在鐵路問題上卻是大膽冒進(jìn)。大量涌入的移民需要一條更加靠北的鐵路，有兩家公司競爭這一項目，分別是加拿大東部的大干線鐵路公司，和西部溫尼伯的加拿大北方公司(Canadian Northern)。本來勞雷爾應(yīng)該把兩家公司的力量合起來，但是他兩家都支持，覺得加拿大可以負(fù)擔(dān)起兩條鐵路線。
越來越多的鐵路線建了起來，有些線路近得互相之間都能看到。結(jié)果兩家公司都破了產(chǎn)，不得不由政府來接手，最后合成一家公司加拿大國家鐵路(Canadian National Railways) 簡稱CNR。盡管這些發(fā)生在勞雷爾下臺之后，大家依然認(rèn)為加拿大國鐵是勞雷爾的東西，就像太平洋鐵路是麥克唐納的遺產(chǎn)一樣。
現(xiàn)在加拿大西部的領(lǐng)地上，已經(jīng)有50萬人在那里生活，需要成立新的省份了。勞雷爾總理說如果他再次當(dāng)選，一定會在西部建兩個新的省份。雖然身體不是非常健康，勞雷爾依然精力充沛地投入到1904年的競舉中，并在1905年再次當(dāng)選。
再次當(dāng)選的勞雷爾引入《自治法》(Autonomy Act)，建立阿爾伯塔省(Alberta)和薩斯喀徹溫省(Saskachewan)的時候，語言和信仰的問題再次顯現(xiàn)出來。1875年的《西北領(lǐng)地法案》(The North-West Territories Act)，確立了法語和天主教教育在西北領(lǐng)地的地位。這種情況會在這兩個新成立的省份里，繼續(xù)延續(xù)嗎？
勞雷爾的司法部長亨利·布拉薩(Henri Bourassa)是個法裔加拿大民族主義者，當(dāng)然希望西部能夠成為法語的西部，便趁機(jī)在《自治法》里面加了在兩個新省保障天主教權(quán)利的條款，還把法語列為兩個省的官方語言。西夫頓從國外回來得知此事后，火冒三丈，以辭職相威脅，勞雷爾只好讓西夫頓又改了回去，把保障天主教權(quán)利和法語的條款拿掉。結(jié)果，就在第一位法裔加拿大總理的任內(nèi)，西部省份完全成了英語的天下，很有諷刺意味不是？
西夫頓滿意了，布拉薩很不滿意，終于跟胳膊肘向外拐的勞雷爾分道揚(yáng)鑣了。
大家可能注意到，這兩個新省阿爾伯塔和薩斯喀徹溫之間的邊界，也是直直的一條線，沒有按照地理什么的劃分，這是怎么回事兒？1905年，西北領(lǐng)地的首長是弗雷德里克·豪爾頓(Frederick Haultain)，豪爾頓的提議是搞一個大省，名字都想好了，就叫“水牛省”(Buffalo)。
這樣一來，這個大區(qū)的面積都快趕上整個西歐了，依照“分而治之”的原則，聯(lián)邦政府要避免出現(xiàn)一個能跟東部分庭抗禮的大省，所以這個方案不能接受。其它還有一些三省方案，四省方案，甚至還有“英屬哥倫比亞方案”，就是英屬哥倫比亞把阿爾伯塔吞并了。最后勞雷爾敲定，就簡單地從中間一分為二，沿著110度經(jīng)線劃出兩個省，盡管豪爾頓很不愿意。
接下來是給這兩個新省任命省長，您想怎么著，有一個省長的位子應(yīng)該是豪爾頓的吧？畢竟他在這個地方工作了這么多年，但問題是豪爾頓是保守黨人而不是自由黨人。于是勞雷爾選了兩個自由黨人，亞歷山大·盧瑟福(Alexander Rutherford)擔(dān)任阿爾伯塔省長，沃爾特·斯科特(Walter Scott)任薩斯喀徹溫省長，而豪爾頓甚至都沒有受邀出席兩個省的成立儀式，資本主義政治就是如此黑暗！
勞雷爾時代是個技術(shù)進(jìn)步日新月異的時代，布雷頓角發(fā)現(xiàn)了煤礦，馬可尼在那里架設(shè)無線電發(fā)射塔，發(fā)射第一次跨大西洋的無線電信號。亞歷山大·格拉漢姆·貝爾(Alexander Graham Bell)也在研究能飛起來的東西，以便追上美國的萊特兄弟。成功的企業(yè)家政治家亞當(dāng)·貝克(Adam Beck)，力主利用尼亞加拉大瀑布豐沛的水力資源發(fā)電，給加拿大蓬勃發(fā)展的城市提供動力，這又促進(jìn)了多倫多的工業(yè)發(fā)展。家庭經(jīng)營的小店讓位給大的百貨公司，小作坊被大工廠取代。
勞雷爾時代也是一個城市化的時代，蒙特利爾市20年內(nèi)擴(kuò)大三倍，到1912年成為加拿大第一個人口達(dá)到50萬的城市。
不過這也不是一切都美好的時代，小到9歲的童工在井下挖煤，死亡時刻威脅著工人。城市里工作也不輕松，裁縫店的學(xué)徒一周要工作七天，每天都在八小時以上。忙碌的時候，更是從黎明到黃昏。階級斗爭的萌芽開始萌發(fā)，工會組織起來，即將為更好的工作條件和更好的報酬展開抗?fàn)帯?/p>
在西部，正如勞雷爾總理希望的那樣，農(nóng)業(yè)小鎮(zhèn)開始興起。西部的農(nóng)場主們也開始成立自己的合作組織，即將成為一股新的政治勢力。
下篇《西北淘金》，咱們繼續(xù)說《勞雷爾時代》加拿大領(lǐng)土的擴(kuò)展，以及同母國英國關(guān)系的發(fā)展。
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