《天符經(jīng)》點校
點校說明：《天符經(jīng)》是韓國思想文化的歷史文獻，起源于先史時代，由其開國始
上古史載，《天符經(jīng)》由檀君王儉以鹿圖文字傳世。三千年之后的新羅時代，由孤
《天符經(jīng)》又稱『天符三印』。據(jù)傳，風(fēng)伯、雨師、云師據(jù)以掌管天地日月，大化流行?！短旆?jīng)》涵容三才之道，天地人合一之理。在韓國，《天符經(jīng)》被認(rèn)為是萬古不變的、最上層、最寶貴、最高明，最古老的圣典。
據(jù)史馬遷《史書》記載，商代的『賢圣』萁子曾經(jīng)在傳授過武王《洪范》大法，后被武王賜封于為朝鮮。朝鮮的最早統(tǒng)一王朝由商箕子于殷末周初所建，后來在秦末漢初時，燕人衛(wèi)滿率民進入朝鮮，建立了衛(wèi)氏朝鮮，在今平壤一帶統(tǒng)治了近百年。因此，所謂朝鮮遠(yuǎn)古文化，在一定意義上，打有很強的中國文化的烙印。中韓兩國的文化交流，源遠(yuǎn)流長。國內(nèi)由于缺少韓國哲學(xué)的基本資料，因此，向國內(nèi)學(xué)界有計劃的介紹韓國哲學(xué)的基本資料，是十分必要的。該文對《天符經(jīng)》進行點校，并附崔致遠(yuǎn)、鞠曦和姜孝信三先生的點校文。希望能引起學(xué)人同道的興趣，并進行深入研究。
《天符經(jīng)原文》：一始無始一析三極無盡本天一一地一二人一三一積十矩?zé)o匱化三天二三地二三人二三大三合六生七八九運三四成環(huán)五七一妙衍萬往萬來用變不動本本心本太陽昂明人中天地一一終無終一
點校文：一始無，始一析三，極無盡本。
天一一，地一二，人一三，一積十矩，無匱化三。
天二三，地二三，人二三，大三合六，生七八九。
運三四，成環(huán)五，七一妙衍，萬往萬來，用變不動。
本本心，本太陽，昂明人中，天地一一，終無終一。
附錄：
1、《天符經(jīng)解》【新羅】 崔致遠(yuǎn)（公元857-950?）
一始無始．一析三．極無盡本．天一一．地一二．人一三．一積十矩．無匱化三．天二三．地二三．人二三．大乾合坤．生七八九．運三四．成環(huán)五．七一妙衍．萬往萬來．用變不動本．本心本太陽．昂明．人中天地一一終．無終一．
2、《天符經(jīng)》【韓】 姜孝信 點校
一始無始一。析三極無盡本。天一一地一二人一三。一積十矩?zé)o匱化三。天二三地二三人二三。大三合六。生七八九。運三四。成環(huán)五七。一妙衍萬往萬來。用變不動本。本心本太陽昂明。人中天地一。一終無終一。
3、《天符經(jīng)》【中國】 鞠曦點校
一始無始。一析三。極無盡本。天一一，地一二，人一三。一積十矩。無匱化三。天二三，地二三，人二三，大三合六，生七八九。運三四，成環(huán)五，七一妙衍。萬往萬來，用變不動。本本心，本太陽，昂明人中。天地一一，終無終一。
