岳飛的書法，明清以來(lái)，贊美者夥矣。明代朱元璋、劉伯溫、文天祥，清人蔣廷錫、左宗棠、袁保恒（袁世凱之父）、彭玉麟等，都曾發(fā)自肺腑地贊美過(guò)。贊者大都秉持字如其人的觀點(diǎn)，說(shuō)岳飛的字有忠義之氣、英雄之概。遺憾的是，今天，我們看不到可靠的岳飛書跡。傳世的書法，比如“還我河山”：
據(jù)考證，是近人從傳為岳飛所書的《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》碑刻里集字而來(lái)?！兜酢烽L(zhǎng)這樣：
局部：
圖片是石刻的拓本，原石說(shuō)是在杭州岳廟。這字是岳飛的手筆嗎？我不曉得。不管是不是，單論字，我覺得寫得一般，比較俗。其中有些字的結(jié)體，讓我聯(lián)想到一些富豪的巨大辦公室墻上的那種書法。
岳飛最出名的書法是《前后出師表》：
這個(gè)據(jù)近代人歐陽(yáng)輔考證，是明人偽作。也有持反對(duì)意見的。單論書法，看上去比《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》要好一點(diǎn)，筆力剛猛。其風(fēng)格符合人們對(duì)一位民族英雄的字的想象。不過(guò)，岳飛的孫子岳珂曾說(shuō)岳飛“筆法源于蘇”、“景仰蘇氏，筆法縱逸”，那么岳飛的字，至少，應(yīng)該看到蘇軾的影子，但上面這幾件，看不到影子。姑且不說(shuō)這些字或俗氣，或激情四射，跟蘇軾的字不相類，就從結(jié)構(gòu)特征看，也不像啊。倒是上海圖書館館藏尺牘文獻(xiàn)里有一個(gè)南宋時(shí)刻的《鳳墅帖》，里面刻有岳飛的三通手札，蘇體躍然紙上：
這字是不錯(cuò)的。南宋時(shí)期，蘇軾、米芾的字非常流行。岳飛學(xué)蘇軾，自然在情理之中。
總而言之，如果岳珂的話靠譜，那么，傳世很有名的那些碑刻、拓本，就不可靠。倒是沒名氣的這幾行手札，很有幾分意思。不過(guò)，字寫得這么秀氣，就不太符合廣大人民群眾對(duì)英雄的想象了。這不得不說(shuō)是一個(gè)遺憾?^_^
寫到這，突然想起一件事。早年，我在老家的村衛(wèi)生室，看到桌上放著一本岳飛的《出師表》字帖。這位醫(yī)生喜歡書法，救死扶傷之余，就練字，遠(yuǎn)近頗有些名氣。當(dāng)年，我還不懂書法，覺著那字帖上的字特別好，龍飛鳳舞?？梢姡里w的字在民間是有受眾的。
另外，還有一件落款為岳飛的墨跡《書謝朓詩(shī)》，字也不差，但不是蘇體，倒有幾分像米體，還像明清時(shí)人的那種大草，多半出于偽托：
總之，岳飛的書跡，多半是后人偽托。趙構(gòu)就不同，《中國(guó)法書全集》宋代卷，收錄了趙構(gòu)的七件墨跡，沒有岳飛的。
趙構(gòu)是實(shí)打?qū)嵉臅?，我們看他給岳飛的手敕：
彼時(shí)，岳飛還是趙構(gòu)的革命同志，感情好得很。后來(lái)，革命尚未成功，同志頭顱落地。趙構(gòu)的這種小行書，筆法一出于王羲之，結(jié)體有點(diǎn)米味，寫得純正、漂亮、不造作。用今天的話說(shuō)，這是專業(yè)水平。同樣漂亮的還有一件《跋曹娥誄辭》：
清新明麗，看著舒服。再如《徽宗文集序》：
偏楷書一點(diǎn)。這種字似乎是想在唐楷和王羲之行書之間取得一種平衡。這方面，后來(lái)的趙孟頫做到了頂尖水平，趙構(gòu)是在山腰。
趙構(gòu)還有草書傳世，比如《后赤壁賦》：
趙構(gòu)草書學(xué)孫過(guò)庭，筆法熟練，但比較瘦，筆畫和結(jié)體變化不多，水平一般。我最喜歡的是他的一件大字作品《白居易七律詩(shī)》：
這字真是讓人眼前一亮。大字難在不弱，趙構(gòu)做到了。他沒有用裹鋒、戰(zhàn)筆，基本都是直來(lái)直去、直上直下，居然不弱、不滑。
剛才翻了一本中國(guó)書法史，其中對(duì)趙構(gòu)的字頗有微詞。說(shuō)他是昏君，書法只是抱殘守缺（復(fù)古），沒有創(chuàng)新。對(duì)此，我是不大同意的。趙構(gòu)是不是昏君，我不清楚，但上面這些字，真的不差。趙構(gòu)固然沒有像他之前的蘇黃米、他之后的趙孟頫那樣，能開創(chuàng)新體。但是，能很好地繼承前賢，在我看來(lái)，已很了不起?？v觀古代皇帝的書法，趙構(gòu)無(wú)疑可以排進(jìn)前三。前三里面，他老爹有一席，很可能是首席。宋孝宗趙昚也工書。趙家這基因確實(shí)不一般。有人問，乾隆排第幾？那還用說(shuō)——墊底呀！康熙、雍正都比乾隆好點(diǎn)。唐太宗的字雖然不是很嚴(yán)謹(jǐn)，但初唐那種風(fēng)神是有的。處在書法燦爛的時(shí)代，豬也能飛上天，情況就是這么個(gè)情況。李治、武則天、李隆基都能書。南朝的齊高帝、梁武帝也酷愛書法。齊高帝和王僧虔比試書法，梁武帝經(jīng)常和陶弘景探討書法。但年代久遠(yuǎn)，他們的字片紙未存，刻帖里的又不可信，所以不好評(píng)論。
有趣的是，古代品評(píng)家在給當(dāng)朝書法家排座次時(shí)，都把帝王排在最前面，要么列入“神品”，要么說(shuō)帝王的字，不敢冒昧品評(píng)，只放在第一位。時(shí)過(guò)境遷，千百年后，在書法上能占一席之地的皇帝，屈指可數(shù)了。能被后人臨摹的，也只有一個(gè)瘦金體?？梢姇ㄟ@玩意兒，跟其他玩意兒一樣，雖在父兄，不能移于子弟。按說(shuō)歷代皇帝的師資肯定是天下最優(yōu)，可是基因才是決定性因素。
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