古希臘神話中的戰(zhàn)神，奧林匹斯十二神之一，被視為尚武精神的化身。其形象源于色雷斯人，據(jù)奧林波斯神話，為宙斯與赫拉之子（另說(shuō)，為赫拉嗅魔花后所生）。阿瑞斯性情暴戾，狂妄自矜，常與爭(zhēng)執(zhí)女神埃里斯以及嗜殺成性的埃尼奧為伍，專司不義之戰(zhàn)。由于他極端好戰(zhàn)，遭到宙斯以及眾神的厭惡，往往給其對(duì)手以襄助。宙斯斥之為“神之最可憎者”。 阿瑞斯又稱“格拉狄?jiàn)W斯”(意為“眾軍之首”)和“阿洛普羅薩洛斯”。他的四匹戰(zhàn)馬，相傳為玻瑞阿斯與一復(fù)仇女神所生，分別稱為：“埃通”(意即“燃燒”)、“科納玻斯”(意即“暴亂”)、“弗洛吉奧斯”(意即“火焰’’)、“福玻斯”(意即“恐怖”)。阿瑞斯的形象通常為—威武強(qiáng)悍、相貌非凡、身披甲胄的武士。其表征為：長(zhǎng)矛、火炬、獵犬和鷹鷲。據(jù)說(shuō)，他可發(fā)出震耳的凄慘之聲，猶如千百武士在哭嚎；他一旦受傷倒地，碩大身軀竟占地7公頃。 最初，在色雷斯地區(qū)，阿瑞斯被奉為冥世之神，后演化為戰(zhàn)神。阿瑞斯雖為戰(zhàn)神，卻敗績(jī)累累，并屢次為智慧女神雅典娜所勝。在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中，他幫助特洛伊人，卻為狄?jiàn)W墨得斯所傷。諸神文戰(zhàn)時(shí)。他妄圖暗算女神雅典娜，反被雅典娜用一巨石擊倒。在雅典娜的襄助下，赫拉克勒斯殺死其子基克諾斯。阿洛阿代將他生擒，并置于銅罐中達(dá)13個(gè)月之久，后為赫爾墨斯所救。阿瑞斯風(fēng)流韻事頗多。相傳，他與赫菲斯托斯之妻阿芙羅狄忒私通，兩者幽會(huì)時(shí)，讓阿勒克特律翁“望風(fēng)”。不料，后者一覺(jué)睡到天明，竟讓太陽(yáng)神赫利奧斯窺見(jiàn)，并告知赫菲斯托斯，赫菲斯托斯制作—面無(wú)形之網(wǎng)，將偷情者雙雙捉扶．讓他們當(dāng)眾出丑。阿瑞斯一氣之下將阿勒克特律翁變成一只牡雞，命其司晨。在雅典附近的阿克羅波利斯，阿瑞斯與阿格勞洛斯所生之女阿爾基佩，被海神波塞冬之子哈利羅提奧斯奸污。阿瑞斯勃然大怒，即刻將哈利羅提奧斯殺死。波塞冬向諸神控告。阿瑞斯就地受審，終被宣告無(wú)罪。從此，這個(gè)地方就以他的名字命名，稱為“阿瑞奧帕戈斯”(意即“阿瑞斯山”)，并建廟以祀。 古希臘劇作家索?？死账狗Q阿瑞斯為“可鄙之神”。在其劇作中，阿瑞斯屢為宙斯、阿波羅、阿爾忒彌斯和巴克科斯的弓箭、閃電和烈火所傷。在荷馬的敘事詩(shī)中，他則是—個(gè)狂暴而多情的風(fēng)流之神。人們常將這樣一些詞語(yǔ)用于阿瑞斯：碩大、強(qiáng)健、迅猛、狂亂、違約、兇殘、嗜血，毀國(guó)。甚至在其子女的身上也不乏桀騖不馴，野蠻和殘酷的特性。 在羅馬神話中，他與戰(zhàn)神瑪爾斯相混同。 ：阿瑞斯的情人以及所生子女 其情人： 埃羅佩 阿格勞洛斯 阿爾泰婭 阿斯提諾墨 阿斯提奧克 阿塔蘭塔 阿斯忒羅佩(或哈爾皮娜) 克律塞(或多提斯) 基瑞涅(或阿斯忒里埃) 得摩尼克(或阿爾基佩) 奧特瑞拉 佩洛皮婭(或皮瑞涅) 普羅托格涅婭 其子女： 埃羅波斯 阿爾基佩 墨勒阿格爾 卡呂冬 阿斯卡拉福斯、伊阿爾墨諾斯 帕爾忒諾派奧斯 奧諾瑪奧斯 弗勒吉阿斯 狄?jiàn)W墨得斯 埃威諾斯、奧紐斯、摩洛斯、皮洛斯、忒斯提奧斯 安提奧佩、希波呂忒、彭忒西勒婭 基克諾斯 奧克敘洛斯 希臘神話人物。關(guān)于他的神話主要源于荷馬史詩(shī)。 他是宙斯和赫拉的兒子，嗜血、好戰(zhàn)、兇殘，是血腥戰(zhàn)斗的化身，但武藝不很高強(qiáng)。 特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中他幫助特洛伊人與希臘人作戰(zhàn)，曾被希臘英雄狄?jiàn)W墨德斯刺傷，被雅典娜打敗。 他形象俊美，深得阿佛洛狄忒愛(ài)慕，但一次與阿佛洛狄忒幽會(huì)時(shí)，被阿佛洛狄忒的瘸足丈夫赫菲斯托斯用計(jì)當(dāng)場(chǎng)捉住，成為神界的笑料。 古希臘對(duì)他的崇拜并不很流行，幾乎沒(méi)有專門崇奉他的地方。有的神話說(shuō)他是阿馬宗人的始祖。 羅馬時(shí)期，他與羅馬的馬爾斯混同。馬爾斯在羅馬是位非常受崇敬的神，與主神尤皮特并列，并且作為羅馬奠基者羅慕盧斯和瑞穆斯的父親而成為羅馬人的始祖。馬爾斯起初可能與農(nóng)業(yè)有關(guān)，與阿瑞斯混同后便單純作為戰(zhàn)神繼續(xù)受到崇拜。
雅典娜 (Athena)
象征智慧與戰(zhàn)爭(zhēng)的女神
雅典娜是希臘奧林珀斯十二主神之一，羅馬名字彌涅耳瓦(Minerva)。傳說(shuō)是宙斯與聰慧女神墨提斯(Metis)所生，因有預(yù)言說(shuō)墨提斯所生的兒女會(huì)推翻宙斯，宙斯遂將她整個(gè)吞入腹中，因此宙斯得了嚴(yán)重的頭痛癥。包括藥神阿波羅在內(nèi)的所有山神都試圖對(duì)他實(shí)施一種有效的治療，但結(jié)果都是徒勞的。眾神與人類之父宙斯只好要求火神赫斐斯托斯打開他的頭顱?；鹕衲菢幼隽?。令?yuàn)W林波斯山諸神驚訝的是：一位體態(tài)婀娜、披堅(jiān)執(zhí)銳的女神從裂開的頭顱中走了出來(lái)，光彩照人，儀態(tài)萬(wàn)方。她就是智慧與知識(shí)女神雅典娜，也是雅典的守護(hù)神。 雅典娜成為雅典的守護(hù)神的傳說(shuō)和女神與波塞冬之間的爭(zhēng)斗有關(guān)。當(dāng)雅典首次由一個(gè)腓尼基人建成時(shí)，波塞冬與雅典娜爭(zhēng)奪為之命名的榮耀。最后達(dá)成協(xié)議；能為人類提供最有用東西的人將成為該城的守護(hù)神。波塞冬用他的三叉戟敲打地面變出了一匹戰(zhàn)馬。而雅典娜則變出了一棵橄欖樹——和平與富裕的象征。因戰(zhàn)馬被認(rèn)為是代表戰(zhàn)爭(zhēng)與悲傷，因此雅典就以女神的名字命名。女神很快將該城納入她的保護(hù)之中。 雅典娜是藝術(shù)、工藝和婦女手工之神，雙手靈巧，無(wú)法忍受別人的挑戰(zhàn)。一位名叫阿瑞克妮的莉迪亞族少女，似乎瞧不起雅典娜的本領(lǐng)，并常吹噓如有機(jī)會(huì)定能擊敗女神雅典娜。一氣之下，女神裝扮成一位老婦，勸告阿瑞克妮應(yīng)謙虛一些。但那位愚昧無(wú)知的女手藝人，竟勇敢地向她發(fā)出挑戰(zhàn)。女神卸去偽裝，接受了挑戰(zhàn)。兩位婦女立刻著手創(chuàng)作各自的作品。女神設(shè)計(jì)的圖案敘述了她與波塞冬爭(zhēng)斗的故事，而阿瑞克妮則編織了一張精細(xì)的網(wǎng)。之后，阿瑞克妮吃驚地發(fā)現(xiàn)自己輸了，因女神的作品要好得多。她感到非常羞恥，便用一根絲線自縊。但在咽氣之前，女神將她變成了一只蜘蛛，讓她永遠(yuǎn)地編織。
宙斯（zeus）：
希臘神話中的主神，第三任神王，是奧林匹斯山的統(tǒng)治者?？寺逯Z斯和瑞亞之子，掌管天界；以貪花好色著稱，奧林匹斯的許多神邸和許多希臘英雄都是他和不同女人生下的子女。他以雷電為武器，維持著天地間的秩序，公牛和鷹是他的標(biāo)志。他的兄弟波塞冬和哈得斯分別掌管海洋和地獄；女神赫拉是宙斯的妻子。 宙斯是克洛諾斯之子?？寺逯Z斯是時(shí)間的創(chuàng)力和破壞力的結(jié)合體，他的父母是天神烏拉諾斯和地神該亞，他的妻子是掌管歲月流逝的女神瑞亞。瑞亞生了許多子女，但每個(gè)孩子一出生就被克洛諾斯吃掉。當(dāng)瑞亞生下宙斯時(shí)，她決心保護(hù)這個(gè)小生命。她用布裹住一塊石頭慌稱這是新生的嬰兒，克洛諾斯將石頭一口吞下肚里。于是，宙斯躲過(guò)一劫，他被送到克洛諾斯的姐姐寧芙女神那里撫養(yǎng)。 宙斯長(zhǎng)大成人后知道了自己的身世，決心救出自己的同胞兄弟。他娶智慧女神墨提斯為妻，聽(tīng)從妻子的計(jì)謀，引誘父親克洛諾斯服下了催吐藥，克洛諾斯服藥后不斷嘔吐，把他腹中的子女們都吐了出來(lái)。他們是波塞冬、哈迪斯、赫斯提亞、德墨忒爾。為了酬謝他們的兄弟宙斯，他們同意把最具威力的武器雷電贈(zèng)給他。 宙斯對(duì)其父的暴政極為反感，他聯(lián)絡(luò)眾兄弟對(duì)其父輩進(jìn)行里一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。宙斯為了盡快取勝聽(tīng)取了兄弟普羅米修斯的建議，放出了囚禁在地下的獨(dú)眼巨人和百臂巨靈，這六位地母之子有著非凡的力量，宙斯和他的兄弟們終于取得了勝利。他們的父親和許多泰坦神被送進(jìn)了地獄的最底層。偉大的勝利之后到了決定誰(shuí)來(lái)作王，宙斯和他的兄弟們都互不相讓，眼看他們之間又要開戰(zhàn)，這時(shí)普羅米修斯提出用拈鬮來(lái)決定。結(jié)果，宙斯做了天上的王，波塞冬做了海里的王，哈迪斯做了地獄的王。 宙斯坐鎮(zhèn)奧林匹斯山，擁有無(wú)上的權(quán)利和力量，他是正義的引導(dǎo)者，他對(duì)人類的統(tǒng)治公正不偏。他的勸告不易理解，他的決定不可改變，他的意愿是審慎的，正確無(wú)誤的智慧的意愿。 宙斯既是眾神之王也是人類之王，所以人們往往描繪他坐在精致的寶座上。肅穆的頭部表現(xiàn)出駕御風(fēng)暴的力量，同時(shí)也顯示控制星空的魅力。 宙斯的象征物是雄鷹、橡樹和山峰；他最愛(ài)的祭品是母山羊和牛角涂成金色的白色公牛。
宙斯的武器 宙斯的武器是“雷霆”和埃癸斯（有時(shí)候會(huì)叫做“宙斯之盾”，Shield of Zeus）。宙斯的雷霆是由獨(dú)眼巨人(Cyclops)打造的，連眾神也會(huì)為其力量震懾，埃癸斯是由赫菲斯托斯打造的，雖然是由山羊皮造成，但它充滿著魔法，連宙斯的雷霆也對(duì)它絲毫無(wú)損。
★赫拉:
赫拉是克洛諾斯之女,宙斯的姐姐和妻子；她主管婚姻和生育,是婦女的保護(hù)神；赫拉氣質(zhì)高雅, 容顏美麗,且對(duì)伴侶忠貞不渝,無(wú)愧于天后的地位,但她的善妒亦聞名于世,因此,赫拉和宙斯經(jīng)常發(fā)生激烈爭(zhēng)吵,不過(guò),通常宙斯的花言巧語(yǔ)又總能讓他們和好如初. 赫拉的象征是孔雀,因?yàn)檫@種有著五彩繽紛羽毛、體現(xiàn)著滿心星斗的鳥是美麗壯觀的夜空的象征,而天空正是天后赫拉光彩照人的臉龐。
波塞冬(Poseidon)：
波塞冬是克洛諾斯與瑞亞之子，宙斯之兄。與提坦神(泰坦)的提坦之戰(zhàn)（Titanomachy）結(jié)束之后，波塞冬成為偉大而威嚴(yán)的海王，掌管環(huán)繞大陸的所有水域。他用令人戰(zhàn)栗的地動(dòng)山搖來(lái)統(tǒng)治他的王國(guó)。他有呼風(fēng)之術(shù)，并且能夠掀起或是平息狂暴的大海。手持三叉戟，他坐在銅蹄金髦馬駕的車?yán)锫舆^(guò)海浪。盡管他在奧林波斯山有一席之地，但是大部分時(shí)間他都住在海洋深處他的燦爛奪目的金色宮殿里。 波塞冬野心勃勃，而且好戰(zhàn)。不滿足于他所擁有的權(quán)力，他密謀把宙斯從他的寶座上趕下來(lái)。陰謀沒(méi)有得逞，他被趕往人間服侍一位凡人。在阿波羅的幫助下，他替拉俄塞冬國(guó)王修筑了著名的特洛伊城墻。一次他和雅典娜就新城雅典起名之事?tīng)?zhēng)吵，最后被迫向智慧女神讓步。另一次他因科林斯的國(guó)王之故與阿波羅激烈爭(zhēng)吵，最后以勝利告終。 波塞冬的愛(ài)情為他帶來(lái)了奇怪的子女，他的妻子海后安菲特里忒給他生下半人半魚的兒子特里同(Triton)。德墨忒爾不喜歡波塞冬對(duì)她的注意，就變成一匹馬，不知羞恥的波塞冬也變成一匹馬，繼續(xù)追求她。一匹駿馬，名為阿瑞翁，是他們的愛(ài)情之果。這匹馬能夠說(shuō)話，在希臘的所有馬拉車大賽中必定獨(dú)占鰲頭。波塞冬還搶走了美麗的少女忒爾菲，把她擄到一個(gè)島上，使她變成一只綿羊，他自己變成一只公羊。結(jié)果長(zhǎng)有金色羊毛的公羊就出現(xiàn)了。 后來(lái)在羅馬，他與尼普頓（Neptune）向混合了。 據(jù)柏拉圖的記述，大約12000多年前，在今天直布羅陀海峽以西的大西洋海域中，曾經(jīng)有一個(gè)高度先進(jìn)的古代文明存在。柏拉圖說(shuō)它“面積比利比亞和亞洲的總和還要大”，依據(jù)他那個(gè)時(shí)代的觀點(diǎn)，利比亞加上亞洲的面積大約為今天的1000多萬(wàn)平方公里。柏拉圖講到，亞特蘭蒂斯有綿延的崇山峻嶺，草木茂盛的平原，礦產(chǎn)資源十分豐富，尤其是古希臘人十分看重的銅蘊(yùn)藏量十分豐富。正是這片富庶的土地孕育了一個(gè)高度發(fā)達(dá)的文明社會(huì)。柏拉圖說(shuō)，當(dāng)眾神之王宙斯與他的兄弟波塞東、哈得斯一起推翻了他們的父親克洛諾斯在天上的統(tǒng)治后，抽簽瓜分天下。宙斯抽得了大地與天空，哈得斯抽到了地獄冥府，而波塞東得到了海洋以及亞特蘭蒂斯。這樣波塞東成為亞特蘭蒂斯的保護(hù)神。亞特蘭蒂斯人在大西洲的中央建立了自己帝國(guó)的首都，并用偉大的保護(hù)神波塞東的名字來(lái)命名這座城市。這座宏偉的城市用紅黃黑三種顏色的石頭建成，城內(nèi)的重要建筑用黃銅、白銀來(lái)裝飾。海神波塞東的神廟更用大量的黃金、象牙加以裝飾，華麗非凡。全城用5個(gè)同心圓劃分為5個(gè)區(qū)，首都通過(guò)四通八達(dá)的運(yùn)河系統(tǒng)與全島聯(lián)系。在島的正中心有一根巨大的黃銅柱子，在銅柱的上面，鐫刻著海神波塞東為居民制定的神圣法律。這個(gè)強(qiáng)大的帝國(guó)歷經(jīng)了十個(gè)偉大皇帝的統(tǒng)治，當(dāng)時(shí)無(wú)人能與之抗衡。他們派出強(qiáng)大的艦隊(duì)征討地中海沿岸的國(guó)家，無(wú)往而不勝，只是當(dāng)他們進(jìn)軍雅典的時(shí)候，才在雅典強(qiáng)大的重裝步兵的攻擊下遭到失敗。這時(shí)，島上的居民由于生活的富足，日益變得驕傲、腐化和墮落，他們竟然拋棄自己的保護(hù)神而崇拜起各種異教神靈，從而引致人神共憤。于是，根據(jù)柏拉圖的說(shuō)法，海嘯和大地震相繼發(fā)生，短短一日一夜的時(shí)間，整個(gè)亞特蘭蒂斯沉入汪洋大海，無(wú)影無(wú)蹤了。這個(gè)偉大的古代文明就此滅亡。
哈迪斯（Hades）： 哈迪斯負(fù)責(zé)統(tǒng)治地下世界。地下和陽(yáng)間一樣是一個(gè)廣大的世界，蘊(yùn)藏著豐富的礦物。 哈迪斯是任何人都恐懼的神，每個(gè)人都對(duì)他敬而遠(yuǎn)之。他通常是坐在四匹黑馬拉的戰(zhàn)車?yán)?，手持雙叉戟，無(wú)論前面有任何障礙他都能鏟除。如果他走入陽(yáng)界那必然是帶領(lǐng)犧牲者的靈魂去冥府，或是檢查是否有陽(yáng)光從地縫射進(jìn)黃泉。 地獄很陽(yáng)間有一道門連著，這就是“地獄門”。這座門設(shè)在泰納斯海角附近，由一只名叫薩貝拉斯的三頭犬看守，任何人一旦進(jìn)入地獄門就絕對(duì)不能重返陽(yáng)間。 從地獄門到地獄底層有一條很長(zhǎng)的路，路上經(jīng)常有虛幻的幽靈來(lái)往。地獄中還有許多河流，其中一條叫科庫(kù)特斯河，是由地獄中服苦役的壞人的眼淚形成的，所以上面經(jīng)常發(fā)出恐怖的哀號(hào)，因?yàn)檫@條河名字本身的意思就是“遠(yuǎn)方的哭聲”。另一條叫克隆河的是去接受審判的人必須經(jīng)過(guò)的，這條河的水是黑色的，水流湍急，誰(shuí)也無(wú)法游過(guò)去，一名叫卡龍的船夫在次擺渡，只有乘座他的船才能過(guò)河，但他會(huì)要一塊錢的船費(fèi)，否則拒載，如果那些等待審判的人沒(méi)錢，那就必須等上一年，那時(shí)卡龍會(huì)免費(fèi)接渡。所以希臘人死后，通常要在死者嘴里放一塊錢。 在哈迪斯巨大的宮殿中有三位審判官，他們是邁諾斯、拉達(dá)曼托斯、艾庫(kù)，專門負(fù)責(zé)審理靈魂的思想、言論、行為。還有正義女神希彌斯，她手持利劍，為每個(gè)靈魂秤善惡，如果靈魂的善多于惡就上天堂，反之則下地獄。如果是罪大惡極者會(huì)被放逐到“無(wú)間地獄”，永遠(yuǎn)接受無(wú)間的痛苦和折磨。 哈迪斯把地獄的事處理的井井有條，紀(jì)律嚴(yán)明，他個(gè)性殘忍，毫無(wú)惻隱之心，但公正無(wú)私，是一個(gè)令人敬畏的神。
赫斯提亞(Hestia)：★家灶及火焰女神，她是克羅諾斯郁瑞亞最大的孩子宙斯的大姐，掌萬(wàn)民的家事。三位處女神明之一。在希臘神話中，并沒(méi)有詳盡的記載。她是位貞潔處女女神。 德墨忒爾(Demeter)：
★豐產(chǎn)、農(nóng)林女神，是克羅諾斯與瑞亞的女兒，宙斯的二姐與第四位妻子。她掌管農(nóng)業(yè)與豐產(chǎn)的女神，給予大地生機(jī)，教授人類耕種。她與宙斯生下珀耳塞福涅(Persephone)。 赫耳墨斯(Hermes)★ 神使,宙斯與阿特拉斯的女兒風(fēng)雨女神邁亞所生的兒子。腳生雙翼，速度如飛，成為天界眾神傳令的使者，后為旅人，商人，盜賊的保護(hù)神，經(jīng)?；癁榉踩讼陆鐜椭Ｗo(hù)者.是最聰明狡猾的神. ★ 他動(dòng)作敏捷幽雅，腳穿帶翼涼鞋，頭戴有翅膀的低冠帽，手握雙蛇盤繞的魔仗。 赫淮斯托斯(Hephaestus)： 宙斯和赫拉之子。長(zhǎng)的奇丑，坡足，是美麗神界的一大敗筆！可人雖長(zhǎng)的丑，卻很溫柔，熱愛(ài)和平，是天庭人間都很受歡迎。 阿波羅(Apollo)：★ 射術(shù)和光明神，宙斯和勒托之子，月神和狩獵女神阿爾忒彌斯的弟弟，希臘十二大神詆之一，又名福波斯。主掌光明，醫(yī)藥，文學(xué)，詩(shī)歌，音樂(lè)等。 ★ 月桂樹是他的圣木,最喜歡的寵物是海豚和烏鴉. 阿爾忒彌斯 (希臘文 Αρτεμιδ；拉丁文 Artemis) 古希臘神話中的狩獵女神、月神，奧林匹斯主神之一，亦被視為野獸的保護(hù)神。阿爾忒彌斯為主神宙斯與暗夜女神勒托之女，阿波羅的孿生姊姐姐，生于阿斯特里島(提洛島)。相傳勒托在阿爾忒彌斯出生九天后又在阿爾忒彌斯的協(xié)助下生下阿波羅（Apollo）。因此阿爾忒彌斯又被奉為生產(chǎn)、接生之神。在林莽和山野問(wèn)，她手持弓箭，由眾犬伴隨，與眾女神一起以狩獵為戲，有時(shí)乘坐兩牡鹿所曳之車出行。阿爾忒彌斯勇猛剽悍．有時(shí)又十分殘暴。她恪守自古已有之種種規(guī)習(xí)，并要人們嚴(yán)格奉守。凡違迕者，常以弓箭射殺?？▍味鯅W紐斯因未——如既往地向她奉獻(xiàn)新鮮果實(shí)，她盛怒不已，竟將兇惡的野獵驅(qū)進(jìn)卡呂冬。她挑唆圍獵者首領(lǐng)墨勒阿格爾與族人不和，致使大英雄墨勒阿格爾慘死。遠(yuǎn)征特洛伊的希臘聯(lián)軍首領(lǐng)阿伽門農(nóng)射殺她的圣鹿，并炫耀其射技優(yōu)于狩獵女神。阿爾忒彌斯一氣之下，令海風(fēng)驟然停息，希臘聯(lián)軍的船只因而無(wú)法啟航。她執(zhí)意要以阿伽門農(nóng)之女伊菲格涅婭作祭品，抵償圣鹿，并通過(guò)預(yù)言家予以轉(zhuǎn)告。阿伽門農(nóng)被迫依從，她又在祭壇上以鹿易人，瞞過(guò)眾人，將伊菲格涅婭攜至陶里斯，使其成為自己神廟中的女祭，專司索取貢物。相傳，赫拉克勒斯曾殺死克律涅亞金角鹿，被迫在阿爾忒彌斯與阿波羅面前辯白自己無(wú)罪。阿爾忒彌斯在克里特被視為獸類主宰，并以司獰獵的寧芙女神布里托瑪爾提斯為化身。她最古老的形象，不僅為一女獵者，甚至為一牝熊。 阿爾忒彌斯曾被奉為植物的保護(hù)神，后又演變?yōu)樨S產(chǎn)女神和生育的庇護(hù)者。其圣地多在象征著豐產(chǎn)和植物之神的泉水與池塘附近。她的奔放如同小亞細(xì)亞的眾神之母基伯勒。在以弗所神殿中，她被奉為多乳之神。她剛降生，就為其母接過(guò)隨之降生的阿波羅。她還有使人猝死之術(shù)，或通過(guò)生育神埃勒提婭為產(chǎn)婦助產(chǎn)。 關(guān)于阿爾忒彌斯的早期傳說(shuō)與月神有關(guān)，她與塞勒涅近同，晚期神話則將她描述為愛(ài)戀美少年恩狄彌翁之月神。阿爾忒彌斯最初并不是月神相傳她像宙斯所要月亮一職，宙斯默許了，此后她就與月神像混同了。
古希臘人便以月的不同形態(tài)來(lái)區(qū)分三位天界的月神，通常菲碧(Phoebe)代表新月、賽勒涅（Selene）代表滿月、阿爾忒彌斯(Artemis）代表彎月，中期神話以后赫卡忒（Hecate）也是月神之一，她代表冥月。 有關(guān)阿爾忒彌斯與奧里翁的故事，說(shuō)法不一。下面是一說(shuō)
整日陪伴奧里翁的是一條名叫西立烏斯的獵犬，它和主人一樣勇猛，打獵時(shí)總是沖在最前面，遇到猛獸也總是擋在奧賴溫身前。 日子久了，奧賴溫經(jīng)常在打獵時(shí)碰到月神也是狩獵女神阿爾忒彌斯。兩人很快就被對(duì)方的高雅瀟灑和出神入化的獵技深深吸引住了，后來(lái)，他們經(jīng)常一起在山間漫步，登絕壁，攀險(xiǎn)峰，無(wú)話不談。 這一切，卻使阿波羅很生氣。他知道阿爾忒彌斯是個(gè)性格倔強(qiáng)的女孩，勸說(shuō)根本不會(huì)打動(dòng)她。阿波羅一狠心，想出了一條毒計(jì)。 一天，奧賴溫像往常一樣，在海面上“飛行”，準(zhǔn)備上岸去捕獵。他的全身都浸在水里，只有頭部露出水面。 阿波羅和阿爾忒彌斯“正巧”從海面上飛過(guò)。 “姐姐，人們都說(shuō)你有百步穿楊的功夫，今天咱們來(lái)比試比試怎么樣？” 阿爾忒彌斯自認(rèn)為天下只有奧賴溫的箭術(shù)可以和她相比，她哪把弟弟放在眼里呀！ “好吧，你說(shuō)射什么？” “你看，那個(gè)小黑點(diǎn)，是一塊礁石，就射它吧。”阿波羅知道妹妹的眼力不如自己，根本看不出那個(gè)黑點(diǎn)是什么。 “沒(méi)問(wèn)題！”話音未落，只聽(tīng)嗖的一聲，一支利箭不偏不斜，正中那個(gè)小黑點(diǎn)。 “姐姐你真是名不虛傳，弟弟我再也不敢跟你比了。”說(shuō)完，阿波羅悄悄地走了。 阿爾忒彌斯心里十分得意，她降落到海上，想看看被射中的目標(biāo)?？伤吹降膮s是頭部中箭的奧賴溫，靜靜地躺在水面上，來(lái)不及和他的心上人說(shuō)一句話，就已經(jīng)氣絕身亡了。
最心愛(ài)的人竟然死在自己的箭下，阿爾忒彌斯一下昏倒了。西立烏斯聽(tīng)到主人慘死的消息，悲痛得整夜哀號(hào)。別人喂的食它連看也不看，沒(méi)幾天便隨奧賴溫而去了。 這幕慘劇使宙斯也唏噓不已。他收殮了奧賴溫的尸首，把他升到天上化作獵戶座。生前不能常相守，死后，他總算和自己的心上人——月神阿爾忒彌斯永遠(yuǎn)在一起了。西立烏斯也以自己的忠誠(chéng)贏得了宙斯的同情，被提升到天界，繼續(xù)陪伴在主人身旁，這就是大犬座。為了不使西立烏斯寂寞，宙斯還特意給它找了個(gè)伙伴——小犬座。宙斯知道奧賴溫生前最喜歡打獵，就在他身邊放了一只小小的獵物——天兔座。狄俄倪索斯(Dionysus)：
★ 酒與狂歡之神，宙斯與一名凡間女子塞墨勒的兒子，唯一有凡人血統(tǒng)的正式神祗；發(fā)明了葡萄酒，并推廣了葡萄的種植。本身具有雙重性格，他能給人帶來(lái)歡樂(lè)和迷醉，但同時(shí)又殘忍，易怒——正像酒一樣。
阿弗洛狄忒Aphrodite)
她是希臘神話奧林匹斯主神之一，愛(ài)與美神?？寺逯Z斯把父親烏拉諾斯閹割后，為了避免自己的行為可能帶來(lái)的麻煩，他順勢(shì)把烏拉諾斯的生殖器往上扔了出去。許多血從這個(gè)割斷后被拋出的器官滴到該亞上，而那個(gè)生殖器卻被拋得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，一直落到愛(ài)情海里。從掀起的海浪泡沫中誕生了阿弗洛狄忒(Aphrodite)，故稱阿娜狄俄墨涅（出水之意）。 最早崇拜她的地方是塞浦路斯、庫(kù)忒拉島、小亞細(xì)亞等地。在塞浦路斯起初，豐產(chǎn)女神是庫(kù)普里斯。大約從公元前3000年開始，豐產(chǎn)女神以阿弗洛狄忒的名字世代相傳。阿佛洛狄忒后來(lái)又被奉為愛(ài)與美女神，并逐漸希臘化。
由于她又是在大海中誕生的，因此也把她奉為海神。 當(dāng)奧林匹斯崇拜興起后，她又被有些詩(shī)人寫成是宙斯與海洋女神狄俄涅（Dione）所生。 在奧林匹斯眾神中，她是火與工匠之神赫準(zhǔn)斯托斯的妻子，但她多次與別人相好：與戰(zhàn)神阿瑞斯私通 ，生下5個(gè)子女 ；與赫耳墨斯生子；與英雄安喀塞斯生下埃涅阿斯。由于她是埃涅阿斯之母，故被視為尤里烏斯皇祖的女始祖，所以羅馬皇帝都自稱是她的子孫。羅馬帝國(guó)興起后，在羅馬她和當(dāng)?shù)刎S產(chǎn)及植物女神維納斯(Venus)融合，成為豐收和愛(ài)情女神。在荷馬時(shí)代，她常與時(shí)序三女神(Hours)、美惠三女神（Graces)及兒子小愛(ài)神厄羅斯相隨。 她在早期神話中通常被描繪成多風(fēng)華正茂，容光煥發(fā)，后常被描繪成裸體女性。1820年在愛(ài)琴海米洛斯島的山洞中發(fā)現(xiàn)的雕刻于公元前2世紀(jì)的米洛斯的維納斯大理石圓雕世界聞名。 桃金娘是她的圣樹，海豚、鴿子、麻雀、天鵝是她的圣物
