如果說(shuō)我對(duì)某一個(gè)地方的風(fēng)土人情或者歷史還不夠了解，那是因?yàn)槲覍?duì)這個(gè)地方還不夠熱愛(ài)
今天，我騎單車來(lái)到了你曾經(jīng)來(lái)過(guò)的每一個(gè)地方，看到了一樣的和不一樣的風(fēng)景
萬(wàn)物皆有裂痕，那是光照進(jìn)來(lái)的地方。
想要翻墻，先把帽子扔過(guò)去，但首先你也得有頂帽子。
獨(dú)具匠心,與眾不同~什么叫獨(dú)特,什么叫個(gè)性,這就是,全潮汕乃至全中國(guó)全世界僅此一例,這就是獨(dú)特之處.供奉木坑圣王（原型為春秋晉國(guó).介子推）的金砂圣廟木托用二個(gè)阿拉伯人造型來(lái)托梁.獨(dú)具匠心,由物及人,獨(dú)特,才是難能可貴的,普遍的共性的大眾化的就太普通了也不稀罕你,到處都是不缺你,就嫌太多,只有能做到與眾不同,突顯出自己的差異性與特殊,才更有存在的價(jià)值.物以稀為貴,人亦是.也可應(yīng)證了那句"好看的皮囊千篇一律,有趣的靈魂百里挑一"
你們這些學(xué)習(xí)型的所謂崇尚知識(shí)精英的就喜歡顯擺通過(guò)種種學(xué)習(xí)或改造來(lái)改變或者設(shè)定人設(shè),然而,當(dāng)你自以為成功塑造成某種人設(shè)后,是否同時(shí)也丟失了另一些本真的本我與自我?然后,請(qǐng)問(wèn),哪一個(gè)才是你?是那一個(gè)你通過(guò)各種學(xué)習(xí)塑造的在人前的極具社會(huì)屬性的你?還是那個(gè)人所不了解的你?都是模仿的,而不是原創(chuàng)的你.你們一直都是在引用在模仿在拷貝在學(xué)別人幾千年前就已經(jīng)說(shuō)過(guò)的觀點(diǎn),頂多來(lái)個(gè)拗口蹩腳的整合,上至古人的詩(shī)詞歌賦,下至什么近現(xiàn)代的心靈雞湯、營(yíng)銷方略、洗腦廣譜…過(guò)濾掉這些所謂的別人的知識(shí)與精華,又有多少是你們自己的原創(chuàng)觀點(diǎn)和個(gè)人見(jiàn)解？幾乎無(wú),除了引用,與學(xué)別人的觀點(diǎn),你們還能說(shuō)些什么有用的人話嗎？
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