那些令我們或好或差的情緒體驗(yàn)，那些感受一直在我們這里，我們會找到某些人去投射出這些感覺。然后我們在關(guān)系中會感到悲傷，快樂，或憤怒。
比如有些人經(jīng)常將無法認(rèn)同，無法接受的自己的陰暗面投射到他人身上，把自己從曾經(jīng)的原生家庭中得不到的溫暖，未滿足的需求，成長中的傷痕投射給別人，特別是我們的親人。當(dāng)然我們也會將認(rèn)同和喜歡的自己的光明的一面，投射到自己喜歡的和欣賞的人身上。
我們經(jīng)常憤怒或快樂，其實(shí)不是外在的人事物使你憤怒或快樂，是你的憤怒或快樂一直在，是你常無意識的找人去投射你的這些憤怒或快樂。
外在一切的發(fā)生都是源于自己的投射，外面的世界沒有別人，別人都是派來配合你的演員，你看到，聽到遇到的都是你自導(dǎo)自演的。不是因?yàn)樗麄儌α四阕屇阃纯?，而是因?yàn)槟銉?nèi)心痛苦才會遇到他們，是你吸引跟自己有沖突的人來到自己的生命里。因?yàn)槟銉?nèi)在有鉤子，所以別人的衣服才會掛到你這里。
《都挺好》中的蘇母，蘇母本人是重男輕女這一傳統(tǒng)觀念的受害者，被自己母親牽連和脅迫，為了弟弟的戶口嫁給了沒有什么出息的蘇大強(qiáng)。蘇母會責(zé)怪母親，批判母親，并扮演受害者。她沒辦法看到自己的匱乏，也不會為自己的痛苦負(fù)起責(zé)任，所以蘇母的家人承擔(dān)了她的不同的投射內(nèi)容。
蘇母將精神內(nèi)部那個對權(quán)力屈服的自己投射到丈夫身上，在夫妻之間形成了一段施受虐關(guān)系。
二兒子蘇明成承擔(dān)了母親的正面投射。蘇母為了滿足成為好媽媽的夢想，將自己的好品質(zhì)和關(guān)愛全投射和傾注到二兒子蘇明成身上。蘇明成成了蘇母滿足自我理想的一個道具，他獨(dú)立發(fā)展的機(jī)會被剝奪了，他失去了自主探索和受挫的機(jī)會，他被母愛吞沒長成了媽寶男。
蘇明玉女兒承擔(dān)了母親的負(fù)面投射。蘇母厭惡自己的女性身份，身上有強(qiáng)烈的厭女情緒。當(dāng)她想擺脫這場婚姻，正巧又懷上了蘇明玉，她被現(xiàn)實(shí)再次擊敗，她內(nèi)心產(chǎn)生的諸多厭惡，痛恨和絕望都投射給了女兒。
如果父母投射的內(nèi)容本身過于負(fù)面，孩子就可能接受了這些危險的投射，認(rèn)同了父母眼中糟糕的自己，從而犧牲掉自己真正的自我認(rèn)同。
可女兒拒絕接受母親的投射，她用更激烈的方式反彈回去，讓母女關(guān)系極度惡化，最后與家庭斷絕來往。
強(qiáng)勢的母親真的就造就一個不靠譜的父母，養(yǎng)出一個懦弱的兒子和霸道的女兒。
如果蘇母能意識到自己的局限性，意識到大多數(shù)時候的不滿，不是針對別人，而是自己，如果可以深刻地認(rèn)識到自己對女兒的不滿其實(shí)和女兒無關(guān)，她就不會那樣忽略女兒打擊女兒。真的，我們對孩子的投射，我們很難察覺到自己是潛意識里對孩子的攻擊。
雖然投射在人際關(guān)系中很難徹底消除，但我們可以變的有覺知。一個人完全沒有覺知而忘記自己是誰時，就會把自己的影子投射到別人那里。在覺知里瓦解的是罪惡，能夠在覺知里成長是美德。
孩子的問題是父母問題的投射，孩子問題的出現(xiàn)是在提醒我們，我們怎么了。我們教育孩子要有覺知和覺察，要有足夠的忍耐和接受能力，并努力去認(rèn)真傾聽他們內(nèi)心，以充足的耐心去看見孩子，而不是按照自己認(rèn)定的情況，粗暴的處理孩子的需求。甚至無意識的粗暴的把自己的匱乏投射給孩子，那真的是對孩子的一種攻擊。
幸運(yùn)的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。我們不能選擇自己的原生家庭，但可以重塑我們的再生家庭。原生家庭是一場自己的和解，愿我們都挺好?！镜旧窒怼?/span>
