讀余華《活著》
對(duì)意義的追求是人最基本的需要，因此人需要走不同的道路。但最后的歸宿只有一條——死亡。那在有限的生命里，如何“活著”，才能令自己對(duì)得起自己的生命？
余華寫下了《活著》。真誠(chéng)是生活的基礎(chǔ)。
余華提到了筆下世界中的福貴，他是曾經(jīng)的少爺，賭錢導(dǎo)致家中敗落；他是敗落后辛勤工作的農(nóng)民，承擔(dān)起家庭的重?fù)?dān)；他是在炮火里投降的士兵，倉(cāng)皇地往家中逃串……對(duì)于家庭，他是男人；對(duì)于孩子，他稱得上是好爸爸。就是這樣復(fù)雜的一生構(gòu)成了福貴——一個(gè)有血有肉的人，一個(gè)令人憎恨卻惹人可憐的人。
人，是怎樣活著？不能從一段人生路上看出來(lái)。
我曾參加過一次讀書交流會(huì)，在場(chǎng)的有學(xué)生、老師、教授，還有一些社會(huì)上工作的中年人。
記得第一場(chǎng)，一個(gè)學(xué)生站起來(lái)發(fā)言：我不清楚我活著的目的在哪里。一位中年男子隨即說道：我每天上下班，沒有自己的時(shí)間，家里有孩子、有老人需要照顧，很累。
活著，確實(shí)很累。
在現(xiàn)實(shí)，你需要照顧生活，還需要活出點(diǎn)樂趣，確實(shí)不容易。許多人談到余華筆下的福貴未免太過凄慘了些，似乎把一切的災(zāi)難都放在一個(gè)人的身上了?？删驮谇岸?，真的有人因?yàn)槌圆伙柖揭巴馔跇涓?，在改革開放的初期，真的會(huì)因?yàn)樾枰热硕蚜硪粋€(gè)人的血生生的抽干。
你會(huì)感嘆道這叫什么生活？這就是生活。
當(dāng)你閉上雙眼，如果你想到的并不是風(fēng)餐露宿、流落街頭，那你仍稱不上貧苦；如果你不能想象出餓得走不動(dòng)或冷得動(dòng)不了，你的人生還有未來(lái)的曙光。大家的疑惑只不過是一點(diǎn)：在我物質(zhì)充足甚至富裕的情況下，我要追求什么？
思考并不是飯飽酒足之人的專利，幻想也不止貧苦百姓所獨(dú)有。
福貴的妻子家珍，在女兒出嫁以后“和丟了魂似的”，整天坐在床上比干活還累。家珍說：“你幫有慶（兒子）、阿爹、阿娘都辦了后事，我心里也就舒坦了哩?！奔艺湎肫鹆俗约旱暮笫?，跟丈夫活了一輩子，心滿意足了。她是這樣說的，這樣走了一輩子的路。
在那次讀書會(huì)上的人都抱有一個(gè)共同的觀點(diǎn)：和福貴一樣或和家珍一樣日復(fù)一日地為生活而活著，不算活著。那怎樣才算活著？
有人說到：我為了自己的理想而活。那么什么才是自己想要的？福貴和家珍難道就不是為了他們想存活下來(lái)的理想而活的嗎？
《活著》的書評(píng)里有一句非常經(jīng)典的話：人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
太多的過錯(cuò)想要彌補(bǔ)，心靈的痛瘡難以愈合，孑然一身，才開始漫無(wú)目地尋找。
我曾接觸過堅(jiān)定的信神者，相信世界上有神的存在，對(duì)我來(lái)說可能是不可理解的。我不止一次的勸他不要再去參加那些個(gè)教會(huì)，可他沒有答應(yīng)，也不會(huì)答應(yīng)。
然而到現(xiàn)在，我漸漸發(fā)現(xiàn)迷失好像是所有人的常態(tài)，我們貧乏的想象力根本提不起對(duì)生活的一點(diǎn)點(diǎn)熱情。我們想象的邊界不過是富裕的底線，我們以平常生活為恥，卻離不開它哪怕一刻。
怎么活著？平平常常的活著、快快樂樂的活著。
一個(gè)敬畏生命一切的人，才會(huì)對(duì)生命本身更為珍惜。
結(jié)尾中，余華寫了幾句信天游：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。轉(zhuǎn)瞬即用黃昏結(jié)尾，留下了白茫茫的結(jié)局。
少時(shí)的情感爆發(fā)，中年深陷生活的迷途，老年的超然。這可能是不同人卻同命運(yùn)的真實(shí)鏡子。
《活著》就是把一個(gè)人的一生寫出來(lái)，它就像一張宣紙，任由后人的玩賞，而它卻一直在那里。
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