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荷花，穿越七千年的熱愛(ài)

2022.07.24 江蘇

★賞花地點(diǎn)：江陰長(zhǎng)江村

去年我們已經(jīng)在永安禪寺旁的長(zhǎng)江村村口荷塘賞過(guò)荷花了，夏季剛到，我就已經(jīng)心心念念再去賞荷。

好容易挨到七月上旬，再也按捺不住一顆雀躍興奮的心，挑了個(gè)周末，麻溜地趕了過(guò)去。

當(dāng)然，其實(shí)前往長(zhǎng)江村的交通很方便，沿著五星路一路向西，看到長(zhǎng)江村的牌坊，旁邊就是荷塘。

不知道為什么，另一側(cè)的睡蓮開(kāi)得不怎么好，幾乎看不到它們盛開(kāi)的樣子，仿佛還沉睡未醒，仍然酣眠中似的。

不過(guò)荷花們卻沒(méi)有讓我們失望，似乎經(jīng)歷了一年的力量蓄積，今年的荷花開(kāi)得更豐滿了，連身量都似乎長(zhǎng)高了一些。

我走到池塘邊，用手丈量了一下，還真不是我的錯(cuò)覺(jué)，今天的荷開(kāi)得特別高大，也不知道是因?yàn)榻?jīng)年的積蓄還是因?yàn)闅夂虻脑?，有的荷花甚至得仰起頭來(lái)才能看到她的豐姿。

荷花真是夏天給予人們最豐厚的饋贈(zèng)，這種水生植物開(kāi)著碩大的花朵，若論單朵的荷，可能花期算不得太長(zhǎng)。

但是這滿塘的荷開(kāi)得此起彼伏，同一片荷塘，你能看到“小荷才露尖尖角”，也能看到“蓮花過(guò)人頭,低頭弄蓮子”。

今年我把時(shí)間掐得準(zhǔn)準(zhǔn)的，這滿塘的荷花正是開(kāi)到最好的時(shí)候。蓮蓬還不多，荷花的各種姿態(tài)都齊全了，滿塘的紅花中夾雜著幾枝白荷，真是美不勝收。

要說(shuō)到水生植物的NO.1，那絕對(duì)非荷花莫屬。雖說(shuō)大王蓮頗受人追捧，但人家大多只能生存在植物園，遠(yuǎn)不如荷花隨便找個(gè)池塘，就能開(kāi)得荷花滿塘。

好像聽(tīng)說(shuō)玄武湖也栽種了王蓮，不過(guò)以當(dāng)下的疫情，似乎不能去一睹風(fēng)采。

王蓮畢竟是泊來(lái)品，荷花卻是我們土生土長(zhǎng)的名花。早在七千年前的河姆渡部落，原始人就到處采集野果充饑，蓮子和藕可能在那時(shí)候就上了他們的餐桌。

河姆渡人就是有巢氏之民，河姆渡地區(qū)就是有巢氏國(guó)的中心區(qū)域，位于浙江余姚。在河姆渡遺址出土的文物中，就發(fā)現(xiàn)了荷花的花粉化石。

至少，荷花在新石器時(shí)代，已經(jīng)被人們所熟知，但是否食用還只是后人的推測(cè)。

不過(guò)，在食物匱乏的原始時(shí)代，蓮子和藕這種東西應(yīng)該能被發(fā)現(xiàn)并采集吧？

河南鄭州的大河村發(fā)掘出來(lái)的仰韶文化房基遺址中，發(fā)現(xiàn)了兩粒已經(jīng)炭人的蓮子。仰韶文化大約距離現(xiàn)在有五千多年了，說(shuō)明五千年的古人就已經(jīng)開(kāi)始食用蓮子了。

我對(duì)于仰韶文化的印象，最深刻的就是他們的彩陶，即使以今天的眼光來(lái)看，也還挺時(shí)尚。

吃藕的話，至少西周的時(shí)候人們已經(jīng)開(kāi)始食用。也就是在這個(gè)時(shí)候，荷花擁有了現(xiàn)在的這個(gè)名字，詩(shī)經(jīng)里就有記載：“山有扶蘇，隰有荷花?！?/span>

我們?cè)谔K州靈巖山游覽的時(shí)候，靈巖寺的后花園里有一個(gè)玩花池，雖然不大，但可以說(shuō)明的是，早在春秋時(shí)期，荷花就作為觀賞植物引種到了園池里栽植。至少有沒(méi)有更早的，因?yàn)闆](méi)有文字記載，所以無(wú)法確知。

我不知道河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)的荷花花粉化石，是不是表明在新時(shí)器時(shí)代，其實(shí)先民們也已經(jīng)對(duì)荷花的美有了認(rèn)知，興許也會(huì)在氏族范圍的池塘里小范圍的栽種呢？

自駕游：江陰長(zhǎng)江村

7月盛夏

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