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有人說，只有愛情而沒有婚姻，就會死無葬身之地；有人說，只有婚姻而沒有愛情，這種婚姻就是兩個人的墳?zāi)?。這兩種說法雖然都比較極端一些，但確實看到了愛情與婚姻和諧一致的重要性，也注意到了愛情與婚姻背離的嚴(yán)重危害性。其實，愛情在天上，婚姻在地上；愛情是理想，婚姻是現(xiàn)實；愛情是浪漫，婚姻是實際。多少男女有了愛情就急切地希望結(jié)婚，急切地想闖進(jìn)婚姻這座“圍城”；而也有不少結(jié)了婚的則要拼命沖出“圍城”。那么，應(yīng)該怎么看待婚姻呢？婚姻既偉大又平凡，既理想又現(xiàn)實，婚姻使每個人的社會關(guān)系復(fù)雜化了?；橐鍪且恢у佂肫芭杞豁懬?。
婚姻既偉大又平凡。我們說婚姻既偉大又平凡，這是為什么呢？首先，婚姻是偉大的。在社會發(fā)展史上，人類的進(jìn)化促使人們男大當(dāng)婚女大當(dāng)嫁，從而完成每個人都應(yīng)該完成的歷史使命，所謂成家立業(yè)，前提就是“成家”，作為婚姻的雙方，既為家庭繁衍后代，又要為人類的進(jìn)步培養(yǎng)人才。因此，我們說婚姻是偉大的。如果從社會和諧穩(wěn)定來看，建立在婚姻基礎(chǔ)上的家庭是否能夠和諧穩(wěn)定，這也是判斷一個社會是否能夠和諧穩(wěn)定的重要依據(jù)，所以，我們有理由說，婚姻是偉大的。其次，為什么說婚姻是平凡的呢？從量的角度來看，無論是達(dá)官貴人，還是尋常百姓，都要男大當(dāng)婚女大當(dāng)嫁，所以婚姻是很平凡的，也是司空見慣、習(xí)以為常的。我們說婚姻是平凡的，主要是指婚姻離不開油鹽醬醋柴，婚姻的雙方要經(jīng)常與衣食住行打交道，是非常繁瑣的事情，比如清掃衛(wèi)生、打開水，灌煤氣，買菜做飯，送孩子入托上學(xué)，幫助孩子檢查作業(yè)，要處理各種親戚關(guān)系和諸多社會關(guān)系等等……隨著歲月的流逝，多數(shù)家庭的婚姻也會隨之顯得格外平淡而瑣碎。
婚姻既理想又現(xiàn)實?；橐黾仁莾蓚€人的終身大事，也牽涉到子女和父母的幸福。所謂婚姻的理想，主要是指每個婚姻的雙方都應(yīng)該具有婚姻的理想，即對婚姻的未來充滿期待和希望，用老百姓通常的話來說，就是要有個“奔頭”。為此，婚姻的雙方應(yīng)該對自己的婚姻進(jìn)行科學(xué)的設(shè)計，一方面前提是男女雙方的婚姻應(yīng)該是彼此取長補(bǔ)短，形成互補(bǔ)效應(yīng)，另一方面還要形成婚姻的合力，努力把婚姻建設(shè)的幸福和美滿，爭取志同道合，比翼齊飛，用理想點(diǎn)燃婚姻的火花，走出死氣沉沉的“圍城”。因此，婚姻中的理想顯現(xiàn)了婚姻中“雅”的一面。所謂婚姻的現(xiàn)實性，主要是指婚姻中“俗”的一面，即婚姻更多地充滿了油鹽醬醋柴的味道。當(dāng)婚姻雙方為了生計和工作而不停地奔波的時候，當(dāng)油鹽醬醋柴直接影響著你的日常生活的時候，當(dāng)歲月消逝了你的青春的時候，當(dāng)婚姻中的愛情不再是花前月下的時候，婚姻卻依然需要維持，依然需要細(xì)心經(jīng)營，這就是多數(shù)家庭的婚姻現(xiàn)狀。
婚姻如何演奏鍋碗瓢盆交響曲呢？
第一，男女雙方在婚前就需要充分認(rèn)識婚姻的嚴(yán)肅性與重要性?；橐霰旧硎欠浅?yán)肅的，也是非常重要的，每個人不僅要為自己的人生負(fù)責(zé)，而且也要為心愛的人的人生負(fù)責(zé)，同時還要對孩子負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)，不能把離婚的孩子拋向社會，使這些孩子走上犯罪的道路。
第二，男女雙方都要充分認(rèn)識婚姻的繁雜性。戀愛期間，男女雙方的關(guān)系比較單純，也可以較少地參與雙方家庭的其他關(guān)系，但結(jié)婚以后，婚姻是以家庭的形式存在的，作為一個新家庭的誕生，本身就意味著你對家庭應(yīng)該履行相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)，比如，過節(jié)期間看望雙方的父母和其他長輩，或者其他親友。這里最重要的一點(diǎn)就是：你認(rèn)同了你的愛人，你就要認(rèn)同他（她）的家人和親友，因為你不可能完全割斷對方與其家人和親友的一切社會關(guān)系，所謂愛屋及烏，說的就是這個道理。
第三，男女雙方都要學(xué)會換位思考。夫妻雙方學(xué)會換位思考，能夠站在對方角度多想一想，多看一看，有利于彼此心理相融、相諧，也許就會豁然開朗，突破坐井觀天的局限性，客觀上就會減少很多誤會和矛盾。
第四，夫妻在事業(yè)上最好是能夠共同發(fā)展。在條件和機(jī)遇允許的前提下，最好是男女平等，共同發(fā)展事業(yè)，相互促進(jìn)，達(dá)到共同提高的目的。只有這樣的婚姻才能夠具有真正的生命力，而那些在丈夫成功以后就回家單純料理家務(wù)的妻子，大多沒有獲得理想的婚姻結(jié)局。
第五，婚姻是愛情的港灣，但不是任意宣泄的皮球。許多家庭往往因為一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事就會爭得面紅耳赤，甚至大打出手，這其中原因也許是多方面的，但其中與雙方缺乏對婚姻中角色的定位不無關(guān)系。要記住：婚姻是愛情的港灣，但不是任意宣泄的皮球，因此，任何一方都不能把工作中的負(fù)面情緒帶到家里來。當(dāng)然，這里不是說不能與自己的丈夫或者妻子講，而是要心平氣和地講，而決不把牢騷和憤怒等負(fù)面的情緒傳染給家人，乃至向家人發(fā)泄，所謂“打老婆、罵孩子”，就是一些丈夫在外面有了負(fù)面情緒不知不覺地帶到家里來，結(jié)果造成家庭內(nèi)部的矛盾。
第六，夫妻要注意保持互為審美的主客體角色的轉(zhuǎn)換與更新。在戀愛期間，大多數(shù)人都要把自己最美的形象展示給對方，而一旦結(jié)了婚以后，雙方往往都開始隨意了許多，既沒有傳統(tǒng)禮儀中的相敬如賓，又沒有戀愛期間的美的形象塑造，所謂原形畢露，把最真實的人生展示給了對方。當(dāng)然，如果你本身是真善美的，那么，即使結(jié)婚以后你也是真善美的；但如果你本身不是真善美的，那么，你結(jié)婚以后表現(xiàn)出來的就是假惡丑，那么兩個人就必然發(fā)生矛盾了。因此，男女雙方都要不斷加強(qiáng)自己的真善美的塑造，只有讓真善美從愛情走進(jìn)婚姻，才能創(chuàng)造出婚姻的幸福。
第七，把培養(yǎng)孩子視為婚姻的頭等大事。在一個三口之家中，孩子是連接父母之間不可或缺的最重要、最直接的橋梁，因此，夫妻雙方都要自覺維護(hù)這個橋梁，讓這個橋梁在溝通夫妻感情方面做到暢通無阻。
第八，切忌使用語言暴力。許多家庭因為一些瑣碎的小事，夫妻之間彼此都使用語言暴力，非常傷害夫妻之間的感情，比如“你憨死了！”“你笨死了！”“你智力低下”，“我嫁給你算是倒了八輩子霉了”，“我娶了你算是我瞎了眼！”等等。
第九，夫妻之間在事業(yè)上要互相鼓勵，互相關(guān)心，但不能“望夫成龍”。中國家庭中，大部分妻子都希望自己的丈夫能夠取得事業(yè)的成功，但一定記住，不要“望夫成龍”。據(jù)報道，一些老同學(xué)聚會，在宴席上，一位妻子當(dāng)著大家的面，就埋怨丈夫說：“你看看，你40多歲了還是個科長，和你一起畢業(yè)的同學(xué)哪個不是處長？你是怎么混的？”丈夫感到非常羞辱，當(dāng)著大家的面又不便發(fā)作，回家后要上吊，妻子發(fā)現(xiàn)后才表示以后不再抱怨丈夫了。
第十，夫妻要注意求同存異。夫妻關(guān)系必須是建立在人與人之間社會關(guān)系的基礎(chǔ)上的更加親密的關(guān)系，因此，求同存異也適合于家庭內(nèi)部。夫妻之間任何一方，在一些生活細(xì)節(jié)問題上，不能絕對按照自己的標(biāo)準(zhǔn)和要求去苛求對方，而是應(yīng)該尋求更多的共同點(diǎn)。有對年輕的夫妻由于彼此喜歡吃的菜不同，所以竟然出現(xiàn)了一個頗具喜劇的生活情景：每個人買菜的時候，都是買自己喜歡的菜，而根本不考慮另一方的口味。
如果說愛情是百米沖刺，那么，我們不妨說，婚姻則是馬拉松，它需要夫妻共同的耐力，更需要持之以恒的決心和意志，它需要1+1＞2的數(shù)學(xué)運(yùn)算?；橐鲭x不開油鹽醬醋柴，經(jīng)常演奏的不是《春江花月夜》或者《羽衣霓裳曲》，而是鍋碗瓢盆交響曲，是愛情的碩果累累，也是日常平凡生活的叮叮當(dāng)當(dāng)。如果說愛情是一部美的袖珍辭典，而婚姻則是一部浩瀚的百科全書。親愛的朋友，你讀懂了婚姻這部特殊的百科全書了嗎？
