如今，一旦提起金朝，對(duì)于我們普通老百姓來(lái)說(shuō)還不算太過(guò)陌生，畢竟《說(shuō)岳全傳》、《岳家將》這些評(píng)書都特別流行，什么金兀術(shù)、完顏阿骨打、粘罕、哈迷蚩這些亦幻、亦真、亦虛的名字，很多人都能聊得出來(lái)。
可一旦說(shuō)起遼朝，相信很多人絞盡腦汁想半天，恐怕也只能想起評(píng)書《楊家將》中的蕭太后，至于另外一個(gè)可以叫出名字的人，也就是耶律楚材了。
然而，大家要知道，真正的耶律楚材并不是遼朝人，雖說(shuō)他也是遼朝皇族的后裔，但他已經(jīng)是后面由金入元時(shí)期的人了。
掐指算一算，遼朝好歹也是一個(gè)存在了兩百多年的朝代，但我們老百姓也好，學(xué)者也好，對(duì)于遼朝的歷史其實(shí)知之不多。
實(shí)際上，如果往前追溯，包括到了金朝末年，那些滅遼而起的金國(guó)人對(duì)于遼國(guó)的歷史也同樣知之甚少。
比如，一肚子大學(xué)問(wèn)和滿腦子詩(shī)詞歌賦的大才子元好問(wèn)就曾為此大發(fā)感慨：“嗚呼，世無(wú)史氏久矣……泰和中，詔修《遼史》，書成，尋有南遷之變，簡(jiǎn)冊(cè)散失，世復(fù)不見(jiàn)。今人語(yǔ)遼事，至不知起滅凡幾主，下者不論也?！?/span>
元好問(wèn)在入元之后回憶，金國(guó)末期修《遼史》的時(shí)候，恰好遇上蒙古鐵騎打了過(guò)來(lái)，南逃的金朝史官們?cè)诨艁y之中就把剛剛修好的遼國(guó)史冊(cè)丟失殆盡，而當(dāng)時(shí)的蒙古兵馬則以燒殺搶掠為樂(lè)事。
因此，絕大多數(shù)的遼國(guó)史冊(cè)要不就是被燒了，要不就成為蒙古兵馬烤羊肉的引火之物了，留存下來(lái)的很少，即使有留存，也大多是一些散佚不全的歷史殘片了。
大家想一想，在元好問(wèn)所處的由金入元（元朝前期）時(shí)代，大多數(shù)知識(shí)分子連遼國(guó)有多少位君主幾乎都搞不清楚，可見(jiàn)后世幸存的遼國(guó)真實(shí)歷史資料的確少之又少。
因此，我們?nèi)缃裣胍私膺|朝，也只能從現(xiàn)存的歷史資料殘片中，窺探當(dāng)時(shí)遼國(guó)的真實(shí)面貌。
要了解遼朝，肯定要從耶律阿保機(jī)開(kāi)始講起……
耶律阿保機(jī)（公元872年-公元926年9月6日），姓“耶律”，名“億”，字“阿保機(jī)”。
換言之，耶律阿保機(jī)是他的契丹名，耶律億是他的漢名。
實(shí)際上，契丹部族在幾百年間是沒(méi)有姓氏的，無(wú)論貴族還是百姓，都以居住地的地名為姓，有點(diǎn)像從前的日本，耶律阿保機(jī)立國(guó)之后，才把居住地的地名變成了自己正式的姓氏。
耶律阿保機(jī)的老家位于遼國(guó)上京（今內(nèi)蒙古巴林左旗）以東二百多里的一個(gè)地方，當(dāng)時(shí)那個(gè)地方叫“世里”，而“世里”的漢語(yǔ)發(fā)音轉(zhuǎn)換過(guò)來(lái)就是“耶律”，因此阿保機(jī)就在自己的名字前面加上了“耶律”二字。
自此之后，“耶律”就成為了契丹皇族的姓氏。
回顧中國(guó)歷史的發(fā)展過(guò)程，隨著中國(guó)北方兩大草原游牧民族（突厥、回鶻）的勢(shì)力相繼衰弱之后，北方草原一時(shí)間處于權(quán)力真空時(shí)代。
公元九世紀(jì)到十世紀(jì)的一百年時(shí)間之內(nèi)，中原大地遭遇到唐末大混亂，以及繼之而來(lái)的五代十國(guó)割據(jù)混戰(zhàn)的黑暗時(shí)期。
也正是趁著中原王朝衰落的空檔期，活躍在中國(guó)東北草原的游牧民族契丹便趁機(jī)崛起，建立了契丹人和漢人為主的“契丹王朝”。
作為契丹王朝的開(kāi)國(guó)君主，耶律阿保機(jī)一輩子最大的功績(jī)：第一，力克群雄、建立遼朝；第二，滅掉了當(dāng)時(shí)的海東盛國(guó)“渤海國(guó)”。
耶律阿保機(jī)剛剛出生的時(shí)候，契丹各部落的貴族階層為了爭(zhēng)奪聯(lián)盟首領(lǐng)的位置，一時(shí)間打得你死我活。
當(dāng)時(shí)，耶律阿保機(jī)的祖父被殺，他的父親和叔叔們則四散逃離，幸虧祖母對(duì)其保護(hù)有加，常常在部落內(nèi)轉(zhuǎn)移帳篷，藏匿小阿保機(jī)，因此才使得他免受家族部落仇人的殺害。
耶律阿保機(jī)自幼非常聰明，長(zhǎng)大成人之后也很強(qiáng)壯，身高九尺、武藝高強(qiáng)，并且胸懷大志。
趁著唐末大亂之際，耶律阿保機(jī)就縱橫捭闔（bǎi hé），曾經(jīng)率領(lǐng)一支軍隊(duì)在山西一帶大敗軍閥劉仁恭，之后又對(duì)周圍的奚族、室韋、女真各個(gè)部族展開(kāi)攻擊，把很多部落都給擊降了。
【注】：縱橫捭闔——在政治、外交上運(yùn)用手段進(jìn)行聯(lián)合或分化。
最終在公元907年，按照我們中國(guó)的史書，也就是后梁開(kāi)平元年正月，耶律阿保機(jī)就當(dāng)上了契丹部落的“大汗”。
耶律阿保機(jī)的本意是想效仿漢地的皇帝那樣，一直把汗王當(dāng)下去，可契丹部落的汗位當(dāng)時(shí)卻不是世襲制，而是三年一輪換。
因此，耶律阿保機(jī)想要占著可汗的位置不讓一事，首先就遭到了自己家族那些叔父和兄弟們的反對(duì)，由此就發(fā)生了遼國(guó)初期歷史上的“諸弟之亂”。
為了爭(zhēng)奪契丹的可汗之位，耶律阿保機(jī)的兄弟們先后發(fā)動(dòng)了三次叛亂……
公元911年五月，耶律阿保機(jī)的弟弟耶律剌葛、耶律迭剌、耶律寅底石、耶律安端，以及他的叔父耶律轄底等人，以耶律轄底為主謀，共同發(fā)動(dòng)了反對(duì)耶律阿保機(jī)的叛亂。
聽(tīng)到亂起之后，耶律阿保機(jī)馬上派出侍衛(wèi)前去平叛。
由于耶律剌葛等人當(dāng)時(shí)行事匆忙，耶律阿保機(jī)反應(yīng)夠快，因此起事沒(méi)能成功，他們很快就束手就擒了。
當(dāng)時(shí)，耶律阿保機(jī)不忍心殺掉自己的這些兄弟，于是就和他們一起登山殺牲（宰牛宰羊）對(duì)天盟誓，然后就非常大度地把他們?nèi)可饷饬恕?/p>
公元912年，耶律阿保機(jī)率領(lǐng)大軍出征西南部落的時(shí)候，他的弟弟耶律剌葛趁機(jī)再次串聯(lián)其叔父耶律轄底以及另外幾個(gè)弟弟一起，發(fā)動(dòng)第二次叛亂。
這一次，幸虧耶律阿保機(jī)提前得知消息，巧妙地避開(kāi)了耶律剌葛率領(lǐng)的軍隊(duì)。
而后，耶律阿保機(jī)就召集各部貴族首領(lǐng)，按照契丹的傳統(tǒng)習(xí)慣，隆重其事地舉行了“燔柴禮”（古代祭天的一種儀式），宣布自己再次擔(dān)任可汗。
由于先前已經(jīng)爭(zhēng)取到了多數(shù)部族貴族的擁戴和支持，所以耶律阿保機(jī)的幾個(gè)弟弟和叔父也無(wú)可奈何，只得默認(rèn)他再干一屆。
轉(zhuǎn)年，耶律阿保機(jī)的弟弟耶律剌葛又不消停了，竟然聯(lián)絡(luò)契丹乙室部的貴族，準(zhǔn)備割據(jù)自立。
此次行動(dòng)之前，他們首先就商議好了，要擁立耶律剌葛為新的可汗，然后就派人進(jìn)行忽然襲擊，伺機(jī)劫持耶律阿保機(jī)，參加他們已經(jīng)準(zhǔn)備好的可汗改選大會(huì)。
得知此消息之后，耶律阿保機(jī)怒不可遏，立刻親自率領(lǐng)部隊(duì)追剿弟弟耶律剌葛。
與此同時(shí)，耶律阿保機(jī)的另一個(gè)弟弟耶律寅底石則忽然率領(lǐng)一隊(duì)人馬，直撲耶律阿保機(jī)的行宮。
當(dāng)時(shí)，負(fù)責(zé)看守行宮的人是耶律阿保機(jī)的妻子述律平，雖說(shuō)她也曾率軍拼死抵抗，但最終還是沒(méi)能保住象征著可汗權(quán)力的旗鼓與祖先神帳。
幸好耶律阿保機(jī)一向行事敏捷，率領(lǐng)著親隨衛(wèi)士北上追擊，終于才把旗鼓與祖先神帳都追了回來(lái)。
得到神帳之后，耶律阿保機(jī)很快又生擒了自己的弟弟耶律剌葛。
直至此時(shí)，耶律阿保機(jī)的弟弟耶律剌葛已經(jīng)發(fā)動(dòng)了三次叛亂，但他還是沒(méi)有忍心把弟弟給弄死。
轉(zhuǎn)年，耶律剌葛就南逃了，繼而投奔了當(dāng)時(shí)中原的晉王李存勖，還受到了禮遇。
再后來(lái)，耶律剌葛又覺(jué)得李存勖對(duì)自己缺少厚待，給自己的東西和人不夠多，于是就想轉(zhuǎn)投當(dāng)時(shí)與李存勖為敵的后梁朱姓政權(quán)。
最終，耶律剌葛被李存勖的手下抓住，連同妻兒、隨從一起全部都被斬于汴城橋下。
經(jīng)過(guò)這三次大的軍事行動(dòng)，耶律阿保機(jī)也基本上消滅了本部族的反對(duì)勢(shì)力，尤其是“耶律”一族的反對(duì)勢(shì)力。
但這樣的窩里斗，也就是這三次叛亂，對(duì)于他們所在的部落經(jīng)濟(jì)卻造成了很大的破壞。
原本，耶律阿保機(jī)所在的部族有上萬(wàn)匹好馬，可自從打了這幾次大仗之后，戰(zhàn)馬的消耗非常嚴(yán)重，自此之后部民們出門基本都沒(méi)馬可騎，很多人都得靠步行了。
平滅了“諸弟之亂”，其實(shí)也并不代表著耶律阿保機(jī)的可汗之位就此一帆風(fēng)順……
當(dāng)時(shí)，契丹部族還有七個(gè)部落，這七個(gè)大部落的酋長(zhǎng)們依舊要求恢復(fù)從前原有的可汗選舉制度，因此就明里暗里不停地強(qiáng)迫耶律阿保機(jī)讓出可汗之位。
而耶律阿保機(jī)此時(shí)則以退為進(jìn)，先公開(kāi)交出了可汗的旗鼓，并答應(yīng)一到時(shí)間自己肯定退位。
然后，耶律阿保機(jī)又派人對(duì)那些酋長(zhǎng)表示：你看，我當(dāng)可汗已經(jīng)九年了，下屬也有不少加入進(jìn)來(lái)的漢人，希望你們可以答應(yīng)，讓我自己領(lǐng)一部人馬去治理漢城。
面對(duì)耶律阿保機(jī)的請(qǐng)求，那些酋長(zhǎng)簡(jiǎn)直求之不得，紛紛表示沒(méi)有意見(jiàn)。
于是，耶律阿保機(jī)就率領(lǐng)著手下的漢人建立了一個(gè)新的據(jù)點(diǎn)，在漢城附近進(jìn)行耕種和交易，發(fā)展他的鹽鐵經(jīng)濟(jì)。
此后不久，耶律阿保機(jī)立穩(wěn)了腳跟，于是又采納妻子述律平的計(jì)策，派人轉(zhuǎn)告那七個(gè)部落的酋長(zhǎng)：我（耶律阿保機(jī)）管轄下的鹽池經(jīng)常供鹽給各個(gè)部落食用，希望你們可以到我這里來(lái)，咱們縱酒歡飲一場(chǎng)！
契丹人一向好客也好酒，那些酋長(zhǎng)覺(jué)得耶律阿保機(jī)最近特別通情達(dá)理，而且他的可汗之位也準(zhǔn)備快讓出來(lái)了，因此沒(méi)有任何懷疑，紛紛帶著肥牛與美酒前去赴宴。
酒過(guò)三巡，菜還沒(méi)過(guò)五味，耶律阿保機(jī)就在那里開(kāi)始不停地勸酒，等這些人都喝得差不多了，他大手一揮，埋伏在帳外的伏兵們一下子全部沖了進(jìn)來(lái)，只聽(tīng)“咔哧”幾聲，七個(gè)部落大酋長(zhǎng)的人頭紛紛滾落在了地上。
換言之，耶律阿保機(jī)只用了一頓大酒，一次暴力手段，一下子就把契丹的七大部族全部統(tǒng)一了。
公元916年，在消除了內(nèi)外的反對(duì)勢(shì)力之后，耶律阿保機(jī)正式稱帝建國(guó)，定國(guó)號(hào)為“契丹”，以述律平為皇后，立長(zhǎng)子耶律倍為太子。
有一點(diǎn)值得大家注意：“契丹”國(guó)號(hào)在歷史上有過(guò)幾次變動(dòng)，“契丹”和“遼”一直是通用的。
立國(guó)之后，耶律阿保機(jī)又率領(lǐng)手下部眾修建都城皇城，也就是后來(lái)的“上京城”。
耶律阿保機(jī)雖然是契丹人，但他卻是會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)的，而且也一直信用和任用漢族的士大夫們，比如：韓延徽、韓知古，讓他們幫助自己制定契丹律令和典章制度，因此很快就形成了非常完善的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)。
事實(shí)上，耶律阿保機(jī)本人是深受漢文化影響的，因此在遼國(guó)的京城當(dāng)中，一直都建有孔子廟、佛寺、道觀……
耶律阿保機(jī)立國(guó)之后不但制定了法律，而且還頒布官爵、位次，同時(shí)又派人制定契丹大字，以弘揚(yáng)契丹本民族的文化。
此后，耶律阿保機(jī)的弟弟耶律佚剌又參照回鶻文和漢文，創(chuàng)制了契丹小字。
時(shí)至今日，在俄語(yǔ)發(fā)音中的“中國(guó)”，依舊使用的是契丹的音譯。
即位之初，耶律阿保機(jī)以自己的親信部眾為主，設(shè)立了宮衛(wèi)騎軍，以及州縣的部族軍，而這些軍人也自此成為了契丹軍隊(duì)的主要組成部分。
而后，雄才大略的耶律阿保機(jī)就開(kāi)始東征西討，不斷地征伐契丹的其他部族，包括周圍突厥的那些部族，以擴(kuò)大自己的勢(shì)力范圍。
公元925年，也就是遼國(guó)天贊四年，為了向東發(fā)展遼國(guó)勢(shì)力，耶律阿保機(jī)便率領(lǐng)大軍親征“渤海國(guó)”。
作為當(dāng)時(shí)中國(guó)東北地區(qū)的一個(gè)地方政權(quán)，渤海國(guó)的皇族是靺鞨（mò hé）族，姓“大”，早在公元713年（唐朝開(kāi)元元年）的時(shí)候，靺鞨族的大祚榮就接受唐朝的冊(cè)封，建立了“渤海國(guó)”。
當(dāng)時(shí)，因?yàn)橛写筇仆醭o自己撐腰，渤海國(guó)在政治與經(jīng)濟(jì)兩方面的提升都非?？?，因此也成為了“海東盛國(guó)”。
根據(jù)歷史記載，“渤海國(guó)”存在的二百二十九年的時(shí)間里，歷代國(guó)王曾經(jīng)到中原王朝朝見(jiàn)皇帝的次數(shù)多達(dá)一百三十二次。
因此，渤海國(guó)的地方政權(quán)一直都處于唐朝的大力扶植與保護(hù)之下。
唐末五代時(shí)期，面對(duì)身邊契丹族的日益強(qiáng)大，渤海國(guó)又想要去巴結(jié)唐滅之后代之而起的后梁和后唐，無(wú)奈當(dāng)時(shí)中原地區(qū)早已四分五裂、軍閥混戰(zhàn)，各個(gè)政權(quán)如同走馬燈一樣地更換，因此也沒(méi)有哪個(gè)政權(quán)能夠顧及到渤海國(guó)。
面對(duì)耶律阿保機(jī)咄咄逼人的契丹勢(shì)力的崛起，渤海國(guó)還曾想寄希望于日本的相助，但日本遠(yuǎn)隔大海，使者派去了，可兵卻派不過(guò)來(lái)，因此也幫不上什么忙。
無(wú)奈之余，渤海國(guó)只得病急亂投醫(yī)。
當(dāng)時(shí)，朝鮮半島正處于三國(guó)鼎立，渤海國(guó)就又想和新羅與高麗結(jié)盟，豈料這兩個(gè)政權(quán)為了自保，不但沒(méi)有幫助渤海國(guó)，反而還偷偷地派使者去附和耶律阿保機(jī)，以出賣渤海國(guó)來(lái)賺取自己的利益。
于是，耶律阿保機(jī)親自率領(lǐng)大軍征伐渤海國(guó)，還讓自己的皇后述律平與皇太子耶律倍、次子耶律德光，以及遼國(guó)的各位大臣全部都加入到征伐的隊(duì)伍當(dāng)中。
當(dāng)年年底，耶律阿保機(jī)就率軍包圍了渤海國(guó)的扶余城（今吉林四平），轉(zhuǎn)年正月初三，契丹軍隊(duì)就攻陷了扶余城。
絕望之余，渤海國(guó)王大諲撰（dà yīn zhuàn）只得硬著頭皮，繼續(xù)派出軍隊(duì)抵抗契丹大軍的進(jìn)攻，但很快就被契丹軍隊(duì)擊敗了。
此時(shí)此刻，耶律阿保機(jī)也不給對(duì)方任何喘息之機(jī)，馬上指揮契丹大軍圍攻渤海國(guó)的都城“忽汗城”（今黑龍江牡丹江寧安市）。
眼見(jiàn)手下兵寡將弱，渤海國(guó)王大諲撰在窮愁之下，只得率領(lǐng)著自己的僚屬、宗族一共三百多人，獻(xiàn)城出降。
公元926年二月，在攻克渤海國(guó)之后，耶律阿保機(jī)就以青牛白馬祭告天地，同時(shí)大赦天下，改“渤海國(guó)”為“東丹國(guó)”，取“東契丹”之意。
而后，耶律阿保機(jī)還把渤海國(guó)原先的都城“忽汗城”改為“天福城”，冊(cè)封自己的皇太子耶律倍為“東丹王”，特賜“天子旌旗”，讓他全權(quán)負(fù)責(zé)管理東丹國(guó)的事務(wù)。
可見(jiàn)，作為遼國(guó)的第一位皇帝，耶律阿保機(jī)確實(shí)干得非常漂亮。
眼看耶律阿保機(jī)滅掉了渤海國(guó)，附近的高麗、靺鞨、鐵驪等小國(guó)的部族部落，也紛紛相繼歸附。
如此一來(lái)，耶律阿保機(jī)就把他的契丹勢(shì)力擴(kuò)大到了渤海沿岸，同時(shí)還在黑龍江、烏蘇里江流域的廣大地區(qū)內(nèi)廣置遼國(guó)官府，自此結(jié)束了唐末以來(lái)中國(guó)東北地區(qū)分裂的局面，從而建立起了一個(gè)強(qiáng)大且幅員廣闊的奴隸制帝國(guó)。
擊滅渤海國(guó)之后，天贊五年（公元926年），耶律阿保機(jī)就在回軍途中，病逝于扶余，時(shí)年五十五歲。
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