五門十變與天干歌（7-02:31:04）
這個(gè)提氣法、中氣法完了以后呢。要講下面的飛針引氣之前，我要跟諸位先回到天干這邊。一開始上課的時(shí)侯有跟諸位介紹過(guò)天干、地支?？墒沁@一次我講天干的時(shí)候，它的排列方式有點(diǎn)改變，你們要跟著我的思路走，你們不用背。尤其像我年紀(jì)那么大，背的話會(huì)忘。背的方法是，甲，乙，丙、丁、戊、己、庚、辛，壬、癸。按照我的方式寫（甲乙一組、丙丁一組，往下寫）。你們學(xué)五行的時(shí)候，你們比較會(huì)記得木火土金水，因?yàn)橐惶斓酵碓谟茫褪怯浀媚净鹜两鹚?。這是一個(gè)取巧的方式，（把木火土金水分別排到天干上）。當(dāng)你去看書的時(shí)候，它說(shuō)甲已合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。當(dāng)我告訴你的時(shí)候，你開始背了。甲已合化土開始背。結(jié)果走在馬路上，一摔倒，變成甲已合化水。馬上就背錯(cuò)了。所以你不要背，這整理完后，是可以取巧的。不然，我們有那么多東西，你要怎么記。這是我們木火土金水對(duì)到天干，講歌訣的時(shí)候，大家都知道“甲膽乙肝丙小腸，丁心戊胃已脾鄉(xiāng)，庚屬大腸辛屬肺，壬屬膀胱癸腎臟”。那這個(gè)天干歌，就是本穴治療，膽經(jīng)的本穴是臨泣，所以我們的臨泣就代表膽。脾的本穴就是太白。臨泣是木，膽經(jīng)是木，所以膽經(jīng)的本穴是臨泣。脾經(jīng)是土，脾經(jīng)的太白穴，就是它的本穴，因?yàn)樘讓偻粒褪沁@樣來(lái)的。那肝呢?肝是行間，大腸是二間穴，小腸是陽(yáng)谷穴，肺是經(jīng)渠穴，心是少府穴，膀胱是通谷穴，胃是足三里，腎是陰谷穴，這些是他們的本穴。我們有一個(gè)名稱，稱之為五門十變。有十種變化在里面。
這五門十變，你一定要熟，要看熟，不要用錯(cuò)。不要在需要時(shí)，再去想、再去翻書。不能在治病時(shí)對(duì)病人說(shuō)：“你等一下，我去翻書”。這樣病人會(huì)緊張。也就是說(shuō)，今天如果我們需要木，那為什么需要木?比如說(shuō)，遇到火的虛癥。舉例，像手酸，酸在小腸經(jīng)。因?yàn)樾∧c經(jīng)屬火，那我要扎后溪。結(jié)果一看，病人沒有后溪，因?yàn)橥葲]了。所以找臨泣，臨泣是木，木生火嘛!臨泣穴本身是膽經(jīng)的本穴，它的屬性是木，這個(gè)臨泣就可以治小腸經(jīng)的虛癥，同樣臨泣穴也可以瀉膀胱經(jīng)實(shí)癥。
今天病人來(lái)了，說(shuō)痛了二天，你一看是膀胱經(jīng)。因?yàn)?，下膀胱?jīng)的子穴束骨會(huì)很痛，但不治不行啊，就用臨泣穴。因?yàn)榕R泣比較不痛嘛。不像趾頭邊很痛，因?yàn)橛腥四_很細(xì)。這是臨泣穴，一定是下對(duì)側(cè)。因?yàn)橄屡R泣的時(shí)候，身體會(huì)產(chǎn)生木，那水的實(shí)癥，就可用木來(lái)瀉掉。所以，遇到膀胱經(jīng)的實(shí)癥，我們就可以下臨泣。小腸經(jīng)的虛癥，同樣可下臨泣，就這個(gè)意思，這是本穴治療法。
本穴就是與該經(jīng)屬性相同的穴道。聽懂了嗎?如果說(shuō)，下一針臨泣，背還在痛怎么辦?一看是膀胱經(jīng)的實(shí)癥，膀胱經(jīng)是不是水，木是不是它的子，所以我們要想辦法去壯木、強(qiáng)木，對(duì)不對(duì)?丁壬合化木，丁壬呢，是手的少府穴。手握拳，在兩個(gè)指頭尖中間的少府，無(wú)名指跟中指之間是勞宮，還有腳的通谷穴，這兩個(gè)穴是不是很痛。所以，你遇到這個(gè)，反正是岳母來(lái)，你又有家暴，你要她女兒跟你離婚，你就下這邊，因?yàn)橥此懒藢?duì)不對(duì)?
所以，臨床上非常靈活，一切看你怎么用，這是第二種變化的方式。第二種變化的方式，就是兩個(gè)穴加在一起，會(huì)生成另一個(gè)屬性出來(lái)。
當(dāng)你在用本穴的時(shí)候，因?yàn)楸狙ū旧碛嘘庩?yáng)五行的屬性，像臨泣就是屬木。甲乙都是木嘛。所以，你只要扎進(jìn)去以后，它的五行穴性就出來(lái)了。所以，這五個(gè)門呢?第一個(gè)，就是該經(jīng)的本穴可以做子母經(jīng)的補(bǔ)瀉。第二個(gè)是兩個(gè)穴道加在一起，可以強(qiáng)化五行的力量?，F(xiàn)在你們有觀念了!有個(gè)病人來(lái)了，穿了一身盔甲，手肘以上通通被盔甲蓋住了，你下背后也不行，這個(gè)病人是肝硬化、肝病，那肝募期門也沒有，肝俞也扎不到，就只能在手腳上下針，這就是我們的肘后歌，只能在手腳上下針。
你一定要用各種的方法去解決。病在這，你要用各種方法達(dá)到病的位置，才是好醫(yī)生。像現(xiàn)在北非有很多國(guó)家，你不能看到女人的臉啊，看到臉就要娶回去了。那萬(wàn)一很丑的話怎么辦？所以，在治病時(shí)，你說(shuō)：“我不用看，你手腳露出來(lái)就可以了”。像今天若來(lái)個(gè)尼姑，叫她拉衣服不方便嘛。諸位遇到這種情形時(shí)，你都可以用這種方式來(lái)處理。
現(xiàn)在肝有問(wèn)題了，我們希望去強(qiáng)土，再?gòu)?qiáng)水，這叫做緩治。因肝木有問(wèn)題，沒有問(wèn)題的時(shí)候木去生火，有問(wèn)題的時(shí)候木去克土。所以我們先強(qiáng)土，強(qiáng)土就是實(shí)脾，要先把脾強(qiáng)壯起來(lái)。這是基本動(dòng)作。實(shí)了脾以后，再去壯水，讓水強(qiáng)起來(lái)，這是緩治法。緩治就是正常的手法。我們先去強(qiáng)土，甲已合化土，對(duì)不對(duì)!所以你下膽經(jīng)的臨泣、脾經(jīng)的太白，就是強(qiáng)土。再扎足三里，胃口會(huì)開嘛。扎完再灸，都是很好的動(dòng)作。灸足三里可以強(qiáng)土。
那我們要壯水時(shí)，金生水對(duì)不對(duì)?我們就下肝經(jīng)的行間和大腸經(jīng)的二間，會(huì)有金產(chǎn)生，就可以生水。要生水可以取小腸的陽(yáng)谷跟肺經(jīng)的經(jīng)渠，水會(huì)去生木，這是緩治。
急治呢。這個(gè)人來(lái)，肺里面已經(jīng)積水，肚子里面有很多的積水，水要先排掉啊!那怎么辦。因金會(huì)克木，當(dāng)樹木長(zhǎng)得太密了，我們可以用斧頭砍，木要疏嘛!肝硬塊長(zhǎng)的很多，我們要取它的金，就把肺里面清干凈，肺里面沒有積水的話，病人就不會(huì)積水，這可以用，這是急治。那我們要生金，我們就下針肝經(jīng)的行間、大腸經(jīng)的二間。所以兩個(gè)穴道，左右共下四針。這個(gè)時(shí)候，金去制木來(lái)排水。同樣要再去強(qiáng)土，強(qiáng)土是固定的。我們?cè)谥渭卑Y的時(shí)候，一定要想盡辦法讓病人胃氣恢復(fù)。
諸位現(xiàn)在學(xué)到這里，就知道我在前面介紹經(jīng)絡(luò)時(shí)，苦口婆心的說(shuō)，這個(gè)穴道是它的本穴，這是它的絡(luò)穴，這是它的原穴，現(xiàn)在就用到了。所以運(yùn)用的非常的廣。比如說(shuō)有個(gè)人，他膀胱經(jīng)背痛，感覺好酸，然后一路下來(lái)。但來(lái)的時(shí)候，因?yàn)槭谴蠖?。所以穿著牛仔褲，里面還穿衛(wèi)生褲，那怎么辦?因?yàn)槲欣黄饋?lái)，你想要下他的委中，但褲子貼的很緊，拉不起來(lái)，那也不能叫他把褲子脫掉啊!沒關(guān)系!叫病人躺著。膀胱經(jīng)的虛癥，它酸很久了，用金生水，下行間，二間是不是一樣的意思。
當(dāng)你在做五門十變的時(shí)候，因?yàn)橄碌氖潜狙?，本穴你不要管什么左轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn)，什么飛經(jīng)引氣、蒼龜探穴，蒼龍擺尾，都不要亂擺。你針扎下去，然后左轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn)引到氣就已經(jīng)開始補(bǔ)了。但是二個(gè)穴道要一起下。一起下不是你兩根針同時(shí)下，不是左手一針、右手一針同時(shí)下。所以，你先下二間或行間都沒有關(guān)系。但這個(gè)針總會(huì)在同時(shí)碰在一起，一碰在一起，金就出來(lái)了。我常常在下膀胱經(jīng)的虛癥的時(shí)候，委中都還沒有下，直接扎行間、二間。
在診所，你有時(shí)候很忙，沒有時(shí)間幫病人正面扎完二十分鐘，再扎背面，這樣多麻煩。直接多下二針就結(jié)束了。所以速度很快，效果好不好呢?都是立竿見影的。記得針灸都是立竿見影的。這針就好像竿子，一立竿就看到影子，馬上就知道了。所以這是我們用陰陽(yáng)五行來(lái)做補(bǔ)瀉，用平補(bǔ)平瀉的手法，無(wú)所謂補(bǔ)瀉，利用穴的性，來(lái)生土、生金、生木、生水、生火，或者瀉土、瀉金、瀉水、瀉火、瀉木。所以，原則很活，不要那么死板板的，這是記的方法。
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