第一章 卦宮平衡法斷卦思路
《易經(jīng)》是研究整個(gè)宇宙起源、發(fā)展的科學(xué)理論，它以“天地人”三合一思想統(tǒng)領(lǐng)旗下各門預(yù)測學(xué)。與《易經(jīng)》一脈相承的六爻預(yù)測學(xué)秉承此思想，在應(yīng)用中處處體現(xiàn)出三者之間的矛盾性和統(tǒng)一性。
在“開卷有益”章中，筆者闡述了六爻預(yù)測系統(tǒng)里，存在著三個(gè)預(yù)測必備條件—天時(shí)系統(tǒng)、地球系統(tǒng)、人爻系統(tǒng)，預(yù)測中必須綜合應(yīng)用三個(gè)系統(tǒng)，才能使六爻預(yù)測趨向完善。
地球系統(tǒng)是人爻系統(tǒng)生存的必要環(huán)境，一旦地球系統(tǒng)出現(xiàn)了不平衡，直接影響到人爻的平衡。地震就是由于地球系統(tǒng)失去平衡，造成人間無數(shù)悲劇，大地震發(fā)生之時(shí)，不管是年輕力壯的小伙子，還是暮靄沉沉的老嫗都得與地球長眠，人在自然環(huán)境面前顯得非常渺小，因此“天地人”三者矛盾中，“地”的平衡性顯得最為突出。大到整個(gè)宇宙，小到我們生活中的每件小事，何嘗不是如此。
卦宮平衡法秉承“天地人”三合一思想，緊緊抓住卦宮平衡最大矛盾點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上邏輯推理事物最后的吉兇和應(yīng)期。
人類應(yīng)用預(yù)測目的，無非就是預(yù)知將會(huì)得到或失去什么。假如想得到某樣事情，不能認(rèn)為看到這個(gè)事物就得到了這個(gè)事物，例如“喝水”這個(gè)概念，人需要喝水，說明身體處在缺水狀態(tài)（猶如本卦宮平衡法的格局問題），那么首先要找到水，找到水以后還需要分辨這個(gè)水是咸水還是淡水（猶如本卦宮平衡法中取用卦一樣），即使找到的水非常多，且可為人所飲用之淡水，也并不表示喝到了水，此時(shí)還需要解決如何喝到水的問題（猶如卦爻與卦宮的平衡問題），如果看到了水酒等于喝到了水，就不會(huì)有電影《上甘嶺》的搶水戰(zhàn)爭。您還可以再想象，假如給您一瓶啤酒，不使用開瓶工具的情況下，您能順利喝到啤酒嗎？
六爻預(yù)測如生活經(jīng)驗(yàn)一樣，再如一求財(cái)卦，這如同我們?nèi)ャy行取錢，到了銀行里必須到出納臺而不能去其他科室，找到了銀行，即使看到了柜臺里存堆著一疊疊鈔票，也不能與里面的錢都貴自己所有，如果您的密碼或者資料等處理問題，即使里面有幾百萬、幾千萬，我們還是望錢而嘆。
傳統(tǒng)六爻乃至現(xiàn)代世爻為中心斷卦方法，片面認(rèn)為用爻強(qiáng)或者用爻為喜為強(qiáng)，所測的事情應(yīng)吉……，全然不顧世爻與卦宮最后的平衡關(guān)鍵，理論上的缺陷必然導(dǎo)致技術(shù)上的失誤，毋庸置疑，傳統(tǒng)六爻合現(xiàn)代世爻為中心的斷卦方法必然走不到預(yù)測的高峰，必將在泥濘道路上徘徊不前。
卦宮平衡法第一步，首先在正反卦里選準(zhǔn)有用爻的卦作為用卦，就如喝水首先解決找到水的問題。
然后考慮卦爻對卦宮平衡的影響斷定吉兇和應(yīng)期，就如找到水后還要解決如何喝到水的問題。
用爻只是為取卦服務(wù)，在以后判定吉兇上無需考慮用神的強(qiáng)弱和喜惡問題。
應(yīng)用本卦宮平衡法準(zhǔn)確斷卦需要具備如下幾個(gè)技術(shù)環(huán)節(jié)：
一、正確起卦，準(zhǔn)確分清用爻、準(zhǔn)確選準(zhǔn)用卦。
二、準(zhǔn)確確定卦宮格局。
三、判定世爻之喜忌。
四、理清爻與爻之間的矛盾關(guān)系。
五、理清斷卦思路。
六、辯證看待五行生克。
本書將在后幾章節(jié)里著重闡述上面的理論和技術(shù)問題。
當(dāng)然，斷卦過程中還必須包括具備六爻基礎(chǔ)，例如六沖、六合、三合、三會(huì)、爻的強(qiáng)弱、正偏六親、旬空等等非?；A(chǔ)的東西。本卦宮平衡法沒有傳統(tǒng)六爻化進(jìn)、化退、月破、日破、原神、六神、神煞、卦身等等術(shù)語，完全依靠五行生克判定所測事物的吉兇和應(yīng)期，就是在取象上也是依據(jù)五行生克而來，因此本書舍去那些神神煞煞令人生畏的字眼，把伏神改用伏爻，用神改為用爻，喜神改為喜爻，忌神改為惡爻。致力于傳統(tǒng)文化研究的醫(yī)學(xué)同道們都應(yīng)該以點(diǎn)滴行為開始，爭取在最短時(shí)間內(nèi)推動(dòng)六爻預(yù)測走進(jìn)科學(xué)殿堂。
卦宮平衡法斷卦常用術(shù)語
1、用爻：簡單說就是想要預(yù)測的六親。例如預(yù)測求財(cái)，妻財(cái)就是用爻，其余類推。
2、用卦：在正反卦里選一個(gè)卦，符合預(yù)測來意之卦為用卦。
3、喜爻：使卦宮趨向平衡的有利之爻。
4、惡（讀音wu）爻：使卦宮趨向不平衡的不利之爻。
5、格局：時(shí)間系統(tǒng)下的環(huán)境狀態(tài)，分為強(qiáng)、弱、從強(qiáng)、從弱四種格局。
6、生、泄：一五行生另外一五行為生，反之為泄。例如寅木生午火，反之則是午火泄寅木。
7、克、耗：一五行克制另外一五行為克，反之為耗。例如寅木克制辰土，反之則是辰土耗寅木。
8、脆：未戌土是干土，不生申金、酉金，未戌土與申酉金的關(guān)系叫脆，反之申酉金與未戌土的關(guān)系叫耗。
9、刑：本書局限于未土與辰土，丑土與戌土之間的關(guān)系。
10、陽爻：子、寅、辰、午、申、戌為陽地支，稱為陽爻。
11、陰爻：丑、亥、酉、未、巳、卯未陰地支，稱為陰爻。
12、陽卦：后天八卦里，乾、震、坎、艮四卦為陽卦。
13、陰卦：后天八卦里，兌、離、巽、坤四卦為陰卦。
14、正偏性六親：陰陽為正，陽陽、陰陰為偏。例如乾宮為陽，卦里的寅木為陽爻，陽陽為偏，寅木為偏財(cái)。乾宮為陽，卯木為陰，卦里卯木為陰，陰陽為正，卯木為正財(cái)。其余留情的正偏性類推。
15、世爻宮轄內(nèi)：世爻管轄的三個(gè)爻，包括它們的伏爻、變爻、虛變爻。
16、應(yīng)爻宮轄內(nèi)：應(yīng)爻管轄的三個(gè)爻，包括它們的伏爻、變爻、虛變爻。
