《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典文學(xué)中的瑰寶，小說中的人物在我國(guó)亦是家喻戶曉，童叟皆知。
在小說第一回，作者于開首便表明“欲將以往……編述一集，以告天下”，并通過石頭與空空道人的對(duì)話又重申了“其間離合悲歡，興衰際遇，俱是按跡循蹤，不敢稍加穿鑿，至失其真”，作者如此苦心表白，其用意實(shí)是告訴我們：這是部“實(shí)錄其事”的小說。于是，便有了我們探究小說人物原型的必要。
林黛玉，世人對(duì)她有太多的爭(zhēng)議。她的性格受到了多數(shù)人的排斥與不理解，而她卻是《紅樓夢(mèng)》中靈魂人物之一。在黛玉身上最突出、最引人注意的，不是外貌、不是才華，而是哭！任何看過《紅樓夢(mèng)》的讀者對(duì)黛玉最深的印象便是“哭”！而作者正是通過她的哭，來向社會(huì)向世俗禮教向命運(yùn)發(fā)出了最強(qiáng)烈的抨擊！書中黛玉為世俗所不容，但她并未因此而隨波逐流，改變自己去適應(yīng)封建禮教，沒有！她用譏、諷、怨、氣、哭、啼，表達(dá)了她對(duì)榮寧二府的情感。她在反抗，以她獨(dú)有的方式，正因此，她是革命的。而她在賈府的格格不入，正如，她是賈府這個(gè)大的交響樂中最不合旋的音符：尖銳、刺耳。而賈寶玉這個(gè)世人眼中的“混世魔王”，父母眼中的“孽障”，同樣是大觀園的異類，他們的相愛便成了再自然不過的了。
那么黛玉到底是誰？
這就有必要先從小說第四十八回的一個(gè)小插曲談起了，第四十八回中間曾由丫頭平兒之口說出了一段“搶扇子”的事件：起因是“老爺”——賈赦，看中了幾把舊扇子，以至“回家來，看家里所有收著的這些好扇子，都不中用了，立刻叫人各處搜來。”可搜尋的結(jié)果是發(fā)現(xiàn)有個(gè)混號(hào)叫"石頭呆子”的“冤家”，他家中正藏有“湘妃、＿竹、麗鹿、玉竹的”等名貴扇子，是以，欲買之，但那石頭呆子卻死活不賣，并說“要扇子先要我的命！”最終，由賈雨村設(shè)計(jì)，訛他欠官銀，抓了他，又抄了他家，“把這扇子抄了來，做了官價(jià)，送了來。”這個(gè)情節(jié)，在小說中所占篇幅極小，卻很值得引起重視。眾所周知《紅樓夢(mèng)》其原名《石頭記》，且男主人翁“寶玉”正是“無才補(bǔ)天，幻形入世”的那塊頑石，在小說中，賈府可以說從上到下，大家都說寶玉呆，第三回有王夫人向黛一說自己的兒子“瘋瘋傻傻”，三十五回有老婆子說寶玉“他自己燙了手，倒問別人疼不疼，這可不是呆了嗎！”等等，這樣一個(gè)呆石頭可不就是“石頭呆子”嗎？可見這被搶了扇子的“石頭呆子”明顯就是“寶玉”其真人的一次隱密地露身！
那么扇子被搶是什么意思呢？干嘛作者要寫“寶玉”扇子被搶，而后為此被弄得“不知是死是活”呢？而且是如此周折地暗寫？
讓我們來看看被搶的扇子吧，扇子為“湘妃，＿竹、麗鹿、玉竹的。”在《紅樓夢(mèng)》中用“湘妃”、用“竹”暗喻的只有一個(gè)女子——林黛玉。在小說第三十七回，起詩社時(shí)，探春為黛玉起別號(hào)，探春的原話是“當(dāng)日娥皇女英灑淚竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹；他如今住的是瀟湘館，他又愛哭，將來他那竹子想來也是要變成斑竹的，以后都叫他‘瀟湘妃子’就完了。大家聽說，都拍手叫妙。”從這段話，可看出在眾人眼中，“湘妃”、“竹”的化身便是黛玉，所以起號(hào)“瀟湘妃子”，從“湘妃”、“竹”來看也好，還是（石頭呆子）“寶玉”愛扇愛得不顧性命來看，都可以看出這扇子指的是人，是寶玉最珍愛之人——“瀟湘妃子”林黛玉！而從這扇子被從石頭呆子身邊搶走，最終歸了老爺——賈赦所有的命運(yùn)，恰正是“黛玉”人物原型被搶而被迫嫁于他人的命運(yùn)的隱寫！
再看另一個(gè)小故事吧，在小說開頭有一段“呆霸王”——薛蟠打死馮淵（逢冤）搶走英蓮（即后來的香菱）為妾的故事。同樣是搶，同樣是有一個(gè)和石頭呆子一樣逢冤的可憐人，而我們發(fā)現(xiàn)有同一個(gè)人物在兩個(gè)故事中都有出場(chǎng)，他就是——賈雨村！兩次他都起了幫兇的關(guān)鍵作用。在搶扇子事件中,他設(shè)計(jì)訛“石頭呆子”欠官銀,幫助老爺搶到了“湘妃”扇；而在英蓮被搶事件中,他同樣以官府身份出面,并設(shè)計(jì)幫薛蟠擺平了官司，使薛蟠順利地娶到了香菱為妾。兩個(gè)故事如出一轍呵！
再看香菱，這個(gè)曾名英蓮（應(yīng)憐）的苦命丫頭，原是賈雨村恩人——甄士隱（真事隱）的女兒，看她須從下幾點(diǎn)：
一、第四十八回，香菱學(xué)詩成癡，于是有“探春隔窗笑說道：‘菱姑娘，你閑閑罷。’”對(duì)于香菱的身份，一般是不稱其為姑娘的，但作者借探春的戲稱——“菱姑娘”，讓我們自然想到了大觀園眾人對(duì)林黛玉的稱呼——“林姑娘”，此其一。
二、在小說第九回，即眾學(xué)童大鬧書房那一回中，有被薛蟠哄上手的兩`個(gè)小學(xué)生名“香憐”、“玉愛”的出場(chǎng)。如果把“香菱”與其原名“英蓮（應(yīng)憐）”相合，取一頭尾得“香蓮（憐）”，不正是薛蟠哄上手的小學(xué)生“香憐”嗎？可見：“香菱”就是小學(xué)生“香憐”！
三、小說第九回中，有把“香憐”、“玉愛”兩個(gè)小學(xué)生合稱為“香玉二人”。“香玉”二字在小說中屢屢出現(xiàn)，值得重視。第十九回，寶玉說過“卻不知鹽課林老爺?shù)男〗悴攀钦嬲?#8216;香玉’呢。”可見，“林老爺?shù)男〗?#8221;——林黛玉便是“香玉”。那么林黛玉就等同于小學(xué)生“香憐”、“玉愛”了！那也可以說，等同于“香憐”的香菱也等同于林黛玉了！再單看香菱與林黛玉的名字,其兩個(gè)名字相合,再取一頭尾,又是一個(gè)"香玉”,更有上面說的“菱”與“林”，近音，“林姑娘”與“菱姑娘”叫法的相似了。
由以上幾點(diǎn)可知香菱、黛玉兩人實(shí)為一人也。
事實(shí)上，無論是從同樣的中間人——賈雨村；還是“扇子”=林黛玉=香菱；石頭呆子=寶玉=逢冤；以及同樣的故事框架，都不難看出：石頭呆子視比生命還重要的扇子（指黛玉）被奪,及馮淵的心上人英蓮被搶,都是在暗示著同一個(gè)婚姻愛情悲劇:“黛玉、香菱”的人物原型被迫嫁于他人為妾,而她的心上人傷心欲絕,幾同死去。那，搶奪“黛玉、香菱”的老爺及薛蟠又暗指誰呢？是誰害得兩個(gè)相愛的人分離，而使“黛玉”終日以淚洗臉？這要從以下幾點(diǎn)看了：
首先，在小說中黛玉住“瀟湘館”號(hào)“瀟湘妃子”，而“瀟湘館”原名“有鳳來儀”，其中“鳳”原指省親的元妃，同時(shí)，更是暗暗指出居住此館的女主人——林黛玉的身份呢！“鳳”也罷，“妃子”也好，都是暗指出黛玉原型的身份，說明她的原型是位后宮里的嬪妃。
其次，在小說第四十八回，搶扇子事件中，奪得扇子回府的是老爺——賈赦。而賈赦在第四十六回中，欲娶丫頭鴛鴦為妾，鴛鴛不從，求賈母庇護(hù)，并言“我這一輩子，別說是寶玉（賈赦說她想嫁寶玉），就是‘寶金’、‘寶銀’、‘寶天王’、‘寶皇帝’，橫豎不嫁人就完了！”就是說，即便是皇帝，她也不愿嫁，其實(shí)，作者要表達(dá)的正是：丫頭拒嫁的是“皇帝”，即此時(shí)賈赦被用來暗指皇帝，那么再回頭看賈赦搶扇，可推知那搶“扇子”（暗指黛玉）的自然是皇帝了。
再次，香菱，其夫名薛蟠，而薛蟠暗指雍正，引用霍國(guó)玲兄妹所著的《紅樓解夢(mèng)》上面所說：1.薛蟠有一泥塑小像（見《紅樓夢(mèng)》六十七回），而雍正亦有，這與作者所說“男人是泥做的骨肉……濁臭逼人！”（見第二回）相合，2.第四回有對(duì)薛蟠“雖是皇商”一句介紹，“皇商”與“皇上”音近，聯(lián)系作者慣用的諧音手法，可見薛蟠暗指皇帝！可以說香菱被搶后，嫁的正是皇上——雍正。
再有，一個(gè)小情節(jié)，第十六回，黛玉自蘇州回賈府，寶玉將北靜王送他的——原“系圣上所賜零苓香念珠”（此句見十五回）又轉(zhuǎn)贈(zèng)給了黛玉，而黛玉卻毫不領(lǐng)情地說“什么臭男人拿過的，我不要這東西”。說到這里，不得不提到，第二十八回，寶玉將身上原是襲人的松花汗巾贈(zèng)與蔣玉函，并把蔣玉函所贈(zèng)的大紅汗巾轉(zhuǎn)贈(zèng)給了襲人，而成了襲人與蔣玉函結(jié)成夫妻的先兆，小說中更有丫環(huán)小紅與賈蕓的絹帕相換，等等這些小物件在《紅樓夢(mèng)》中常有暗喻婚姻、命運(yùn)的作用，更有黛玉自己對(duì)寶玉與湘云關(guān)系猜疑時(shí)，發(fā)出的對(duì)小物件作用的評(píng)價(jià)：“多半才子佳人，都因小巧玩物上撮合……皆由小物而遂終身之愿”（見三十二回）?？梢?，小物件贈(zèng)與有婚配之意。再回到上面，黛玉說的“什么臭男人拿過的，我不要這東西。”其實(shí)，她不要的，不僅指“東西”，更是指“婚姻”。那么黛玉要的又是什么呢？還是小物件，第二十四回，有寶玉贈(zèng)兩塊舊帕子給她，而她也“神癡心醉”地收下了，并忍不住在帕上題詩表意。這一收一拒，正表達(dá)了她的情感取向，帕子值幾文，且是舊帕子，而原“系圣上所賜零苓香念珠”，價(jià)值必是不菲。她的選擇，正是她真實(shí)情感的表達(dá)。她視真情遠(yuǎn)勝過金錢與權(quán)勢(shì)！而圣上賜念珠一事，在清代歷史上亦有記載，在馮爾康先生所著的《雍正傳》中亦有提到，康熙病危之時(shí)，曾將所戴念珠賜與當(dāng)時(shí)的四王爺雍正。再看小說中同樣受圣上賜珠的北靜王，其名字中的“北”字在“東南西北中”里行四，可看為北靜王是位行四的王爺，而當(dāng)年受圣上賜珠的雍正恰也是位行四的四王爺，無論是受圣上賜珠還是同樣的行四，以及同樣的王爺身份，都說明了北靜王正是指雍正。而黛玉說的：“什么臭男人拿過的”，當(dāng)然不是罵寶玉，而是在罵北靜王，罵雍正。這與第二回中說“男人是泥做的骨肉……見了男子便覺濁臭逼人！”是一樣的，都是在罵雍正是“濁臭逼人”的“臭男人”。所以，可以由黛玉的拒珠，看出黛玉的拒嫁，并且拒嫁的正是雍正皇帝！不過由小說中名“湘妃”的扇子被奪以及香菱被搶為妾的命運(yùn)可知，“黛玉”這個(gè)角色的人物原型最終還是被逼出嫁，嫁給了曾以是四王爺?shù)挠赫实?，做了個(gè)常日哭泣的“瀟湘妃子”。
上面是從拒珠一說引出黛玉（寶玉戀人）最終嫁于“北靜王”——雍正為妾。其實(shí)也可以從另一個(gè)角度來看：
寶玉戀人是北靜王的妾，在書中另亦有指。第四十三回，有寶玉在鳳姐生日當(dāng)天，跑到水仙庵去祭投井自盡的丫頭金釧兒，而回去后，騙眾人說“北靜王有一個(gè)愛妾沒了……”，由此可見金釧兒實(shí)是北靜王的愛妾！而四十四回接著有講，黛玉看戲時(shí)評(píng)論到：“這王十朋也不通的很，不管在那里祭一祭罷了，必定是要到江邊上做什么？”，寶玉當(dāng)時(shí)聽呆了。其實(shí)戲中王十朋是在江邊祭投江自殺的妻子，而寶玉是在井過祭投井自殺的金釧兒，如此安排，可見金釧兒相當(dāng)于寶玉的妻子呀，是寶玉的愛人。而在水仙庵里說到曹子建與洛神的故事時(shí)，有寶玉說“姝不知本來沒有個(gè)洛神……今兒卻合我的心事，故借他一用”，洛神是他人之妻，而寶玉祭的也是別人的妻妾，正是“北靜王的愛妾”，那個(gè)不幸福的洛神與不幸福的林黛玉有相似之處呢，而同樣是寶玉心上人的金釧兒，也正是指黛玉呀，也就是四王爺雍正（北靜王）的“瀟湘妃子”！
那這位雍正皇帝的妃子，她到底是哪位嬪妃呢？她又姓什么呢？這要看以下幾點(diǎn)：
一、上面講香菱、黛玉同指一人，除了名字與兩個(gè)故事的聯(lián)結(jié)外，另外更有一個(gè)關(guān)鍵字的聯(lián)結(jié)——“蓮”，《紅樓夢(mèng)》中第六十三回，寶玉生日開夜宴時(shí)，黛玉抽得一簽，簽上畫有一枝“芙蓉花”。后有“眾人笑說：‘這個(gè)好極！除了他，別人不配做芙蓉！’”且黛玉另一個(gè)隱身——晴雯，死后被丫頭編成專管芙蓉花的花神，因此寶玉為她作了《芙蓉誄》，而當(dāng)寶玉剛讀完《芙蓉誄》時(shí)“卻是個(gè)人影兒從芙蓉花里走出來，”丫頭大叫“晴雯真來顯魂了！”（見七十八回）而后發(fā)現(xiàn)被認(rèn)為是晴雯魂魄的正是黛玉。這些都在提醒讀者：《芙蓉誄》名祭晴雯，實(shí)祭黛玉，而芙蓉亦實(shí)指黛玉也。芙蓉，是蓮的別名，也就是說“蓮”指黛玉。再看香菱，其原名叫“英蓮”，名中便有一“蓮”字，并且在第五回，暗指香菱命運(yùn)的詩句中有“根并荷花一莖香”，其中“荷花”指香菱，而“荷花”即“芙蓉”即“蓮”花呀，可見二女同一“蓮”字有很深之聯(lián)系??！再看：“蓮”與“年”近音，其實(shí)如果要暗寫“年家女兒”，用“蓮花”（年花）來形容再合適不過了。這就是眾人說“除了她（黛玉），別人不配做芙蓉”之意了。
二、再看小說第二回其中一段的開頭：“原來雨村因那年士隱贈(zèng)銀之后……”這里的“那年士隱”，表面看是“那年——（甄）士隱”，其實(shí)應(yīng)看為“那——年士隱”，由此可知甄士隱，實(shí)應(yīng)姓“年”。而甄士隱是香菱之父，即香菱實(shí)應(yīng)姓“年”，由上面論證可知香菱、黛玉為一人，那么也就是說黛玉、香菱其真人實(shí)姓“年”。前面說香菱、黛玉二人原型是被迫嫁給雍正帝的，而雍正帝的嬪妃中，年姓的，只有年羹堯妹妹——年貴妃！
三、再看小說里另一個(gè)與“蓮”字有關(guān)之人——賈璉，他的名字中的“璉”字與“蓮”同音，與“年”近音，他在賈府，人稱“璉二爺”，而年貴妃的哥哥年羹堯亦是位“年二爺”（其有一兄名年希堯），在第十六回中賈璉護(hù)送表妹黛玉從蘇州回府，當(dāng)時(shí)正值賈元春被晉封為賢德妃，于是，當(dāng)他回房后，其妻王熙鳳“因房?jī)?nèi)別無外人，便笑道：‘國(guó)舅老爺大喜！國(guó)舅老爺一路風(fēng)塵辛苦！’”在小說中，最該稱為國(guó)舅的寶玉（元妃之弟），卻無一人如此稱呼，反是賈璉被其妻稱為“國(guó)舅老爺”，而年羹堯這個(gè)年二爺當(dāng)年不也是位“國(guó)舅老爺”嗎？可見“賈璉璉二爺”就是指“年羹堯年二爺”，而說到這里，不能不看看小說里的貴妃娘娘——賈元春了，也說是小說中常被叫做“元妃”的女子。而年羹堯之妹，于雍正元年受封為貴妃，（此可查證于馮爾康《雍正傳》第535頁）而小說中的“元妃”二字，可認(rèn)定為是年羹堯之妹“元年受封貴妃”的縮寫。
從上面，“蓮”（年）與黛玉香菱之聯(lián)系，而說其姓“年”，以及，國(guó)舅賈璉璉二爺?shù)韧谀甓斈旮?，等等看出，女主人翁?shí)為年貴妃。再看另一條人物線條吧。
這里再引出另一條線——賈珍、賈蓉、秦可卿、秦鐘。小說中，賈珍是賈蓉的父親，而“賈珍”與“賈蓉”父子的名字與“雍正”、“乾隆”父子的年號(hào)相對(duì)比，可發(fā)現(xiàn)“珍”與“正”近音，而“蓉”與“隆”近音，且賈珍的“珍”與雍正其名——胤稹的“稹”同音。如此相似，實(shí)難稱之為巧合，此其一；其二，小說第六十三回有賈蓉語——“從古至今，連漢朝和唐朝……，何況咱們這宗人家？”把自家與漢唐并舉，可見，實(shí)也是同樣之皇家！所以，可以大膽推斷賈珍即雍正，而賈蓉即乾隆。書中賈珍與賈璉關(guān)系親密異常，這正與雍正和年羹堯起初的密切關(guān)系是一樣的。
而對(duì)秦可卿這個(gè)人物，要從多個(gè)方面進(jìn)行研究：
一、從她的相貌看去：小說第七回，香菱在賈府第一次出場(chǎng)時(shí)，通過王夫人陪嫁——“周瑞家的”之口說出了“這個(gè)模樣兒，竟有些象咱們東府里的小蓉奶奶的品格兒。”丫環(huán)金釧兒也立即表達(dá)了同樣的看法，這里的“小蓉奶奶”就是秦可卿。而我們知道《紅樓夢(mèng)》小說作者常用模樣相像而暗指是同一人的手法，比如晴雯和黛玉：小說第七十四回，王夫人曾說“有一個(gè)水蛇腰，削肩膀兒，眉眼又有些象你林妹妹的”，這里說的正是丫環(huán)——晴雯，而她正是黛玉的化身，在她的身上影射著黛玉的悲劇命運(yùn)。由此可推知容貌相似的可卿與香菱是同一人也。其實(shí)對(duì)可卿的外表，小說還有一段更直接的對(duì)比，在第五回“賈寶玉神游太虛境”中有“早有一位仙姬在內(nèi)，其鮮艷嫵媚，大似寶釵；裊娜風(fēng)流，又如黛玉”，這仙姬便是小名可卿的秦氏——秦可卿，同樣的，這句話其深意便是：寶釵、黛玉與秦可卿是同一人也。也就是說寶釵、黛玉、可卿、香菱為一人也。（黛玉與香菱在上面已論證，而寶釵、可卿再由下面進(jìn)一步論證。）
二、從“香”看去：上面說寶釵、黛玉、可卿為一人也。其實(shí)更有論證：在小說第五回，有“說著大家來自秦氏臥室，剛至房中，便有一股細(xì)細(xì)的甜香，寶玉......連說：‘好香！’”，而小說第八回有“寶玉此時(shí)與寶釵挨肩坐著，只聞一陣陣的香氣”，至于小說第十九回有“寶玉......只聞見一股幽香，卻是從黛玉袖中發(fā)出”，這是小說唯有的三位“香”女子，且都由寶玉發(fā)出贊嘆，這“香”氣實(shí)是在起紐帶作用，暗指三人為一人也，而又在十九回中通過寶玉之口說出“鹽課林老爺?shù)男〗悴攀钦嬲?#8216;香玉呢’”，也就是說雖然“香玉”很多，但林黛玉這個(gè)“香玉”才是最真實(shí)的、最正宗的人物原型，即林黛玉的性格特征才是真正的人物原型的性格特征，而其他同樣影射其原型命運(yùn)的角色們，如寶釵、可卿等，都有了某些方面的改動(dòng)和藝術(shù)加工，但她們?nèi)匀煌瑯佑吧渲粋€(gè)人的命運(yùn)，暗含著同一個(gè)女子的悲劇。
三、從與寶玉關(guān)系上看：小說第五回便有寶玉在夢(mèng)中游太虛幻境，并與可卿在夢(mèng)中成親一事（“夢(mèng)里成親”即是指在生活中雖有此心，去不能如愿，只有在夢(mèng)里才能結(jié)為夫妻呀）。且小說第十三回有寶玉“如今從夢(mèng)中聽見說秦氏死了，連忙翻身爬起來，只覺心中似戳了一刀的，不覺的‘哇’的一聲，直噴出一口血來。”聞死訊而吐血，這樣的描述足以說明可卿在寶玉心中的地位，而二人的關(guān)系也可從以上兩點(diǎn)得知是戀人關(guān)系，從此點(diǎn)來說，可卿與寶玉至愛——黛玉其實(shí)是一人也。
四、從她的身份看去：小說中，秦可卿為賈蓉妻，賈珍兒媳，但書中又通過焦大之口說出了秦可卿與公公賈珍“抓灰”，并在她死后，第十三回有“賈珍哭的淚人一般”、“賈珍此時(shí)（可卿死時(shí)）也有些病癥在身，二則過于悲痛”、“說著流下淚來”，并且在喪禮上竄上竄下，滿是他的身影，而對(duì)喪妻本該悲痛欲絕的賈蓉（即便沒有多少感情，也要大哭特哭給他人看的人），他的表情、狀態(tài)、語言毫不描寫，一字不提，此不怪矣！可以說，在秦可卿早亡這件事上，作者讓賈蓉一滴淚也沒掉，一聲哭也沒發(fā)出。甚至，在喪禮上，連他的身影都難以一見。這大不近情理，就象可卿的死與他無關(guān)一樣。其實(shí)作者在秦可卿喪事上的這種安排，是要告訴我們：秦可卿名為賈蓉妻，實(shí)為賈珍妾也（不是大老婆，書中賈珍有妻為尤氏），也就是說秦可卿人物原型乃是“賈珍”人物原型的妾，而非其子之妻！所以她的死賈珍哭，而賈蓉毫不傷悲，甚至連眾人安慰的對(duì)象也只是賈珍而非賈蓉（詳見第十三回）。現(xiàn)在進(jìn)行排比：秦可卿為賈珍（雍正）妾，香菱為薛蟠（雍正）妾，而年貴妃不也正是雍正的妾嗎？
五、從明暗線看去：小說中，容貌象秦可卿的寶釵，幾次被明確比喻成“楊貴妃”，如：小說第三十回有“怪不得他們拿姐姐（寶釵）比楊妃……”及“我（寶釵）倒象楊妃”等語，以及二十七回回目“楊妃戲彩蝶”，此為比喻象楊妃之明線。暗線是，第五回有“詩后又畫一座高樓，上有一美人懸梁自盡”，這是寶玉夢(mèng)中所見的暗指秦可卿命運(yùn)的畫，并且秦可卿明明就是賈珍妾，為何還刻意安排其為賈蓉之妻，又有公媳扒灰一說呢？其實(shí)，刻意加的公媳扒灰也好，“懸梁自盡”也罷，都是暗寫可卿象曾公媳扒灰，并最終懸梁自盡的楊玉環(huán)。前面已多次論證寶釵與可卿為一人也，如此一明一暗兩條線，一是明說寶釵象楊貴妃，另一是暗寫可卿象楊玉環(huán)，二線歸一，其實(shí)是說可卿、寶釵的人物原型之命運(yùn)象極了楊玉環(huán)。楊玉環(huán)，唐明皇之貴妃，受其兄楊國(guó)忠之累，終被賜自盡而亡，楊國(guó)忠亦是被眾將士殺死，其后家業(yè)徹底敗落。放眼小說誕生的“雍”、“乾”年代，與楊貴妃命運(yùn)相似的不正是年貴妃嗎？其實(shí)把唐代的楊國(guó)忠與清代的年羹堯來相比較，他們都是國(guó)之重臣，妹為貴妃，身為國(guó)舅又極得皇帝寵愛，權(quán)傾一時(shí)，家財(cái)萬貫，且結(jié)局都是家破人亡，而楊貴妃與年貴妃亦有一比，同樣貴為貴妃，同樣不得壽終，同樣受兄所累，同樣人一亡，家就敗。這樣的明暗線實(shí)是通過楊玉環(huán)讓我們直接聯(lián)想到那個(gè)時(shí)代的年貴妃呀，而小說中，當(dāng)秦可卿死訊傳出“彼時(shí)合家皆知，無不納悶，都有些疑心。”（見第十三回），如果秦可卿果真如小說表面交待的為病死（同樣年貴妃，歷史上也說是病死），那為何眾人還“納悶”、“疑心”呢？可見，其死因蹊蹺，從這可看出年貴妃的死因也應(yīng)懷疑，至于是否如其兄年羹堯（以及楊貴妃）一樣，是被賜死，還是單純自盡而死，等等不得而知也。但她早不死，晚不死，在皇上要?dú)⑵湫帜旮虻纳弦粋€(gè)月死去，是否是人為安排的呢？并且秦可卿這個(gè)人物，小說中表面說她為病死，卻又在暗喻她命運(yùn)的畫中指“有一美人懸梁自盡”（見第五回），也就是說小說表面上說秦可卿為病死，在命運(yùn)之詩中又暗指她是自盡而亡。此不怪嗎？那么，可否以此看年貴妃，史料記載年貴妃為病死，而實(shí)際是自盡而亡呢？這暫且不論，但年貴妃的死是值得質(zhì)疑的，讓我們也存“納悶”與“疑心”吧。
再看其弟秦鐘：
（一）、在秦可卿死后，不久，其弟秦鐘亦病死。這與年貴妃死后的下一個(gè)月其兄年羹堯便被雍正賜其自殺而亡，在時(shí)間差距上極為相似，這里“弟”秦鐘，實(shí)為“兄”也，只是作者善用的隱藏手法罷了。
（二）、第十六回開頭第二段曾介紹鳳姐弄權(quán)害死一對(duì)苦命鴛鴦——小姐金哥與守備之子的幫事，這個(gè)小故事的結(jié)果是那個(gè)叫“金哥”的女孩“自縊”，并有“那守備之子誰知也是個(gè)情種，聞知金哥自縊，遂投河而死。”此一句也，說“守備之子”“也是個(gè)情種”，這“也是”便是說“金哥”是“情種”，所以“守備之子”才“也是個(gè)情種”，而“情種”與“秦鐘”讀音十分相似，并兩個(gè)“情種”都是自殺的！同樣也在此回中，寶玉看秦鐘時(shí)，有“寶玉忙叫道：‘鯨哥！寶玉來了，’”這里“鯨哥”是秦鐘的小名，“鯨哥”與前面自盡而亡的女孩“金哥”讀音也是如此相似，所以可以說無論是金哥這個(gè)“情種”，還是守備之子這個(gè)“情種”，他們都是自盡而亡，這里實(shí)是暗指秦鐘不是病死，是自盡而亡！而年羹堯當(dāng)年正是被雍正賜自盡而亡的。
（三）、更有小說第十六回“那秦鐘早已魂魄離身，只剩得一口悠悠余氣在胸，正見許多鬼判持牌提索來捉他。那秦鐘魂魄那里肯就去？……因此百般求告鬼判。無奈這些鬼判都不肯徇私……”我們?cè)俜健队赫齻鳌返?14頁有“年羹堯接到自裁令，遲延不肯下手，總在幻想雍正會(huì)下旨赦免他，監(jiān)刑的蔡廷嚴(yán)加催促，年遂絕望地自縊。”這種不肯就死的磨蹭，以及死時(shí)身邊有人監(jiān)刑催促都是如此相同，可以發(fā)現(xiàn)年羹堯死時(shí)的際遇與秦鐘死時(shí)的遭遇又是驚人的相似。等等這些都說明了一點(diǎn)——秦鐘就是年羹堯！也可推知秦可卿自然就是年貴妃了。而小說第一回有“不想這日三月十五……油鍋火逸，便燒著窗紙…那火已成了勢(shì)了……可憐甄家在隔壁，早成了一堆瓦礫場(chǎng)了”，這里由三月的一場(chǎng)火引發(fā)了甄家的哀敗，而上面說甄士隱實(shí)姓“年”，所以“甄家”實(shí)為“年家”！而“火”與“禍”諧音，其實(shí)甄家三月起“火”，實(shí)為年家三月起“禍”呀，在《雍正傳》第111頁有“雍正以此為題目，于三月間發(fā)出上諭，說年羹堯‘不欲以朝乾夕惕四字歸之于朕耳’……這就把討伐年羹堯的戰(zhàn)幕正是揭開了。”可見年家與小說中的甄家一樣都是三月起“火”（禍）。而秦可卿從小說中第八回最后一段可知其為秦邦業(yè)養(yǎng)女，秦鐘為秦邦業(yè)親生兒子，這與“年氏，巡撫年遐齡女，或云為遐齡養(yǎng)女。”（見《雍正傳》第535頁）一句中的“或云”又如此吻合。由此也可認(rèn)定為年貴妃實(shí)為年家養(yǎng)女也！
再看第三十五回，“忽有人來回話，說：‘傅二爺家的兩個(gè)嬤嬤來請(qǐng)安，來見二爺。’”下面又有“寶玉素昔最厭勇男蠢婦的”一句，這里“勇男”當(dāng)是說“傅二爺”，“蠢婦”在這里即指“兩個(gè)嬤嬤”，并且又由寶玉的聽說來告訴讀者：這位傅二爺還有個(gè)“瓊閨秀玉”的妹妹“名喚傅秋芳”，其人“才貌俱全”，而寶玉“雖自未親睹，然遐思遙愛之心，十分誠(chéng)敬”，而小說中又交待“那傅試安心仗著妹子，要與豪門貴族結(jié)親……那傅試與賈家親密，也自有一段心事。”小說中，這傅二爺兄妹只在這里露了個(gè)影，連面兒也沒出來，這兩人是否多余呢？不，這實(shí)際上是小說重要人物原型的一次投影。傅二爺其實(shí)便是年二爺——年羹堯，而傅秋芳正是年羹堯之妹年貴妃！眾所周知年羹堯是叱咤一時(shí)的大將軍，一介武夫，稱其為“勇男”再合適不過，其實(shí)寶玉的“最厭勇男”，實(shí)是寶玉厭年羹堯，恨年羹堯，犧牲妹妹以求前程，達(dá)到攀龍附鳳的目的，而最后只是一場(chǎng)空。這在第五回里《好事終》中有評(píng)“秉月貌，便是敗家的根本。”而那個(gè)“瓊閨秀玉”的傅秋芳（年貴妃）因“秉月貌”，去最終成了“敗家的根本”！是以寶玉對(duì)傅秋芳的“遙愛之心”正是對(duì)住在宮中的年貴妃的“遙愛之心”。
從上面兩條線的論證可知，秦可卿也罷，香菱也罷，寶釵、黛玉也罷、元妃、傅秋芳等人也罷，雖然作者賦予她們的性格面孔，各具特色，千差萬別，但在人物命運(yùn)上卻影射著同一個(gè)人——年貴妃。也就是說“石頭呆子”視比生命還重的戀人正是——年羹堯之妹年貴妃。
而在小說中一直起幫兇的賈雨村卻正是清代大臣——李維均。在第二回中賈雨村娶了甄家的丫環(huán)為妾，這個(gè)叫“嬌杏”（繞幸）的丫環(huán)沒多久就被扶作正室夫人，而我們翻開《雍正傳》第一百頁有：“雍正聽了年（羹堯）的話，將他（趙之垣）撤職，改用李維均。李的由妾扶正的妻子，是年羹堯家人（古代指仆人）魏之耀的干女兒”，由此可知，這李維均受恩于年羹堯，且將年家的丫頭娶為妾，后又扶正，這與賈雨村是如此相似。賈雨村不也娶了恩翁家的丫環(huán)為妾，又扶了正嗎？更為有趣的是小說中的賈雨村先受恩于甄家，后又恩將仇報(bào)，在葫蘆案中害了甄家女兒英蓮（即香菱），而李維均這個(gè)曾受恩于年羹堯之人卻在“倒年”中扮演了同樣角色，“李維均連上三疏，說年‘挾威勢(shì)而作威福，招權(quán)納賄，排異黨同，冒濫軍功，侵吞國(guó)帑，殺戮無辜，殘害良民’”如此嘴臉真與賈雨村無二！
至于小說作者，我實(shí)不認(rèn)為是曹雪芹，試問一個(gè)要把真實(shí)的故事發(fā)生的年代都隱藏的人，卻怎會(huì)把自己的名字如此直白地留在小說里？一個(gè)要將“真事隱”的人，一個(gè)借“夢(mèng)幻”來寫“離合悲歡、興衰際遇”的人，怎會(huì)如此？豈不是自相矛盾？
罷，罷！紅樓悲歌曲終人散，而它的人物原型們?cè)缫鸦绎w煙滅，書中所暗寫的許許多多的謎還有待解開。而黛玉，這個(gè)小說中的靈魂人物，這個(gè)“千紅一窟（哭）”的代表，這個(gè)一生都用淚，用詩句去反抗的女性，她與其他眾多紅樓姐妹們同樣早早夭折的命運(yùn)，正是揭示了作者的觀點(diǎn)—在那樣的封建制度里，在那樣一個(gè)沒有自由沒有平等的窒息空間中，美好的生命只會(huì)被扼殺！
紅樓、紅樓，“紅”即“朱”，而“朱樓”即皇宮，那本是最最富貴之所，可對(duì)那些如花朵般美好的女孩們卻是死亡之門。當(dāng)那身后的宮門一關(guān)，這些女子幾乎一生都呆在那“不得見人的去處”，“不要多說一句話，不可多行一步路”，哭，不得自由地哭；笑，不得自由地笑。“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，一直熬，熬到成了一堆白骨才能離開，于是女主人翁發(fā)出“愿儂脅下生雙翼，隨到花飛天盡頭”的強(qiáng)烈愿望！
“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”此句是黛玉葬花時(shí)發(fā)出的悲鳴，其實(shí)她哪里是在葬花，她是在葬人！葬的正是“紅樓”里眾多被逼死的姐姐妹妹們呀！
“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼；明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝飄泊難尋覓。”
一朝飄泊難尋覓！
