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誰才是大觀園中的真女子？

     一個男人的愛，可以有許多層次，對林妹妹，是深愛；對寶姐姐，是戀慕；對湘云，是憐愛；對妙玉，是珍惜；對可卿，是情動；對晴雯，是感懷；對襲人，是依賴……荒煙蔓草的年頭，他拋下一應(yīng)身外之物，只將這感情隨身攜帶。正因如此，他成了一個幸福的人，只要記憶還在，那些美麗的女孩子，就不曾離他而去，她們用一如既往的青春與柔情，陪他涉過所有的苦境。

    雖然寶釵更具有性感的肉體美，有著讓寶玉淌口水的“雪白的膀子”，“任是無情也動人”的曼妙姿容，可是她不像個女人，或者說，這個待字閨中的女子已然沾染了男子的氣息，寶玉說她“好好的一個清白女子，也學得沽名釣譽，入了國賊祿鬼之流”，未免苛責太甚，卻也是看到骨子里的見識。寶釵以德服人或者說以德治人，乃至掛在嘴上的大道理都更接近賈政這一類，雖然是那個社會里的模范人格，卻被刁鉆古怪的賈寶玉看出端倪。 
　　真正的女孩兒，是天真爛漫的，一顰一笑，一嘆息一著惱，都出自本性而全無心機，即使如探春理家，也全為大觀園乃至榮國府的未來打算，不像賈薔賈蕓之流，攬個小活也為其中大有藏掖。還有自然之子史湘云，低賤而癡情的齡官，哪怕矯情的妙玉，她對于寶玉的愛慕不也是很單純的嗎？全世界人都知道她喜歡寶玉，她還裝模做樣地對寶玉說，你有茶吃，是沾了黛玉和寶釵的光。寶玉倒也會接她的話茬，說所以啊，我只領(lǐng)她們二人的人情。 曹公所謂“女兒”，是特指那些美好而脆弱，溫柔而易傷的靈魂，趨于藝術(shù)性，遠離政治性。這樣的感覺，畢加索也有過，他對他的情人說，我常常覺得自己是個女人。 
　　黛玉則是女人中的真女人。首先她溫暖，冷冷的表面下是一片脈脈情懷，她的溫暖是雨夜對于閨中知己的期待，是聽寶玉胡言亂語笑罵一聲“放屁”的家常，是等待燕子飛回檐下之后，方拿石獅子倚出簾子的溫存，是雖疑人家藏奸，卻被三兩句掏心窩子的話卸去武器的簡單。 
　　只看她和紫鵑的關(guān)系，言語間每每能見那種姐妹般的親情，她和寶玉慪氣了，紫鵑敢派她的不是，你能想像鶯兒派寶釵的不是嗎？或者侍書派探春的？ 紫鵑跟寶玉也說，偏偏她又和我極好，一時一刻我們兩個離不開。這話也不是每個丫頭都敢說的吧？這是明寫，還有幾處暗寫，紫鵑知道黛玉的心事，想方設(shè)法試探寶玉，若黛玉真是個刻薄人，或如寶釵與鶯兒那樣主仆有序，紫鵑決計不會也不敢多這個事，回家后更不會對黛玉說，“你又沒有兄弟姐妹，誰是知疼知熱的人？不如趁老太太還明白硬朗時節(jié)，作定了大事要緊。何況姑娘娘家又沒人。萬兩黃金容易得，知音一個也難求。”過后薛姨媽開玩笑要把黛玉說給寶玉，紫鵑也是熱心攛掇，這固然是紫鵑的善良，也可看出黛玉的厚道。 
　  其次，黛玉懂世故而不弄世故。寶玉生病，她遠遠地看鳳姐竟沒來探望，心中詫異，想著這人就是沒這個心，為了做給老太太、太太看，少不了也要打個花胡哨的。正想著，鳳姐就帶著一幫人花枝招展地來了，她那一套也就對付尤二姐吧，黛玉可是摸得準準的。 
　　身體孱弱加上無心于此，鳳姐生病一段，黛玉未得進入臨時執(zhí)政的三駕馬車之列，但她毫不介意，熱眼旁觀，還私下里向?qū)氂褓潛P探春的改革，說她辦了好幾件大好事，并為榮國府的財政感到憂慮：進得少，出得多，長此以往，必將后手不接。黛玉也挺知道理家之道的啊，都說寶玉娶了黛玉也過不好，其實不然，只要不觸及她的底線，黛玉其實也是個有彈性的人。倒是榮國府的準接班人賈寶玉，聽得黛玉所言，居然沒心沒肺地一笑，說管他呢，反正少不了我們兩個的。黛玉簡直懶得搭理他，立即找寶釵說話去了。 
　　深諳世故的黛玉卻不弄世故，喜歡就是喜歡，不喜歡就是不喜歡，她可以給趙姨娘含笑讓座，以示禮貌，卻決不會向這個不討人喜歡的女人示好；而寶釵卻在分送哥哥帶回來的土特產(chǎn)時，連帶趙姨娘都有一份。是非難論，只能說黛玉行事全出己心，而寶釵不是。 

    黛玉罵周瑞家的一節(jié)更讓人稱快，薛姨媽托周瑞家的將十二支宮花分送給黛玉等人，周瑞家的最后才送到黛玉那兒，黛玉隨手擲還，說，我就知道，別人不挑剩下的，也不給我。周瑞家的站在旁邊，一聲不吭。 黛玉原沒說錯，從后文可以看出，這周瑞家的就是個看人下菜的角色，為虎作倀，挑撥是非，搜檢大觀園，哄騙尤二姐，給王熙鳳找麻煩，樣樣壞事她都有份。只不過她是太太的陪房，又非大奸大惡，眾人樂得做沉默的大多數(shù)，只有黛玉討厭這個俗人，用一個動作頃刻發(fā)泄。但是周瑞家的會白受這個氣嗎？黛玉就不明白這會使自己失分嗎？以她的聰明，比任何一個讀者都知道后果，只是非如此不能快意，黛玉此舉，怎一個“爽”字了得。 
　　黛玉之美，還因她有著詩意的靈魂。 寶玉對于黛玉的另眼相看，是因她從不勸他讀書，其實寶玉不過是不喜歡讀正經(jīng)書，他愿讀莊子西廂，不愛做八股文章，他不想加入賈政賈雨村的行列，那個世界男性的味道太重，令他眩暈。 他憎惡別人將他朝所謂正道上驅(qū)趕，不能想像一個女人也對那樣的世界心存向往，不管他對寶釵懷有怎樣的好感，只要她一句勸學的話，就知道她與自己不是一路人，道不同，不相與謀。雖然襲人同樣地規(guī)勸他，但是他從來沒把襲人當成愛人，襲人不過是侍候他的人，從生活上，從生理上，他不必去計較她的每一句話。 
　　他與黛玉所惡者相同，所愛者亦相同。當寶玉憐惜殘紅遍地，不忍看它們零落成泥，要撂到水里，讓它們順水而去，黛玉卻覺得順水而去還不算完結(jié)，也許外面就是臟水，不如掩埋了徹底。這番對話，好似閑言碎語，卻是他們生命哲學的碰撞。黛玉葬花，頗有些行為藝術(shù)的色彩，它表述了對美麗生命的痛惜，對生命本身的贊美與埋葬，既熱烈又絕望，既優(yōu)美又凄涼，當黛玉念出“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”時，寶玉不覺慟倒在山坡上，這樣的感念在他胸臆也徘徊良久，只不過，黛玉用一種優(yōu)美的方式表達出來了。 共通的靈魂使黛玉能夠理解他所做的乖謬之事，他因和琪官交往被打，寶釵雖然心疼，仍然怪寶玉不該和那些人來往，黛玉來看他，只是期期艾艾地說，你從此可都改了罷。一方面怕寶玉不改會吃虧，一方面竟是怕寶玉真的改了，回到正人君子的路途上去，那么他非但不會再和琪官等人來往，對于生命里一切美好之物也都會生疏起來。寶玉知曉她的心理，于是安慰她，你放心，就是為這些人死了，也是情愿的。他知道黛玉不是寶釵襲人，知道她能理解他和琪官的友誼，才肯說出心里話來。 
　　林妹妹特別之處，在于個性，個性一詞，本來就是個中性詞，時而悅?cè)?，時而傷人，時而熊掌，時而砒霜，不是絕對的舒服，有時還很別扭，可是有為情所困者告訴我，真正的愛其實是又愛又恨，一會恨得牙根直癢癢，忽而一轉(zhuǎn)念，又漫溢出無限的柔情來。林妹妹的動人，也正在于她的那點別扭勁，那種隨性率真導致的銳利感。忽然就惱了，忽然就不理人了，寶玉只是去寶釵那里做一次禮節(jié)性拜訪，就招來她一大堆冷嘲熱諷，偏偏那些話說得又巧妙，她不慍不惱，伶牙俐齒，如妙曼的蘭花指，卻將寶玉戳了個透心涼，邊上的薛姨媽還看不明白，只跟著瞎摻和。諸如此類的細節(jié)俯仰可拾，明明是寶玉被欺負了，還得跟在后面一路地鞠躬賠不是，其摸不著頭腦，其郁悶不堪，林妹妹用她不加掩飾的細微溫柔，如同餅干上的藍莓顆粒，在舌間微亮而涼的一閃，留下無限的回味。 
　　同含蓄的寶姐姐相比，林妹妹的感情是外現(xiàn)的，寶玉挨了父親的打，寶姐姐最多有些哽咽，林妹妹卻把兩個眼睛哭得像個桃子一般；寶玉雨夜來訪，她要問打的是什么樣的燈籠，嫌明瓦的不夠亮，就把自己的繡球玻璃燈送給他，寶玉說自己也有一個，怕腳滑跌碎了，黛玉便說，是跌了人值錢，還是跌了燈值錢？即使在生氣的時候，她也能留心到寶玉穿得單薄，這邊還因吃醋和寶玉慪氣，那邊又親力親為，細心地替他戴上斗笠……黛玉這樣的女子，集善解人意與蠻不講理于一身，集聰明活潑與孤芳自賞與一身，她的性格有豐富的層次，活在現(xiàn)代社會，便是一個古怪精靈的奇女子，絕對不乏欣賞她的男人。 
　　至于生存能力，林妹妹也并非像我們想像的那么差，在她愿意的時候，她也能處理好復雜的人際關(guān)系，初進榮國府的時候，不就是“不多走一步路，不多說一句話”嗎？王夫人請她上炕，她留心到炕上只有兩個坐墊，另一個必然是賈政的，怎么也不肯坐上去；她察言觀色的本事不下于寶釵，尤二姐被鳳姐騙進大觀園時，一干人等都以為鳳姐從此洗心革面，在三從四德方面有所加強了，只有林妹妹和寶姐姐體察到鳳姐的險惡之心，深為尤二姐憂慮。
　　林妹妹不是沒頭腦，而是不高興，現(xiàn)如今不高興根本不是問題，只要有真才實學，不但能招來知音，還能擁有擁躉，林妹妹要是活在現(xiàn)代社會，只會放飛自由，增強信心，活出一個風生水起的精彩人生。