“東施效顰”的故事出自《莊子·天運(yùn)》一文：“西施病心而矉其里，其里之丑人見而美之，歸亦捧心而矉其里。其里之富人見之，堅(jiān)閉門而不出；貧人見之，絜妻子而去之走。彼知顰美,而不知顰之所以美。”
這一段文章說的是，春秋時(shí)期，越國有一位美女名叫西施，無論舉手投足，還是音容笑貌，樣樣都惹人喜愛。西施略用淡雅妝扮、樸素的衣著，無論走到哪里，哪里就有很高的“回頭率”，沒有人不驚嘆她的美貌。但是，西施常有一心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只見她手捂胸口，雙眉皺起，流露出一種嬌媚柔弱的女性美。當(dāng)她從鄉(xiāng)間路上走過的時(shí)候，鄉(xiāng)里人無不睜大眼睛注視著她。而西施的鄰居是一個(gè)丑女子，相貌一般，沒有修養(yǎng)。她平時(shí)動(dòng)作粗俗，說話大聲大氣，卻一天到晚做著當(dāng)美女的夢(mèng)。今天穿這樣的衣服，明天梳那樣的發(fā)式，卻仍然沒有一個(gè)人說她漂亮。這一天，她看到西施捂著胸口、皺著雙眉的樣子竟博得這么多人的青睞，因此回去以后，她也學(xué)著西施的樣子，手捂胸口，緊皺眉頭，在村里走來走去。哪知這丑女的嬌揉造作使她樣子更難看了。結(jié)果，鄉(xiāng)里的富人看見丑女的怪模樣，馬上把門緊緊關(guān)上；鄉(xiāng)間的窮人看見丑女走過來，馬上拉著妻、帶著孩子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開。人們見了這個(gè)怪模怪樣模仿西施心口疼，在村里走來走去的丑女人，簡直像見了瘟神一般。這名丑女只知道西施皺眉的樣子很美，卻不知道她為什么很美，而去簡單模仿她的樣子，結(jié)果反被人譏笑。
這個(gè)故事看起來十分簡單，西施美貌人所共知，也深受鄉(xiāng)人羨慕，而鄰居的丑女看到生病的西施皺眉的模樣很是美麗，便自己也來裝扮人家那般的模樣。只可惜，這個(gè)丑女只知“顰美”卻不知“顰之所以為美”：這個(gè)“顰”只有在西施那樣的美人那里才會(huì)是美的。既然如此，效顰的結(jié)果自然便可想而知了：富人見了這個(gè)丑女的怪模樣，“堅(jiān)閉門而不出”；貧人見了呢，則是“挈妻子而去之走”。其實(shí)，當(dāng)時(shí)寫文章的莊子只知道有西施，而不知有東施。只是后來的人，把那個(gè)丑女命名成“東施”，結(jié)果才有了“東施效顰”這樣的成語典故。于是，后人臆造的這個(gè)“東施”就被定在歷史的恥辱柱上，直到如今也未能解脫。那么，愛美之心，人皆有之，為何丑女東施就不能有愛美之心？為何不能效顰、不能學(xué)習(xí)一下美女西施呢？
·電視連續(xù)劇《越王勾踐》中的美女西施（周 揚(yáng)飾）。
說起來這鄰居?xùn)|施，雖然是一丑女，但并沒有什么錯(cuò)誤，由于人的容貌的美麗和丑陋都是先天的，是自己無法選擇的，因此，她的唯一錯(cuò)誤不過在于自己不知道怎樣效顰而已，就是“彼知顰美,而不知顰之所以美。”可細(xì)細(xì)一想，東施卻有不少可取之處，最起碼，她知道什么是美？怎樣才能達(dá)到美？這比那些分不清什么是美、什么是丑的人強(qiáng)多了。所以，她便以西施之顰而去效顰。沒想到自己以這天生的丑陋去效那美人之顰，竟然慘做后人妖魔化的千年笑柄，而自己只能掩面抽泣，難道不是很有點(diǎn)冤屈的嗎？難的不應(yīng)該有人為她伸張一下這歷經(jīng)千年的不白之冤嗎？
俗語說得好，愛美之心，人皆有之。面對(duì)大自然的美景，人們會(huì)流連忘返；置身于美妙的旋律中，人們會(huì)如癡如醉。美的需要是人類生存和發(fā)展的重要方面，人們通過愛美來表現(xiàn)人的本質(zhì)力量，連不懂事的小孩都知道愛漂亮。雖然人人都知道“人不可貌相，海水不可斗量”，但在人際交往中卻總是特別注意他人的外貌。和外貌好的人打交道，心情就舒暢，而與相貌丑陋的人打交道，心里總感到有點(diǎn)不舒服。就像《莊子·天運(yùn)》一文中的人們見到丑女子一樣，“其里之富人見之，堅(jiān)閉門而不出；貧人見之，絜妻子而去之走。”這就是說，如果像東施這樣的丑女再不走效顰之路，就會(huì)連和人家說話的資格都沒有了。面對(duì)這樣嚴(yán)重的情況，東施效顰只是一種無奈的選擇。
長期以來，人們只注意了東施效顰的可笑，但沒有看到一個(gè)人的兩個(gè)面貌，即形體面貌和精神面貌，而形體又是受精神支配的。一個(gè)人的長相、體型是生物遺傳和變異的結(jié)果，任何人都無法選擇。但是，品德和才能卻是可以通過后天努力獲得的。因此，長相一般的人只要有心靈美、道德美、智慧美、勤勞美、創(chuàng)造美和文明美，仍比單純外貌美的人更具有永恒的吸引力。戰(zhàn)國時(shí)期的鐘離春，就是中國歷史上有名的丑女。她額頭前突，雙眼下凹，鼻孔向上翻翹，頭顱大，頭發(fā)少，頸部喉結(jié)比男人的還要大，皮膚黑紅，好大年紀(jì)未出嫁。當(dāng)時(shí)執(zhí)政的齊宣王政治腐敗，國事昏暗，性格暴烈，喜歡被人吹棒，全國上下人心惶惶。鐘離春雖然貌丑，但飽讀詩書，志向遠(yuǎn)大，她為了拯救國家，冒著殺頭的危險(xiǎn)，當(dāng)著齊宣王的面而陳述他的種種劣跡，并指出如果不懸崖勒馬，就會(huì)國破家亡。齊宣王聽后不但沒有殺鐘離春，反而大受感動(dòng)，把鐘離春看成是自己的一面寶鏡，并封為王后。
由此可見，長相美與心靈美并不存在必然的關(guān)系，一個(gè)美貌的人可能有一個(gè)丑陋的靈魂；一個(gè)容貌一般甚至丑陋的人，也可能懷有一顆金子般的心。千百年來，人們只是把注意力集中到了東施效顰的笑柄上，但是，誰都沒有看到東施與許多人一樣，還有一顆沉淀于心底的愛美之心。人只要有一顆愛美之心，就不會(huì)被社會(huì)所淘汰，就不應(yīng)該被定在歷史的恥辱柱上，以至千百年來都無法解脫。
