·電視連續(xù)劇《太平天國》的精彩海報(bào)。
公元1856年9月的一天，三千名披堅(jiān)執(zhí)銳的太平軍士兵包圍了天王洪秀全的府邸，這支軍隊(duì)的指揮官是北王韋昌輝。當(dāng)東方的天色剛剛閃亮，韋昌輝就指揮這三千甲兵沖向府門，但伴隨著大門沖開時(shí)的一聲巨響，三千手持大刀長矛的女兵，呼喊著從天王的府門內(nèi)殺出來，與韋昌輝的三千甲兵殺作一團(tuán)。這是守衛(wèi)天王府的廣西婦女，是洪秀全最早的女信徒，也是太平天國最早的一批女兵。
在太平天國鼎盛時(shí)期，這個(gè)兼有政治、軍事、宗教多重色彩的天朝政權(quán)，曾擁有十萬女兵，是當(dāng)時(shí)世界上最龐大的女性軍事組織。這其中的三千女兵是洪秀全的看家衛(wèi)隊(duì)，其中不乏是洪秀全的后宮嬪妃和侍女。就是這樣，三千天朝女兵孤獨(dú)而頑強(qiáng)地守衛(wèi)著天王府的大門，在經(jīng)歷無數(shù)征服、屠殺、自相殘殺之后，她們依舊沒有出走天國之夢(mèng)，成了歷史最無情的犧牲品。公元1864年，天京失陷、大隊(duì)清兵殺向天王府時(shí)，這三千女兵英勇不屈，慷慨赴難，自焚而死。那么，原來不過是一個(gè)落第秀才的洪秀全為何能讓三千女兵為自己堅(jiān)守天王府的大門？這三千女兵又為何甘心情愿、甚至死心塌地聽命于一個(gè)落第秀才而作最后的堅(jiān)守，即便是自焚而死也在所不惜呢？
洪秀全，原名洪仁坤、小名火秀，廣東花縣人。清朝道光年間屢應(yīng)科舉不中，遂吸取早期基督教義中的平等思想，創(chuàng)立拜上帝會(huì)，撰《原道救世歌》以布教，主張建立遠(yuǎn)古“天下為公”盛世。道光三十年，即公元1851年，洪秀全發(fā)動(dòng)金田起義。咸豐三年定都南京，稱天京，國號(hào)太平天國，自稱天王。頒布《天朝田畝制度》，又分兵西征、北伐。咸豐八年，因掌握軍政實(shí)權(quán)的東王楊秀清“威權(quán)逼己”，遂密詔北王韋昌輝率軍返京誅殺楊秀清，并濫殺無辜無數(shù)。洪秀全迫于眾怨，只好除掉韋昌輝。同治二年，即公元1863年，天京為清軍圍困，糧盡援絕。第二年四月，洪秀全病逝身亡。
縱觀洪秀全從落地秀才舉旗起義到坐上太平天國天王寶座大起大落的一生，不難看出，他十分重視女兵隊(duì)伍的建設(shè)。自公元1843年6月創(chuàng)立拜上帝教那天起，洪秀全就以“天下多男子全是兄弟之輩，天下多女子盡是姊妹之群”的平等思想作號(hào)召，廣泛發(fā)動(dòng)群眾特別是農(nóng)村貧困勞動(dòng)?jì)D女參加，在拜上帝教主要發(fā)源地廣西桂平縣鵬隘山區(qū)，曾經(jīng)涌現(xiàn)出以楊云嬌為首的許多婦女積極分子，與啟蒙者馮云山并肩活動(dòng)，流傳有“男學(xué)馮云山，女學(xué)楊云嬌”的民謠。
公元1851年1月11日，洪秀全發(fā)動(dòng)金田起義，同時(shí)，天朝的女兵隊(duì)伍也就誕生了。這一天，洪秀全誓師起義，同時(shí)頒布了五條軍紀(jì)，其中第二條是“別男行女行”，設(shè)立女營。這是天國女兵的最早記載。當(dāng)時(shí)，有一首民謠形容婦女參加太平天國運(yùn)動(dòng)的盛況：“姊妹親，同個(gè)房睡共口針，如今姐隨洪楊去，妹也跟隨一路行！”
這是中國歷史上有史可考的第一支女兵隊(duì)伍，開創(chuàng)了中國女兵隊(duì)伍歷史的先河。那么，中國女兵何以產(chǎn)生在“貧困”、“蒙昧”的廣西紫荊山下？在此時(shí)已多達(dá)四萬余人的天國隊(duì)伍中，她們又扮演了怎樣的角色呢？這還要從洪秀全、馮云山創(chuàng)立“拜上帝教”說起。
公元1844年，洪秀全、馮云山來到廣西北部傳教，他們已“遠(yuǎn)離儒家教義和影響的中心，遠(yuǎn)離人煙稠密的城鎮(zhèn)集市，遠(yuǎn)離最肥沃的農(nóng)田及有權(quán)有勢(shì)的地主。”生存在大山深處的萬千燒炭佬、礦工、農(nóng)民和廣大農(nóng)村婦女成了洪秀全、馮云山“拜上帝教”的最早信徒。
就是這大批女信徒，在1851年1月11日，伴隨著洪秀全發(fā)動(dòng)金田起義那一天開始，她們又有了中國歷史上一種史無前例的特殊身份，也就是女兵。這些大部分來自客家的女人，由于不纏足，她們?cè)趹?zhàn)斗中的勇猛一點(diǎn)也不比男人遜色。曾經(jīng)鎮(zhèn)壓過太平天國起義的曾國藩，就嘗過客家婦女的苦頭，以至痛恨地稱這些英勇的客家女為“大腳蠻婆”。
太平天國女兵隊(duì)伍的出現(xiàn)，與太平天國提倡的“男女平等”教義不無關(guān)系。洪秀全宣稱：“一切人都是上帝的子女，都是平等的。”“天下多男人，盡是兄弟之輩；天下多女子，盡是姊妹之群。何得存此疆彼界之私。”也正因?yàn)槿绱?，在太平天國嶄新的社?huì)畫圖里，一切都顯示著與舊生活決裂的喜人景象，那些被家庭、男人奴役的婦女，成了與男子一般可以行軍打仗的女兵，而那些曾奴役著女子的家庭制度，也被天朝的律令擊得粉碎。
然而，洪秀全有從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，他在太平天國中極力推行男女隔離的制度，洪秀全說：“男有男行，女有女行，不得混雜。”也正因此，在永安城，洪秀全頒行了模仿摩西“十誡”的天條，他說，“凡男人女人奸淫者，名為變怪，最大犯天條。”他說，“邪淫盡是惡之魁，變怪成妖甚可哀。”就這樣，女人砸碎了男人奴役的枷鎖，卻陷入更為嚴(yán)苛的天朝男女隔離、清教徒般的禁欲制度的牢籠。
就是這樣，洪秀全不斷創(chuàng)新太平天國的婦女制度。隨著太平天國的女兵隊(duì)伍逐步地壯大，前期的女營變成了女館。天朝的女兵，既包括信仰上的追隨者，還包括武力下的被征服者。據(jù)有關(guān)史料記載，太平天國攻克武漢三鎮(zhèn)之后，城里一片混亂，太平軍進(jìn)城后設(shè)立女館，規(guī)定城中婦女全部遷往武昌火巷“歸館”，“遲延者鞭棰促之”。
同時(shí)，男女隔離的制度也被稱為長期堅(jiān)持的既定政策，即使是丈夫探看妻子，兒子探視母親，也“只宜在門首問答，相隔數(shù)步之地，聲音務(wù)要響亮”。就這樣，原有的財(cái)產(chǎn)制度、舊的家庭制度、并連著溫情脈脈的人倫情愫，這些舊的社會(huì)制度的支撐，都在冰冷嚴(yán)酷的軍事統(tǒng)治之下統(tǒng)統(tǒng)瓦解破裂了。
公元1853年3月20日，當(dāng)太平軍攻占南京城后，更大規(guī)模的女館出現(xiàn)了。從廣西到湖南，從湖北到安徽，當(dāng)太平軍一口氣打下南京城的時(shí)候，連裹挾的帶征服的，此時(shí)的太平天國的女兵竟有十萬之眾，形成了一個(gè)個(gè)規(guī)模龐大的女館。而這些女館中的女兵因?yàn)樗齻兊募亦l(xiāng)不同而享受著太平天國“人人平等”制度下的不平等生活待遇：在女館中，兩廣、湖南女子每人各發(fā)米六兩，湖北和其它省份的女子發(fā)米三兩，“均以稻代，悉令食粥，否則殺。”
太平天國一邊在基層實(shí)行殘酷的男女分離軍事制度，一方面卻為高層廣選嬪妃、多置妻妾大開綠燈。洪秀全還十分荒唐地頒發(fā)了一紙《多妻詔》，宣稱天國居民，海外番眾，皆以多妻為榮。并詔定：“東王西王各娶十一人，南王至豫王各娶六人，高級(jí)官三人，中級(jí)二人，低級(jí)一人。”洪秀全自己則可以“有婦八十八人。”于是，在攻克南京時(shí)，跟隨洪秀全的三千女兵都蒙這面紗進(jìn)入了天王府。天王府高高的圍墻完全切斷了她們與外界的接觸。
洪秀全早就夢(mèng)求后妃成群的帝王宮廷生活。他創(chuàng)立拜上帝教時(shí)，把他的妻子稱為又正月宮娘娘；金田起義時(shí)選美納妃十五人；一年后在廣西永安圍城中，“洪秀全耽于女色，有三十六個(gè)女人。”不久又規(guī)定“有婦八十八人。”后來一直發(fā)展到定都南京之后的三千女兵進(jìn)王府。
這三千女兵陷入天王府后，不是淪為了洪秀全床上的嬪妃，就是成為了侍候洪秀全的宮女。早晨她們要為洪秀全“洗身穿袍統(tǒng)理發(fā)，疏通扎好解主煩，主發(fā)尊嚴(yán)高正貴，永遠(yuǎn)威風(fēng)坐江山！”并向這位太平天國的天王參拜，還要拉著金輦陪天王游御苑，有時(shí)甚至要給天王按摩肚子，但不得碰著胡須。由此不難看出，這位太平天國的最高領(lǐng)導(dǎo)人的威嚴(yán)和荒淫。
這時(shí)候的洪秀全看到了如花似玉的江南美女，已經(jīng)開始厭惡跟隨自己南征北戰(zhàn)的那些廣西“大腳蠻婆”了，便下令挑選江南美女入宮。當(dāng)時(shí)，已經(jīng)發(fā)生了舉世震驚的天京事變，但洪秀全依然要開展選美活動(dòng)。公元1861年，洪秀全又從李秀成選送到天京的三千美女中挑出一百八十人收入天王府。當(dāng)時(shí)即有人寫詩諷刺說：“三千怨女如花貌，百八佳人墮溷愁。”
就這樣，基層男女分離的制度和高層妻妾成群的糜爛生活的鮮明對(duì)照，使太平天國走向了無比尷尬的地步。但是，這并沒有消磨三千女兵守衛(wèi)天王府的決心和意志。而在后來清兵大舉進(jìn)攻天京那些十分艱苦的歲月里，她們孤獨(dú)而頑強(qiáng)地堅(jiān)守著太平天國的中樞天王府。直到公元1864年，天京失陷、大隊(duì)清兵殺向天王府之時(shí)，三千女兵依然以其對(duì)“拜上帝教”信徒特有的狂熱，自焚而死。三千女兵的香消玉殞，不僅宣告了中國古代史上最后一個(gè)農(nóng)民起義軍的政權(quán)太平天國從此消亡，也宣告了中國古代最龐大的女兵隊(duì)伍從此消失。當(dāng)然，這既是太平天國女兵的悲劇，更是中國婦女的歷史悲劇。
