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難解之謎:停靈37年才入葬的孝莊-煮酒論史-文化縱橫-搜狐社區(qū)

13歲便嫁給了皇太極,冊封永福宮莊妃,即后來的孝莊文皇后,大清國入主中原后第一帝順治皇帝的生母、康熙大帝的祖母,被譽(yù)為清初女政治家。貴為皇后的她卻又為何沒有與自己的夫君皇太極合葬?難道真如傳說中所說,她在皇太極死后下嫁給了小叔子多爾袞而無顏在九泉之下面對皇太極?若傳說有虛,又是什么原因讓她在死后一直沒有下葬,停靈了37年之久才得以入土為安?


一、昭西陵是雍正皇帝建的
清朝皇后陵內(nèi)葬的皇后都是死于自己的夫君入葬之后的皇太后,所以在正常情況下,皇后陵都應(yīng)該是由兒子輩的皇帝給建的。清朝的7座皇后陵中,有5座屬于這種情況,但也有例外,嘉慶帝的孝和皇后的昌西陵是由她的孫子咸豐帝建的,而孝莊文皇后的昭西陵最為特殊,是由她的重孫子雍正帝給建的,這不僅在清朝是唯一的,就是在中國歷史上恐怕也難以找到第二例。

聰明果敢的決定
康熙帝的梓宮是在雍正元年(1723年)九月初一日正式葬入景陵地宮的。就在入葬前21天的八月初九日,都察院左僉都御史陳允恭向雍正皇帝提出了一個非常棘手的問題:要求給孝莊文皇后建陵,將孝莊文皇后的梓宮盡快入土為安,這樣可上妥在天之靈,下安仁孝之心。孝莊文皇后的梓宮自康熙二十七年(1688年)停靈于遵化昌瑞山祖陵的暫安奉殿以來,到雍正元年(1723年)已停了將近36年了。孝莊文皇后的陵寢問題困擾了康熙帝35年之久,一直未能解決,可以說是一個老大難問題。雍正帝剛剛即位,這個問題就擺在了他的面前。

雍正帝不愧是雍正帝,他接到陳允恭的建議之后,決定立即著手解決孝莊文皇后的陵寢問題。這個問題的核心依然是陵建在哪里的問題。是建在皇太極的昭陵附近,還是建在關(guān)內(nèi)遵化的孝陵附近?對于這問題,雍正帝已成竹在胸。雍正二年(1724年)二月初五日,他將諸王大臣召進(jìn)宮來,對他們專門講了為孝莊文皇后建陵的問題。

他首先高度稱贊了孝莊文皇后的偉大功績和崇高圣德,又講了孝莊文皇后臨終之時要求將自己葬在孝陵附近、與子孫長期相伴的遺囑,然后說:《禮經(jīng)》上講,合葬不是古來就有的。前代的大儒也說過,神靈有知,無所不通。合葬不合葬,只是個名義上的事。

現(xiàn)在太宗已入葬昭陵多年了,即使在昭陵附近建陵也不算是合葬。孝莊文皇后自停靈遵化的暫安奉殿以來,我圣祖仁皇帝在位時間綿長,國泰民安,多子多孫,人丁興旺。由此看來,孝莊文皇后在天之靈極為安妥;況且孝莊文皇后臨終之時一再叮囑要將自己葬在孝陵附近,圣祖仁皇帝已經(jīng)遵照遺囑將孝莊文皇后的梓宮停放在那里30多年了。

圣祖仁皇帝將整個江山社稷都托付給我了,孝莊文皇后的陵寢是一個大事,我們一定要把這件事辦理得合情合理,盡善盡美,留給后世。你們諸王大臣把這件事好好議論一下,拿出個正確的意見來上奏給我。

盡管雍正帝在諭旨中沒有說出自己的意見來,但他的意向已經(jīng)很清楚了,他是想征詢一下群臣的意見,這一點(diǎn)誰都看得很清楚。群臣們經(jīng)過認(rèn)真的議論之后,在二月二十七日,由康親王崇安領(lǐng)銜向皇帝奏報了群臣會議的結(jié)果。


群臣的議論結(jié)果是這樣的:自圣祖仁皇帝遵奉遺囑,將孝莊文皇后梓宮安奉在暫安奉殿30多年以來,我圣祖在位日久,四海升平,人民安居樂業(yè),國家昌盛,這說明暫安奉殿這個地方是一處上吉佳壤,風(fēng)水寶地。應(yīng)該在這個地方建陵。群臣的意見正中雍正帝的下懷,于是雍正帝在奏折上朱筆一揮,批道:是。著即擇日興工。康熙帝30多年未能解決的難題,到雍正帝這里迎刃而解了。

雍正二年(1724年)十一月二十一日正式將孝莊文皇后的陵命名為“昭西陵”。

雍正帝為孝莊皇后建陵的理由和方法可以說聰明果斷,令人佩服。


停靈37年才入葬
將暫安奉殿改建為昭西陵的工程于雍正三年(1725年)二月初三日正式破工興工。二月十三日將營建昭西陵這件大事分別遣官告祭了永陵、福陵、昭陵、孝陵、孝東陵。雍正帝特地對撰寫祭文的翰林官說:將暫安奉殿改建為昭西陵,這是我仰體我皇父的孝心,遵照孝莊文皇后的遺囑辦的。所以告祭景陵的祭文要單獨(dú)撰寫,將這件事的前前后后都要寫進(jìn)祭文里面去。這篇祭文的史料性很高,現(xiàn)抄錄于下,供廣大讀者欣賞:

欽惟孝莊文皇后,躬備圣德,貽慶垂庥。隆兩朝之孝養(yǎng),開萬世之隆基。及大漸之際,面諭皇考,以昭陵奉安年久,不宜輕動。建造兆域,必近孝陵,叮嚀再三。我皇考恭奉慈旨,擇地于孝陵之南為暫安奉殿,歷三十余年。我皇考?xì)v數(shù)綿長,子孫蕃衍,且海宇升平,兆人康阜。

胤禛祗紹丕緒,夙夜思維古合葬之禮原無定制,神靈所通,不間遠(yuǎn)近。因時制宜,惟義所在。即暫安奉殿建為昭西陵,以定萬年之兆。卜吉于雍正三年二月初三日辛未動土興工,十六日甲申恭移孝莊仁宣誠憲恭懿至德翊天啟圣文皇后梓宮安奉享殿。恪遵圣母之遺命,仰體皇考之孝思,驗(yàn)吉兆于已彰;考舊章而允合。天開地設(shè),儲悠遠(yuǎn)之休征;巒聳川回,裕繁昌之慶祚。謹(jǐn)告。

因?yàn)檎盐髁晔怯蓵喊卜畹罡慕ǖ?,大殿、東西配殿、宮門、圍墻等都已建成,不用再建,所以工程進(jìn)度很快,到當(dāng)年年底就完工了。雍正三年(1725年)十一月十三日雍正帝親自到昭西陵參加了告祭禮,同年十二月初十,正式將孝莊文皇后梓宮葬入了地宮。停靈37年,終于入土為安了,九泉之下的孝莊文皇后一定會感到十分高興的。
二、關(guān)于昭西陵的傳說
孝莊文皇后是清太宗的皇后,本來應(yīng)該與皇太極合葬到昭陵,卻沒有合葬;昭西陵本來應(yīng)建在昭陵旁邊,卻建在了1000多里遠(yuǎn)的關(guān)內(nèi)的遵化;清東陵的5座皇帝陵、3座皇后陵、5座妃寢都建在了風(fēng)水墻內(nèi),惟獨(dú)昭西陵建在了風(fēng)水墻外,再加上幾百年來太后下嫁的傳說,引發(fā)了昭西陵眾多的奇異的傳說。

無顏見夫君,遠(yuǎn)離葬遵化
有的說,孝莊文皇后所以不與自己的夫君皇太極合葬,是因?yàn)樽约合录藿o了小叔子睿親王多爾袞,沒有臉面再與夫君見面于九泉之下,不得不遠(yuǎn)葬關(guān)內(nèi)的遵化。
這種說法對不對呢?如果孝莊文皇后真的下嫁給多爾袞了,這種說法還有一定的道理。可是她下嫁沒有呢?這個被列為“清初三大疑案”之首的疑案,已經(jīng)爭論幾百年了,至今史學(xué)界還沒有定論,而且現(xiàn)在多數(shù)人都認(rèn)為孝莊文皇后沒有下嫁。這樣看來,這個傳說就站不住腳了。

給兒孫看陵門
有人說,孝莊文皇后在皇太極死后不甘寂寞,不耐孤獨(dú),下嫁給了多爾袞,給大清皇室丟了臉,抹了黑,特將她的陵建在了清東陵大門外旁邊,讓她充當(dāng)警衛(wèi),世世代代為兒孫看守陵門,以示懲處。
這個說法也是以太后已經(jīng)下嫁為依據(jù)的。前面講了,這個依據(jù)是靠不住的,所以這種說法也就靠不住了。即使孝莊文皇后真的下嫁給了多爾袞,給皇家丟了臉,抹了黑,一來皇家也不會花費(fèi)巨資給她修建規(guī)模宏大的皇陵,二來也不會把皇家內(nèi)部的丑聞穢事公諸世上,讓天下人都知道這件事,讓千秋萬世都知道這件事,為后世留下笑柄。俗話說“家丑不可外揚(yáng)”,更何況皇家,大清皇室能做這種傻事嗎,稍有點(diǎn)常識的人都不會這樣做的。所以這種說法實(shí)不可信。

沒有資格葬入陵園
有人說,孝莊文皇后下嫁多爾袞后,就成了睿親王的王妃了,就不再是皇太極的皇后了,也就不是大清愛新覺羅氏的媳婦了,自然她也就沒有資格再葬入大清皇家的陵園了。所以才將昭西陵建在了清東陵的風(fēng)水墻外。
很顯然,這個說法與前兩個說法一樣,也是以太后已經(jīng)下嫁為前提的,所以這個說法自然也就難以成立。更何況:
1、大清國皇帝,從康熙帝到宣統(tǒng)帝,對孝莊文皇后對大清國作出的貢獻(xiàn)一向給予高度的評價和贊揚(yáng),對她尊崇備至。每次到東陵謁陵,都先到昭西陵恭祭孝莊文皇后;
2、大清皇家稱她為“孝莊文皇后”,“文”字是皇太極的廟謚,這就表明大清皇家承認(rèn)她是皇太極的皇后,不承認(rèn)她是多爾袞的王妃。
3、孝莊文皇后的神牌與皇太極的神牌在太廟、奉先殿都是同室供奉,共享玉筵。在壽皇殿,孝莊文皇后的畫像(稱圣容或御容)與皇太極的畫像也是掛在一起。既然這樣,她也就完全有資格葬入皇家陵園之內(nèi)。
綜上所說,關(guān)于她沒有資格的說法根本就不成立。
那么有人會問:既然她完全有資格葬入陵園之內(nèi),那為什么不葬入陵園內(nèi)呢?
這個問題很簡單。我們可以先看看她的陵名,叫“昭西陵”?;屎罅晔腔实哿甑母綄倭陮?,沒有自己的獨(dú)立名字,只能隨著自己夫君的陵名和自己的陵與夫君的陵的相對方位來命名。從昭西陵這個名字來看,就知道:1、昭西陵是皇太極昭陵的附屬陵寢。2、昭西陵的墓主人是皇太極的皇后。這也就說明昭西陵雖然遠(yuǎn)距昭陵1000多里,但也與昭陵是同一個體系。清東陵是以順治帝的孝陵為主陵的另一個皇陵體系,與昭陵是兩個不同的體系。兩個體系的陵是不能“摻和”在一起的,所以孝莊文皇后的昭西陵不能建在清東陵的陵園之內(nèi)。
三、 昭西陵探秘
傳奇式的墓主人,奇特的陵寢規(guī)制,使昭西陵充滿了神奇色彩,有許多地方令人猜測、令人費(fèi)解,令人迷惑。

康熙帝為什么不給祖母建陵
孝莊文皇后死于康熙二十六年十二月二十五日(1688年1月27日),在臨終前留下了一道遺囑,她以皇太極入葬很久,卑不動尊,留戀順治帝和康熙帝為理由,要求將自己葬在遵化的孝陵附近。孝莊文皇后的遺囑,給康熙帝出了一個不小的難題:按遺囑辦吧,明顯違背祖制;按祖制辦吧,又違背了祖母的遺囑。玄燁不愧是康熙大帝,他很快就想出了一個權(quán)宜之策,在遵化的東陵建一座殯宮,將祖母的靈柩先停放在那里。然后慢慢再想辦法。這一停就是35年,直到康熙帝死也未給孝莊文皇后建陵。
為什么康熙帝不給祖母建陵?是忘了嗎?是日理萬機(jī),太忙,沒時間、沒精力,顧不上嗎?都不是??滴趸实蹖ψ婺感⑶f文皇后的感情可以說刻骨銘心,終生難忘。在孝莊文皇后停靈東陵后的35年時間里,康熙先后30次到東陵祭奠祖母,他能忘記給祖母建陵嗎?康熙帝一生最緊張的時候莫過于康熙十二年到二十年的8年平定三藩叛亂了。就是在那么緊張的時刻,為了安葬孝誠皇后,他還建起了景陵。更何況在孝莊死后不久,康熙帝就為仁憲皇太后(孝惠章皇后)營建了孝東陵。因此說,康熙帝不會忘記給祖母建陵的。更不會因日理萬機(jī)而顧不上的。
那么到底為什么康熙帝不給孝莊建陵呢?史書上沒記載,檔案上找不著。筆者認(rèn)為,康熙皇帝確實(shí)是沒有找到為祖母建陵的名正言順的理由。他采取了向后推遲、等待時機(jī)的方法,將這一棘手的難題留給后一代解決,也許會容易些。后來的事實(shí)證實(shí)了這一點(diǎn)。雍正皇帝即位以后,輕而易舉地就解決了孝莊的陵寢問題。但這畢竟是一種推想。
到底為什么康熙帝在長達(dá)35年的時間里不給孝莊文皇后建陵,現(xiàn)在還是一個謎。

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