文/觀文史說

編輯/觀文史說

這是一個(gè)有趣的現(xiàn)象。在自然界中，我們常常可以觀察到，雄性動(dòng)物往往擁有更美麗張揚(yáng)的外表——如公獅的鬃毛，公孔雀的長尾，公雞的姿態(tài)等。

這似乎與人類社會(huì)中的“美”標(biāo)準(zhǔn)背道而馳，因?yàn)樵谌祟愔校酝ǔ１徽J(rèn)為比男性更注重外表。

這其中究竟隱含著怎樣的生存競(jìng)爭(zhēng)與選擇機(jī)制呢？雄性動(dòng)物為何演化出如此艷麗的“裝扮”？這種外在特征對(duì)它們的存活與繁衍又有哪些影響？

01

為什么人類女性更美

這是一個(gè)歷史悠久的話題，BIO-217社會(huì)人類學(xué)專家詹姆斯·德維爾教授在其著作《社會(huì)演化與性別選擇》一書中指出，從生物學(xué)的角度來看，人類男女之間的生理差異其實(shí)并不十分明顯。

許多文獻(xiàn)甚至表明，原始時(shí)期的女性地位更高，是母系社會(huì)的主導(dǎo)力量,但是隨著歷史的演變，父系社會(huì)逐漸形成,在這一過程中，女性為何會(huì)被認(rèn)為“更漂亮”呢？

在父系氏族社會(huì)中，男性掌控著絕大多數(shù)社會(huì)資源，女性為了獲得資源往往需要依附特定的男性,于是女性會(huì)在外表上花費(fèi)更多的心思裝扮，以提高自己的魅力，爭(zhēng)取理想配偶的青睞。

這種依附心理促使女性更看重外貌。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在部落社會(huì)，男性選擇妻子標(biāo)準(zhǔn)的前三名依次是外表、體型和年齡，而女性則更看重男性的財(cái)富和勢(shì)力。

多妻制的存在也推動(dòng)女性注重外表吸引力,據(jù)墨西哥國立人類學(xué)博物館KLB-433項(xiàng)目的研究顯示，在允許一夫多妻的古代社會(huì)，上層男性往往會(huì)納入多個(gè)妻妾。

不同妻妾之間存在競(jìng)爭(zhēng)，外貌出眾的女性更容易得到男性寵幸,歷史上，許多美貌傳奇中的女主角都是通過外表優(yōu)勢(shì)嫁給帝王將相。比如四大美女之一的楊玉環(huán)，最終成為唐玄宗寵妃楊貴妃的例子。

在原始氏族中，女性在育兒過程中需要付出更多，需要男性提供長期的陪伴和資源來撫養(yǎng)子女，因此，女性進(jìn)化出迷人的外表，能更好地吸引和留住男性。

此外，人類嬰兒出生后極度依賴父母照料，僅靠母親的力量很難完成撫育任務(wù)。所以女性在性選擇中優(yōu)先考量男性是否能提供充足的父愛和資源保障。

從生物學(xué)看，男性參與生育的投入明顯少于女性，可以采取散布精子的非定點(diǎn)交配和任務(wù)式繁殖的策略，但女性的排卵時(shí)間難以預(yù)測(cè)，男性無法僅憑此判斷。

所以男性往往只能選擇固定伴侶，長期陪伴女性生育后代，于是女性進(jìn)化出臀部豐滿、皮膚柔軟等特征來吸引男性。這些特征成為女性的第二性征。

女性“更漂亮”這一印象主要形成于父系社會(huì)環(huán)境下，它是女性為了獲得資源和保障，在性選擇和婚配過程中適應(yīng)社會(huì)規(guī)則而形成的演化結(jié)果。

隨著性別地位的逐步平等，這一觀念也將逐漸消解，核心是要實(shí)現(xiàn)男女真正的平等合作，共同投入家庭責(zé)任，而不僅僅停留在外表評(píng)判的層面。

而在大自然中，往往雄性動(dòng)物比雌性動(dòng)物更加美麗，這是為什么呢？

02

為什么動(dòng)物雄性更美

動(dòng)物界中，我們常見雄性個(gè)體比雌性更加光鮮亮麗。這種現(xiàn)象在自然選擇中并非偶然，而是長期進(jìn)化的結(jié)果。

以孔雀為例，當(dāng)繁殖季節(jié)來臨，雄孔雀會(huì)抖擻精神，將五彩斑斕的尾羽完全展開，還會(huì)跳起動(dòng)人的舞蹈。相比之下，雌孔雀毛色灰暗，也不具備如此華美的尾巴。雄孔雀之所以如此注重外表，目的就是為了吸引雌性，獲得更多交配機(jī)會(huì)。

不僅孔雀如此，許多動(dòng)物的雄性都比雌性更加漂亮，公獅鬃毛更濃密，公鹿角更宏偉，雄蝴蝶顏色更加艷麗。這些特征在進(jìn)化長河中形成，充當(dāng)著物種傳遞基因的“密碼”。

雌性對(duì)后代投入更多，擁有擇偶權(quán)，動(dòng)物界中，雌性負(fù)擔(dān)著懷胎、分娩、哺乳等任務(wù)，對(duì)后代的投入遠(yuǎn)超雄性。

因此，雌性對(duì)配偶的選擇更加慎重，雄性必須展現(xiàn)出優(yōu)秀基因的外在表征，以贏得雌性青睞。

漂亮的外表往往意味著強(qiáng)健的體魄，看似累贅的羽毛和角狀物，能存在就證明擁有者的生存實(shí)力。

它們不僅沒有成為累贅，反而代表雄性在殘酷環(huán)境中生生不息的強(qiáng)大生命力，優(yōu)秀基因的體現(xiàn)，自然更受雌性歡迎。

于是，雄性必須在與同類競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，不斷向雌性偏愛的方向優(yōu)化自身特征，這就是性選擇驅(qū)動(dòng)下的演化方向。

伴隨著代代篩選，令雌性滿意的雄性特征得以固化，種群中日益優(yōu)化的基因也為物種提供了更強(qiáng)勁的生命力。

除了外表的魅力，一些雄性動(dòng)物還會(huì)展示自己的制造能力，以示雌性自己是優(yōu)秀的伴侶人選。比如雄性織布鳥會(huì)在繁殖季節(jié)用樹枝和花瓣制作精致的鳥巢，并修飾成一個(gè)“愛的小窩”，然后跳舞表演來吸引雌鳥的注意。如果雌鳥對(duì)巢穴滿意，就會(huì)同意和這只雄鳥交配生育后代。

雄性青蛙也會(huì)在水邊修筑漂亮的浮巢，等待雌蛙前來育嬰，它們把泥土和植物混合成圓形的浮巢，內(nèi)部形成空心，雌青蛙可以下蛋于其中。有些雄蛙還會(huì)在繁殖期變得更加色彩絢爛，發(fā)出悅耳的求偶鳴叫聲，以突出自身的魅力。

當(dāng)然，并非所有動(dòng)物的雄性都比雌性更為修飾，畢竟在自然界的殘酷環(huán)境下，保護(hù)和掩飾自身也是必要的。

以鹿為例，雌鹿皮毛的色調(diào)可以更好融入環(huán)境，有利隱藏，而雄鹿由于需要與同類競(jìng)爭(zhēng)，維持威風(fēng)的角和鬃毛反而更為顯眼，兩性之間的差異，往往也反映了扮演的社會(huì)角色不同。

自然界中雄性之美的形成，是性選擇的結(jié)果，它承載了雄性向雌性證明自身優(yōu)秀基因的重任，也推動(dòng)了物種不斷進(jìn)化，當(dāng)我們欣賞動(dòng)物界中絢爛多姿的雄性時(shí)，也在同時(shí)見證著生命進(jìn)化的痕跡。

但是大自然是復(fù)雜的，即便大部分雄性動(dòng)物都比雌性動(dòng)物漂亮，但是這其中也有例外。

03

也有動(dòng)物例外

自然界中，有許多物種的雄性都比雌性更加華麗多彩，以吸引異，然而，并非所有的生物都是這般，也存在一些例外。

例如杜鵑科的翠金鵑，其雄鳥翅膀呈翠綠搭配少許藍(lán)色，體羽則為白底綠斑，而雌鳥上體則呈現(xiàn)出更加艷麗的銅綠色，與雄鳥形成強(qiáng)烈對(duì)比。這種翠綠與銅綠的搭配，使雌翠金鵑看起來更加絢爛動(dòng)人。

再如許多鳥類，其雄鳥通過訓(xùn)練并操練自己的歌喉，來吸引異性，最典型的例子便是夜鶯科的畫眉。雄畫眉會(huì)不斷重復(fù)它們美妙絕倫的歌曲，以博得雌鳥的歡心。

這種歌喉需通過長時(shí)間的練習(xí)才能爐火純青，是雄畫眉吸引異性的主要方式，而并非外在羽毛的色彩。

當(dāng)然，對(duì)于“漂亮”這個(gè)主觀判斷標(biāo)準(zhǔn)的理解也會(huì)有分歧。我們不應(yīng)將人類審美凌駕于大自然之上，因?yàn)槊糠N生命形式演化出的外貌都包含著它獨(dú)特的生存智慧。既不應(yīng)將人類美感強(qiáng)加于它們，也不應(yīng)輕易下定論。

每種生物的外表都蘊(yùn)含著生生不息的奧秘，值得我們用寬容與善意的眼光去探索與理解。

04

對(duì)于未來性別的展望

從文章中，我們可以看出，女性更“漂亮”是時(shí)代的產(chǎn)物，很多都是為了討好男性，因此對(duì)男女平等的概念也是我們需要深思的問題。

近年來，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的思想也日趨開明，男女平等的意識(shí)逐漸深入人心。女性的受教育機(jī)會(huì)大幅提高，社會(huì)地位也有所上升。

20年前，大學(xué)女生數(shù)量還不到男生的一半，而現(xiàn)在女生數(shù)量已經(jīng)超過男生。許多女性還進(jìn)入傳統(tǒng)上以男性為主的專業(yè)，如工程、計(jì)算機(jī)等。

現(xiàn)在稍大一點(diǎn)的城市，女性參政議政的比例也有顯著提高。像云南省政協(xié)主席就是一位女性，女性開始意識(shí)到自己的價(jià)值不僅僅局限于生兒育女，而是要追求自我實(shí)現(xiàn)。這對(duì)傳統(tǒng)的男權(quán)社會(huì)觀念帶來顛覆性的沖擊。

展望未來，男女平等的理念還會(huì)持續(xù)推進(jìn)。在家庭中，夫妻雙方會(huì)更加平等。丈夫不再只承擔(dān)經(jīng)濟(jì)來源者的角色，也會(huì)參與到照看孩子、做家務(wù)等瑣碎但重要的家庭事務(wù)中來。傳統(tǒng)上，中文里“內(nèi)助”都是指妻子，現(xiàn)在也有人用來指輔助丈夫的意思。

女性也能在事業(yè)上有更大發(fā)展空間，不再被默認(rèn)為只能從事某幾種職業(yè)。現(xiàn)在女性科學(xué)家、企業(yè)家也屢見不鮮了，政府和社會(huì)應(yīng)提供更多支持家庭的措施，如增加育兒津貼、建設(shè)更多公立幼兒園和托兒所、帶薪育兒假等，減輕女性的育兒壓力。

企業(yè)也應(yīng)該為女性提供更多職業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)，通過靈活的工作制度、在職培訓(xùn)等手段幫助女性實(shí)現(xiàn)事業(yè)與家庭的平衡。

同時(shí)，傳統(tǒng)觀念的改變也很重要。需要繼續(xù)弘揚(yáng)男女平等意識(shí)，反對(duì)傳統(tǒng)父權(quán)思想和刻板印象，這需要從教育做起，讓孩子從小就了解男女平等的概念，例如課文里出現(xiàn)更多女性科學(xué)家的故事，家庭教育里父母要以身作則。

媒體也應(yīng)該刻畫出積極的男女角色模式，如男性參與家務(wù)和育兒，女性在職場(chǎng)有所建樹等，避免固化刻板印象。

性別研究領(lǐng)域還有很大發(fā)展?jié)摿Γ嚓P(guān)概念需要進(jìn)一步理論化和系統(tǒng)化。可以增加更多性別研究類的學(xué)術(shù)刊物和平臺(tái)，各學(xué)科應(yīng)將性別視角融入研究中，像社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)研究等都可以關(guān)注性別議題。

同時(shí)，性別研究也要緊跟時(shí)代變化，關(guān)注新出現(xiàn)的問題，如性少數(shù)群體面臨的困境，新生代在性別認(rèn)同方面的取向等。

男女平等是一個(gè)漫長的歷史進(jìn)程，但前景是光明的。只要社會(huì)各界并肩努力，堅(jiān)持男女平等的理念，我們一定能夠建立一個(gè)男女權(quán)利平等、機(jī)會(huì)均等、責(zé)任共擔(dān)的社會(huì)，共創(chuàng)美好未來。