神州日知 樂兒
太極圖被稱為“中華第一圖”。從孔廟大成殿梁柱，到老子樓觀臺(tái)、三茅宮、白云觀的標(biāo)記物；從道士的道袍，到算命先生的卦攤；從中醫(yī)、氣功、武術(shù)及中國(guó)傳統(tǒng)文化的書刊封面、會(huì)徽會(huì)標(biāo)，到南韓國(guó)旗圖案、新加坡空軍機(jī)徽、玻爾勛章族徽……等等，太極圖無不躍居其上。
這種廣為人知的太極圖，其形狀如陰陽兩魚互糾在一起，因而被習(xí)稱為“陰陽魚太極圖”。
現(xiàn)代有不少人認(rèn)為太極圖起源于原始時(shí)代，甚至有人認(rèn)為是太古洪荒之時(shí)外星人饋贈(zèng)地球人的禮物，或本次人類文明以前上一次甚至兩三次文明毀滅時(shí)遺留下來的唯一信物。
太極圖又是根據(jù)什么演變而來的呢?陳立夫先生認(rèn)為：“大陸先后所出土之古太極圖，較《周易》及《乾鑿度》之成書，尚早三、四千年。諸如陜西永墨韻太極靖所出土六千五百年前（伏羲時(shí)代）雙耳彩陶壺上之雙龍古太極圖（藏瑞典遠(yuǎn)東博物館），乃使用毛筆中鋒所畫，竟早于孔子四千年。又出土商代及西周之多件青銅器上，亦契有雌雄雙龍相互纏繞之太極圖?！?/span>
陳先生將雙龍相互纏繞之圖直接稱為“雙龍?zhí)珮O圖”。雙龍纏繞圖實(shí)際上就是華夏始祖“伏羲女媧交尾圖”。
此外有人認(rèn)為太極圖來源于“ ”、“ ”符號(hào)(青海民和縣和樂都柳灣、遼寧翁牛特旗石棚山、廣東曲江石峽中層遺址出土的新石器時(shí)代的陶器上都刻有這種符號(hào))，雙魚紋樣圖形(陜西西安半坡遺址出土人面魚紋彩陶盆)，雙鳳紋樣圖形(新石器時(shí)代骨刻與陶繪、河姆渡文化中有這種紋飾)，近前有人聲稱太極圖來源于河南洛油伏羲臺(tái)下黃河與洛書相匯后形成的“渦漩”。
這些圖形到底是不是太極圖的來源?如果單就這種圖形紋樣而言，顯然無法直接推衍出太極圖。
因?yàn)轭愃频膱D案在其他民族就沒有演變出太極圖，如古代巴比倫有雙蛇纏繞交尾圖案，古希臘、古印度、高加索、小亞細(xì)亞等地的遺物(銀飾、銅壺、花瓶等)上有： “ ”紋飾，但這些民族都沒有太極圖。
至于“渦漩”一說，實(shí)屬荒唐，“渦漩”無處不在，如果從中能看出太極圖，那太極圖豈不是遍布世界各地了嗎?
不過，從這些圖形隱含的思想觀念看，又不能說與太極圖毫無關(guān)系。
這些圖形都是雙雙交合而成，或雙龍、雙蛇，或雙魚、雙鳳，連“ ”也是由兩個(gè)相同的符號(hào)交叉而成，這是原始社會(huì)生殖崇拜的產(chǎn)物。
雙雙圖紋，或表示男女(伏羲、女媧)，或表示雌雄(雙魚、雙蛇、雙龍、雙鳥)；兩兩交叉，反映原始生民對(duì)男女、雌雄交合的直觀認(rèn)識(shí)。
由兩性生殖器、男女、雌雄、日月等人體現(xiàn)象、生物現(xiàn)象、自然現(xiàn)象，逐漸體悟出“陰陽”概念，以及陰陽同體、陰陽相對(duì)與相交(對(duì)待與統(tǒng)一)、陰陽交互作用、陰陽相互轉(zhuǎn)化等等思想理念，這種思想決定了中國(guó)傳統(tǒng)文化從某種意義上說就是陰陽文化。
可見，原始時(shí)代的這些圖紋只不過是太極圖的思想淵源，而從中并不可能直接演變?yōu)樘珮O圖。
那么，太極圖到底源自何圖?最早的太極圖又是如何推演而來？趕緊和樂兒一起看漫畫吧。
那么，太極圖究竟如何畫呢？
多數(shù)人想當(dāng)然地認(rèn)為太極圖是用兩個(gè)半圓組合完成的，里面既沒有正確的陰陽關(guān)系，也看不出陰陽魚的形狀。
其實(shí)，正確的畫法應(yīng)該是從九宮出發(fā)，用洛書的數(shù)量關(guān)系在八個(gè)方向上求差，再用包絡(luò)線把八個(gè)方向上的點(diǎn)連起來。
陰陽魚里面的是有數(shù)量關(guān)系的。如果把陰陽魚用半徑分成360份，那么，每一條半徑上面的黑色和白色的比例恰恰就是一天當(dāng)中的陰和陽的比例。水平位置是春分和秋分，豎直位置是冬至和夏至。
第一步，把1-9九個(gè)數(shù)添到九宮格里，讓各個(gè)方向的和都是15。
第二步，在八個(gè)方向上分別求出這些數(shù)字的差值
第三步，把這些數(shù)標(biāo)在八個(gè)方向的數(shù)軸上，用光滑曲線連接
第四步，完成圖形
好了，現(xiàn)在可以經(jīng)?？纯?，啟迪一下自己的思維方式了
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