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民間俗稱“影壁”，“影壁”二字由“隱避”二字變化而來，在宅門內為“隱（影）”，在府、衙門、大宅門外為“避（壁）”，是受中國傳統(tǒng)風水意識影響而產生的一種獨具特色的建筑形式。在古代，風水講究“導氣”、“聚氣”，氣不能直沖廳堂，也不能輕易消散，避免的方法是在房屋大門前面置一堵墻，因此形成“影壁”這種獨特的建筑形式，反映出古時人們祈吉避邪求平安的民俗心理。同時，從建筑學上來說，影壁起到一種阻隔空間，屏蔽正堂的作用，使建筑增加層次感，增加宅院氣勢。宮廷、民間“影壁”裝飾多為祈福求祥等寓意。

古代宮廷、衙署的門外則有“照壁”。建筑都是坐北朝南，最南部是“凵”字形照壁，卻是坐南向北，面向大門, 隔街而設, 衙署建筑照壁作用為阻擋從外向內的視線，目的是將北邊的衙署建筑遮擋在該墻里面,故稱為“照壁”。這種在大門前隔橫街設廣場照壁的做法,早在宋金時已經多見于中原，明、清各級官式衙署普遍沿用。照壁北為東西向的街道，此街道北即是衙署大門，是古代衙署的第一道門，而連接衙署轅門的照壁，因其形似燕翅“凵”，又叫做“燕翅照壁”。

明、清衙署照壁在發(fā)揮屏蔽門戶，增加私密性等實用功能之外，也蘊含著許多禮制寓意，一般通過體量、雕飾來體現。壁上須雕或繪廉政文化圖案，以誡官吏不得貪餒。

光緒二年（1876）《肇慶府志·卷五·建置署廨》對兩廣總督衙署建筑描述文字，提到了照壁：“兩廣總督部院署……前為照壁，兩傍為東、西轅門”……這說明在總督級別的衙署建筑門前，有照壁的存在。

衙署門前的照壁，在清代用什么材料建筑而成？我們來看光緒《伊陽縣志》中，關于“照墻”（照壁）的記載：“……如隱門、照墻、廳堂面墻，皆可用磨或方磚吊角，或方磚裁成八角嵌小方，或小磚一塊，間半塊破花砌如錦樣，封頂用磨掛方飛簷磚幾層，雕鏤花鳥僊獸，不可用人畫意者少”……這段文字詳細說明了衙署照壁的材質和做法。

后來建立封建地方各級衙門時，都延續(xù)建轅門的習俗，并出現東、西轅門之設。明清以來，地方高級官署,兩旁作木柵圍護,亦稱轅門，進而特指官署的外門，也借指衙署第一道門。

史書中的“行轅”是明清地方高級官署的別稱。至于為何會有東、西轅門，俗話說“衙門口兒朝南開”，其封建衙署正門方位朝南向，為了避諱百姓直觀其內部，在大門前方建有照壁一座，與東、西轅門相連，官衙門前自然形成東、西走向的官道，就有了東轅門、西轅門的設置。

清代衙署建筑中，鎮(zhèn)、道、府以及總督衙署均建有轅門，而州縣衙門則因級別較低，大門外不允許有轅門之設。康熙五十四年（1715），施世綸出任漕運總督，他真正做到了分文不取，僅靠俸祿過日子，可謂清官。他對犯案者毫不留情，“立杖轅門，耳箭示眾”，以充分發(fā)揮警示作用，嚴肅整頓風氣。不過三四年，原先一團糟的漕運政務便被肅清，船丁不再受苦，百姓不再被欺，漕船按期往返，官員安分守己。

1839年3月10日，林則徐到達廣州。在兩廣總督衙署轅門外發(fā)布《關防告示》。正人正己，這位欽差大臣的官德與正氣，在這個轅門告示中彰顯得淋漓盡致。

晚清兩江總督署轅門，東轅門東側還有一道門上書“兩江保障”。1864年6月清軍鎮(zhèn)壓太平天國農民起義，攻入南京城，另建兩江總督署，新建大門樣式與太平天國前的清政府兩江總督署基本相同，為木結構。在督署大門東西兩側建兩座轅門。轅門橫匾仍為當年乾隆皇帝題字，東轅門為“三省均衡”，西轅門為“兩江保障”，意為清廷鎮(zhèn)守東南各省的中樞所在。

直隸總督署轅門原為木質坊式門樓，東、西班房南側清代各有木柵欄與東西轅門相接。東轅門上書“都南屏翰”，西轅門上書“冀北干城”，這組建筑在清代康熙十九年（1680）紀宏謨所修《保定府志》中即有記載?！岸寄掀梁病?、“冀北干城”已經成為幾百年間直隸保定府歷史文化的真實寫照。

外地官員來直隸拜見總督，都會在轅門外下馬下轎。清代總督或巡撫官署中發(fā)抄的分寄所屬各府、州、縣的文書、條令或政治情報，經官署的轅門抄出,送至轅門外，由驛傳人員發(fā)送各地，故稱督署的發(fā)文為“轅門抄”。轅門抄最初是抄寫的,后來由報房刻成木版印刷發(fā)行。

清朝時直隸總督署的轅門，平時軍卒嚴密把守，凸顯出衙門的威嚴氣勢。督署大門外照壁、轅門等附屬建筑組成的院落，一般百姓不能隨意入內。更由于當時督署所在的東西大街官衙林立，嚴禁普通百姓通行。直隸總督署轅門直到光緒年間仍然留存。東、西班房南側清代各有木柵欄與東、西轅門相接。

在明、清兩代，通過科舉考試進入仕途的書香門第，受到統(tǒng)治者的尊崇。明清官宦家族祠堂門前，也通過安置旗桿的方式“顯耀門楣”，但旗桿高度、是否安裝'旗斗'則有規(guī)定。 

在中國古代等級森嚴的封建社會制度下，只有家族中有人取得四品以上官位的，家族祠堂門外才有資格豎立旗桿，否則，任你家財萬貫，絕對不允許。明清時期，但凡舉考試中考上可以入國子監(jiān)深造的貢生（或副貢），甚者官方資助的秀才都可以立旗桿，但旗桿上沒有安裝'旗斗'；鄉(xiāng)試中考中舉人者可以立旗桿，旗桿上有一個'旗斗' ；殿試中考中進士者可以立兩個'旗斗'的旗桿；如果考中狀元，家鄉(xiāng)就可以立起三斗的旗桿；如果祠堂前立起了四斗旗桿，是本族子弟中有人受封賜為朝廷一品高官。

據記載，旗桿選用約大于33厘米大口徑的杉木，高三丈三尺（約11米），由石礎、抱柱石、插桿石、旗桿和斗五部分組成。旗桿的下半部開鑿有兩個孔，與旗桿夾的孔相一致，用硬質雜木做成的銷將旗桿與旗桿夾連接起來。旗桿底部都有磐石墊底，而舉人、進士家祠門前旗桿無需再墊礎石，而貢生等家祠門前旗桿則需在磐石上加一塊圓礎石。旗桿的頂部因文武功名不同而有所區(qū)別，文功名頂部多雕成筆鋒，武功名的旗桿頂部多雕刀戟或鐫座獅。如今留存的明清家廟建筑門前的旗桿，是昔日封建書香世家榮譽的象征。

清制規(guī)定，凡三品以上官員在地方所駐衙署，門前可立兩根旗桿。清時保定城內衙署門前立旗桿的共有四處，即直隸總督部院、直隸布政使司署、直隸按察使司署、提學使署。清代初期，直隸主管全省教育和科試的主官稱為提學使，俗稱“學臺”、“學政”。后至乾隆年間，由于“清代直隸與順天合設一學政，學政衙署不駐扎在省城保定，而駐扎在順天府”（施閏章《提學道題銘記》）。所以保定城內設置提學使署，是順天學政在直隸科試期間的臨時辦公之所，屬“行署”性質。但規(guī)制仍按正式衙署而設，提學使署大門外仍設兩根旗桿。此學政臨時衙署設在貢院內，具體地址在今市府前街與市府后街之間。

保定古城內，直隸總督部院、直隸布政使司署、直隸按察使司署、提學使署這四個省級機構的官衙中，因直隸總督品級最高，故直隸總督部院的旗桿設計的，要比其他三處更為高大。

據史料記載，明朝初年（1368）改保定路為保定府。明永樂年間，大寧都指揮使司由北平（北京）遷保定，保定府遷出，改駐大寧督司衙署，按規(guī)制建起了這對旗桿，原為木質。清后改駐參將署。到雍正七年（1729），雍正帝特批公帑將這座衙署重修，改為直隸總督部院，旗桿也相應維修。直隸總督衙署大門外的兩根旗桿，是清代省級官式衙署的重要標志，更是直隸總督權威與地位的象征。清代時在轅門和照壁外側的東西兩端各有旗桿一根，原為木質。高約16—17米。旗桿上端約五分之一處有一木質方斗，下收上放，可以站人。旗桿的頂端懸一橫棍，上挑一長方形紅邊白底彩旗，旗心上書“直隸總督部院”六個宋體黑字，若朽爛可及時更換?！稓J定大清會典·卷八七０》規(guī)定：“衙門旗桿鼓亭等項，如果實在朽爛，應行修理，于該督撫應得心紅紙張及一切雜項公用銀內通融辦理，以節(jié)浮費”。

光緒七年（1881）李培祜所修《保定府志》“保定府城圖”中標明，總督衙署、布政使司署、按察使司署及貢院門前均有旗桿兩根，而尤以直隸總督衙署的旗桿為最高。由此而知，總督署大門外的兩根旗桿，是清代省級官式衙署的重要標志，更是直隸總督權威與地位的象征。

民國初年曹錕任直魯豫巡閱使時，木旗桿已經糟朽，曹錕命人將木質旗桿換用鋼筋水泥制作，并移至轅門外側。旗桿加高到十丈零五尺（33.6米），為全國旗桿高度之最，據說比北京的前門樓還高出六尺（前門樓高九丈九尺），表露出曹錕的野心。時光流逝，事過境遷，大旗桿作為歷史的遺物，矗立在衙署門前，旗桿之大，全國獨有，成了保定市內的標志性建筑。有關大旗桿的民間傳說很多，素有“保定府的大旗桿”之稱。

1971年9月，大旗桿以掃“四舊”為由被拆掉。1994年，總督署中路建筑修復完畢，其大門外的附屬建筑照壁、轅門、旗桿的修復提到了議事日程。1994年4月20日，我館接到河北省文物事業(yè)管理局轉發(fā)國家文物局文物字[94]第279號對《關于復建保定直隸總督署大門外旗桿的請示》的批復。批文中說：同意所報按原位置、原高度、原材質、原形式復建曹錕時的大旗桿。1994年國慶節(jié)前夕，沉睡23年之后的保定大旗桿又以原高度、原式樣覆立在原地，得以復建。

保定直隸總督署門外大旗桿，自身雖不是明、清歷史的原物，但從誕生那天起，這對高度達全國之最的旗桿，就確立了它在特種歷史條件下鑒證信物的地位。經過一番勘察，我館找到1971年拆掉的一段八面形狀水泥澆鑄的旗桿底座，現安置于儀門東側碑廊。