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東山關(guān)帝廟前的這張照片為何再次成為民眾焦點(diǎn)?

中華民族自古以來就有重視家庭、重視親情、重視家風(fēng)家教的優(yōu)良傳統(tǒng)。

《易經(jīng)》家人卦中云:“男女正,天地之大義也。家人有嚴(yán)君焉,父母之謂也……而家道正,正家而天下定矣。

家庭和諧與否,不僅關(guān)系到家人之間的幸福感覺,還關(guān)系到雙方父母的孝養(yǎng),關(guān)系到子女的培養(yǎng),關(guān)系到國家和民族的未來和前途,關(guān)系到不良情緒對(duì)個(gè)人及社會(huì)的潛在危害和隱患。

儒家一向把“齊家”視為“治國”的前提條件,孟子說“天下之本在國,國之本在家”。

家是最小國,國是最大家。和諧的家庭對(duì)整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣和風(fēng)尚都具有著積極正面的影響。

家庭的和諧首要在于夫婦。夫婦之道是人倫之始?!兑?/span>·序卦》云:“有天地然后有萬物,有萬物然后有男女,有男女然后有夫婦,有夫婦然后有父子。”

陰陽是中國傳統(tǒng)文化的核心概念,夫婦是最顯明、最直觀的陰陽關(guān)系,東漢才女班昭的《女誡》中說:“夫婦之道,參配陰陽,通達(dá)神明,誠天地之弘義,人倫之大節(jié)也?!?/span>

夫婦順,則家庭順,家庭順,則事業(yè)順,事業(yè)順,則百事皆順。良好的家庭環(huán)境,良好的事業(yè)基礎(chǔ),即是從良好的夫婦關(guān)系開始,從家庭的日常瑣事中開始。

孔子說:“君子之道,造端乎夫婦。及其至也,察乎天地”。

夫婦之間,講究相互尊重,相互理解,相互信任,相互支持。

平等是夫婦之間相互尊重的前提。《釋名》曰:“妻,齊也?!薄墩f文》曰:“妻,婦與夫齊者也。”

天尊地卑,男主外,女主內(nèi),只是傳統(tǒng)哲學(xué)思想的形象表達(dá),源自古人樸素的自然觀。不是主觀情感上的上下層級(jí),尊卑貴賤的差異?!兑捉?jīng)》云:“乾道成男,坤道成女。乾知大始,坤作成物。”男女之間各守其位,夫婦之間各尊其道。平等相待,鹿車共挽,家庭結(jié)構(gòu)自然穩(wěn)定。

包容是夫婦之間相互理解的前提。男女之間因莫大機(jī)緣走在一起,結(jié)為夫婦,共同為營(yíng)建愛巢費(fèi)心費(fèi)力。在攜手走過人生風(fēng)風(fēng)雨雨的過程中,人總會(huì)有著各種各樣的過錯(cuò)。相互包容彼此的過錯(cuò),相互體諒其中的辛勞,一份體貼、一聲關(guān)懷、一句贊美、一個(gè)微笑、一杯熱茶,都足以讓愛情永葆常青。

俗諺云:“夫妻有鹽同咸,無鹽同淡”,夫妻不是仇敵,無需一較高下,斗個(gè)死活。夫婦之間,包容越多幸福越多;夫婦之間,包容越多感情越濃;夫婦之間,包容越多事業(yè)越順。家和萬事興,只有家庭的和睦,才能萬事興隆,諸事順暢。

真誠是夫婦之間相互信任的前提。夫婦由情侶到親情,走過了必經(jīng)的人生歷程,組建了血濃于水的家庭,人類社會(huì)的血脈傳承由此開始。組建家庭,追求的是一種執(zhí)子之手,與子偕老的人生理想,要的是一種永恒。《易·序卦下》說:“夫婦之道,不可以不久也,故受之以恒?!?/span>

真誠是夫婦之間感情不變質(zhì)的基礎(chǔ),如同蓋房子的地基,缺少了這個(gè)基礎(chǔ),夫妻之間的感情就會(huì)散架?;ハ嗖录扇菀讓?dǎo)致不信任情況加劇,會(huì)引發(fā)更多的矛盾,真誠相對(duì),以心換心,加強(qiáng)溝通,才能消除彼此的誤會(huì),彌合感情上的裂痕。

感恩是夫婦之間相互支持的前提。愛是相互的,懂得感恩不僅是夫婦之間共同前進(jìn)和進(jìn)步的精神動(dòng)力,而且是建立親密無間、永結(jié)同心的基礎(chǔ)。感恩是一種巨大的力量,它能夠?qū)γ總€(gè)家庭成員起到感化、激勵(lì)和促進(jìn)的效果。

夫妻之間相互感恩于對(duì)方,就能相親相愛,共同支撐起對(duì)家庭的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),郁悶時(shí),就會(huì)相互給予情調(diào);落寞時(shí),就會(huì)相互給予關(guān)懷;憂傷時(shí),就相互給予堅(jiān)強(qiáng);困厄時(shí),就會(huì)相互給予希望。家的溫暖,會(huì)在相互感恩中獲得真切的體現(xiàn),家的和諧和安寧,也會(huì)在相互支持中獲得最堅(jiān)實(shí)的保障。

家庭和諧是社會(huì)和諧的基礎(chǔ),夫婦和順是家庭和諧的柱石?!杜]》云:“夫?yàn)榉驄D者,義以和親,恩以好合”。

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