俗話說，良臣擇主而事，良禽擇木而棲。
人生的歷程就是一場持續(xù)不斷做選擇的過程，每個人的志趣不同，思想不同，價值理念不同，性格特點不同，選擇的職業(yè)、行業(yè)，選擇的平臺、舞臺也各不相同。
一個人，再有能力，再有才華，如果沒有選對一個適合自己發(fā)展，一展所長的平臺，也終究會“馮唐易老，李廣難封”，留下一生的遺憾。
戰(zhàn)國時期，上蔡人李斯出身草根，“閭巷布衣”之家。年少時，在家鄉(xiāng)做掌管文書的小吏。有一次，他看到廁所里的老鼠，遇人或狗到來，便驚慌逃走；但在米倉的老鼠，一只只吃得又大又肥，每天悠哉游哉，根本不用擔(dān)心人或狗的驚擾。
李斯忽然發(fā)出這樣的感慨：“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳”。意思是說，一個人有沒有出息，就像廁所和糧倉里的老鼠一樣，在于自己對環(huán)境、平臺的選擇，所處環(huán)境不同，人生際遇也不相同。
這就是李斯創(chuàng)造出來的“老鼠理論”：環(huán)境、平臺對人生成敗、事業(yè)走向、生活質(zhì)量帶來的重要影響作用。
于是，李斯辭去小吏，到齊國求學(xué)，拜荀卿為師，學(xué)習(xí)如何治理國家的“帝王之術(shù)”。學(xué)業(yè)有成后，便前往秦國，拜在呂不韋門下，一步步地接近秦始皇，最后憑著自己的聰明才智，贏得了秦始皇的欣賞和信任，當(dāng)上了秦國的宰相。
一個人的格局，決定了一個人的高度。一個人選擇什么樣的環(huán)境和平臺，對他的人生事業(yè)也會起到至關(guān)重要的作用。
俗話說：“鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品自高”。
同樣的一根稻草，捆在白菜上，體現(xiàn)出的是白菜的價值，捆在螃蟹上，體現(xiàn)出的是螃蟹的價值。稻草還是同一根稻草，只是選擇的平臺不一樣，所處的位置不一樣，人生所體現(xiàn)出來的價值也不一樣。
關(guān)公，是中華民族忠義精神的代表，是儒釋道教、朝廷民間共尊的至圣至尊神明，其影響力遍及全球各地，有華人的地方就有關(guān)帝廟，就有關(guān)公信仰。
關(guān)公由一員武將成為中華武圣，關(guān)圣帝君，其為人津津樂道的莫過于他對于劉備、對于漢室的忠義精神，這也是關(guān)公由人到神嬗變的主要因素。
關(guān)羽出身貧寒，只是河?xùn)|解縣（今山西運城）的草根階層。少年時，關(guān)羽勤學(xué)文武藝，立志匡扶漢室，扶紅日、正人心。十九歲時，關(guān)羽辭別父母、妻子和剛滿一歲的幼子關(guān)平，到府城拜謁地方官，想要報效國家，但遭拒絕?；丶彝局校驗?/span>打抱不平，見義勇為，殺了惡霸，逃難江湖，五六年間，并無建樹。
直到涿州，與劉備、張飛相遇，大家志趣相投，“寢則同床，恩若兄弟”，從此追隨劉備，忠心耿耿，矢志不移。
此時的劉備，沒實力，沒財力，沒名氣，沒根據(jù)地，官卑職小，多次被敵軍打敗，妻子家屬兩次被俘，只能顛沛流離，寄人籬下，先后依附過公孫瓚、陶謙、呂布、曹操、袁紹、劉表等人。但關(guān)羽依然不忘初心，堅定地追隨著劉備。
真正的考驗關(guān)羽對劉備忠心程度的是在建安五年（200年），曹操對關(guān)羽的恩遇籠絡(luò)。
《三國志·關(guān)羽傳》記載：“建安五年，曹公東征，先主奔袁紹。曹公擒羽以歸，拜為偏將軍，禮之甚厚”。曹操素來仰慕關(guān)羽忠義神勇的為人，在關(guān)羽進曹營期間，對關(guān)羽封官拜爵，賞賜有加。但關(guān)羽都沒有為之心動。
曹操“察其心神無久留之意”，指示張遼：“卿試以情問之”。張遼以此問關(guān)羽，關(guān)羽嘆曰：“吾深知曹公待我厚，然吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。吾終不留，吾要當(dāng)立效以報曹公乃去”。白馬之戰(zhàn)，關(guān)羽斬了顏良，報了曹操恩遇，完成許諾，毅然掛印封金，拜書告辭，投奔劉備而去。
宋代唐庚贊賞說：“關(guān)羽為曹公所厚，而終不忘其君，可以賢矣。然戰(zhàn)國之士亦能之”。而關(guān)羽“必欲立效以報曹公，然后封還所賜，拜書告辭而去，進退去就，雍容可觀”。這是“戰(zhàn)國之士”所做不到的。
關(guān)羽放棄曹操的高官厚祿，榮華富貴，一心追隨劉備，從歷史驗證來看，無疑是正確明智的選擇，關(guān)羽也因對劉備的忠誠，而成為中華民族忠義敬奉的化身，成為后世忠臣良將的效仿榜樣。
關(guān)羽為何死心塌地追隨劉備？這其中，既有關(guān)羽自身深明春秋，忠肝義膽，忠義信義的性格因素，也有對劉備個人品德的認(rèn)可和尊敬，讓關(guān)羽看到了劉備平臺的未來發(fā)展前景。
劉備創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)不及曹操、孫權(quán)，完全是白手起家，根基薄弱。但劉備為人仁義寬厚，重情重義，“少語言，善下人，喜怒不形於色。好交結(jié)豪俠，年少爭附之”。
劉備少年時，師事同郡大儒盧植。盧植是位品格高尚，學(xué)識淵博，忠義為懷的儒者?！逗鬂h書·盧植傳》贊其：“風(fēng)霜以別草木之性，危亂而見貞良之節(jié)，則盧公之心可知矣?！又谥伊x，造次必于是，顛沛必于是也”。意思是說，盧植身處亂世，無論遇到任何情形，都沒有違背忠義節(jié)操。
劉備有幸拜在盧植這樣一位品德、才學(xué)俱優(yōu)的名儒門下，受到儒家仁德、忠義思想教誨、熏陶，對劉備一生的人格養(yǎng)成影響頗深。
劉備在公孫瓚手下?lián)纹皆瓏鄷r，對外打擊盜匪，對內(nèi)施行良政，禮賢下士，與民同席相坐，同桌吃飯，民心歸附?？と藙⑵讲环洌汕泊炭痛虤?。劉備并不知情，對“到訪”的刺客彬彬有禮，禮遇甚厚，刺客大受感動，不忍出手，坦露實情而后離去。
初平四年（193年），曹操以為父報仇之名進攻徐州，徐州牧陶謙向劉備求救，當(dāng)時劉備只有“兵千余人及幽州烏丸雜胡騎，又略得饑民數(shù)千人?！泵鎸Σ懿傺b備精良的大軍壓境，劉備此行無異于以卵擊石，自取滅亡。但劉備依然慷慨前往，不顧自身安危阻擊曹操。曹操因呂布偷襲許昌而撤兵，徐州保住了，劉備仁義之名也為天下諸侯所熟知。
興平元年（194年），陶謙病危，臨終前對別駕麋竺說：“非劉備不能安此州也?！碧罩t死后，麋竺率州人迎劉備為州牧。
建安五年（200年）春，衣帶詔事發(fā)。曹操親自東征劉備，劉備戰(zhàn)敗，投奔袁紹，袁紹遣將道路奉迎，自身離開鄴城200里迎接，說：“劉玄德弘雅有信義，今徐州樂戴之，誠副所望也?！闭菍淞x助徐州的高度評價。
《魏書》曰：“備歸紹，紹父子傾心敬重”。
建安十三年（208年），曹操親率大軍南征，劉琮投降。劉備屯兵樊城，不知曹軍突然殺到，到了宛城才知道狀況，隨即率軍離開。過襄陽時，諸葛亮建議劉備攻殺劉琮，占領(lǐng)荊州，劉備說：“劉荊州（劉表）臨亡托我以孤遺，背信自濟，吾所不為，死何面目以見劉荊州乎！”
劉備于城外喊話劉琮，劉琮恐懼不敢應(yīng)答，劉琮部屬及荊州人士多投靠劉備。到達當(dāng)陽時，劉備攜帶的百姓多達十余萬，輜重數(shù)千輛，每天只行進十多里。有人勸劉備丟下百姓，獨自逃走。劉備說：“夫濟大事者必以人為本，今人歸吾，吾何忍棄去！”
曹操派遣曹純率虎豹騎追擊劉備軍，在當(dāng)陽長坂坡?lián)魸?，俘獲劉備兩個女兒，大量百姓及輜重，劉備僅率諸葛亮、張飛、趙云等數(shù)十騎逃走。
東晉史學(xué)家習(xí)鑿齒對此評價說：“先主雖顛沛險難而信義愈明，勢逼事危而言不失道。追景升之顧，則情感三軍；戀赴義之士，則甘與同敗。觀其所以結(jié)物情者，豈徒投醪撫寒含蓼問疾而已哉！其終濟大業(yè)，不亦宜乎！”
意思是說，先主劉備雖然顛沛流離歷經(jīng)艱險，但依然堅守忠義信義的品德；雖然形勢緊迫事態(tài)危急，但所言所行合乎正道不失道義仁義。緬懷劉表對自己的恩遇，其情足以感動三軍。不忍拋棄傾心追求的士人、百姓，甘愿與他們共同接受失敗的命運。他最終能夠成就大業(yè)，鼎足三分，不也是理所當(dāng)然的嗎！
赤壁之戰(zhàn)后，周瑜為南郡太守，分南岸地給劉備。劉備別立營於油江口，改名為公安。“劉表吏士見從北軍，多叛來投備?！保ā督韨鳌罚?/span>
劉備攜民渡江，雖然大敗于曹操，卻收獲了超高的政治影響力，荊襄人士敬服劉備，傾心投靠，蜀漢政權(quán)中的重臣，謀士如諸葛亮、龐統(tǒng)、蔣琬、費祎等，名臣如伊籍、廖化、馬良、楊颙、習(xí)禎等，猛將魏延、黃忠、霍峻、李嚴(yán)等，都成為輔佐劉備建立功業(yè)的人才保障。
劉備能夠草根逆襲，白手起家，靠的是仁義寬厚的德行和知人善任的才能。劉備以寬待人，以仁服人，以忠用人，在他身邊，聚集了一大批優(yōu)秀人才，為事業(yè)的成功奠定了重要基礎(chǔ)。
正如劉備自己所說：“操以急，吾以寬；操以暴，吾以仁；操以譎，吾以忠。每以操反，事乃可成耳?！?/span>
對此，傅干評價說：“劉備寬仁有度，能得眾人死力。”陳壽評價說：“先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖（劉邦）之風(fēng)，英雄之器焉。”
關(guān)羽在涿州與劉備相遇相識后，忠心追隨，矢志不渝，正是因為與劉備在志興漢室，為人處事，人格操守，價值觀念，道義追求上的志趣相投，三觀相近。
關(guān)羽深明春秋義理，尚賢重賢，辨忠奸善惡獨具慧眼。北宋大儒程頤說：“君子之于義，猶小人之于利也，唯其深喻，是以篤好?！?/span>
關(guān)羽追隨劉備，是其人生中最重要的轉(zhuǎn)折點。其志興漢室、匡時濟世的人生志向，其修身齊家、治國平天下的價值追求，其正直坦蕩、光明磊落的人格特質(zhì)，其清白耿介、浩氣凜然的道德情操，都因追隨劉備、志興漢室得到了最大化的價值彰顯。
