蘇軾《水調(diào)歌頭》教案水調(diào)歌頭

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　　黃州快哉亭贈(zèng)張偓佺

落日繡簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶濕青紅。長(zhǎng)記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。認(rèn)得醉翁語：“山色有無中”。

　一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。堪笑蘭臺(tái)公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入

　　在中國(guó)歷史上，蘇軾無疑是性格極其豐富的文人之一。我所見到的對(duì)蘇軾最為精妙的概括是在林語堂在《蘇東坡傳》序言中說的：蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜珈術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上堅(jiān)持己見者，是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛開玩笑的人。

　　可以說，蘇軾就是一個(gè)寶藏，等待著我們?nèi)ヌ綄?，去玩味。那么，我們就來讀讀蘇軾的名作《水調(diào)歌頭(黃州快哉亭贈(zèng)張偓佺)》，透過這首詞看看蘇軾到底是個(gè)怎樣的人。

　　二、整體感知

　　通過朗讀，大家覺得本詞表現(xiàn)了詞人怎樣的情懷?——曠達(dá)(心胸開闊，想得開)

　　那么，大家對(duì)本詞情感的把握是通過哪些句子感覺出來的?—— “堪笑蘭臺(tái)公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄?！薄耙稽c(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。”

　　沒錯(cuò)，詞人正是通過大家剛才找出來的議論的句子，直接鮮明的表達(dá)詞人的情感，讓我們感受得淋漓盡致。

　　三、探究質(zhì)疑

　　接下來，請(qǐng)大家結(jié)合注釋，自由朗讀本詞，找出自己理解上有疑問的句子，我們一起來討論、探究。(結(jié)合實(shí)際情況，有針對(duì)性的進(jìn)行引導(dǎo))

　　例1：

　　作者在快哉亭所看到的是一幅怎樣的畫面?

　　抓住意象的特征——落日、水連空、凈湖、碧峰

　　上片寫快哉亭遠(yuǎn)眺所見的蒼茫秀麗的之景。作者描寫的對(duì)象，主要是“快哉亭”周圍的廣闊景象。開頭四句，先用實(shí)筆，描繪在夕陽映照之下，“上下天空，一碧萬頃”的壯觀圖景，展現(xiàn)出一片空闊無際的境界，充滿了蒼茫闊遠(yuǎn)的情致。

　　下片寫俯瞰所見，詞人將目光從天際收回，放眼江面，這無邊無際的一片，像鏡子一樣平展、潔凈，碧綠的山峰倒映其中，山光水色，融為一體，秀色可餐，令人銷魂。

　　例2：

　　明明是在快哉亭觀賞眼前的美景，可為什么蘇軾要“長(zhǎng)記平山堂”，追想回憶登臨平山堂之勝景呢?

　　“長(zhǎng)記平山堂上”五句，是記憶中情景，又是對(duì)眼前景象的一種以虛托實(shí)的想象式側(cè)面描寫。作者用“長(zhǎng)記”二字，喚起他曾在揚(yáng)州平山堂所領(lǐng)略的“江南煙雨”、“杳杳沒孤鴻”那種若隱若現(xiàn)、若有若無、高遠(yuǎn)空濛的江南山色的美好回憶。他又以此比擬他在“快哉亭”上所目睹的景致，將“快哉亭”與“平山堂”融為一體，構(gòu)成一種優(yōu)美獨(dú)特的意境。這種以憶景寫景的筆法，不但平添了曲折蘊(yùn)藉的情致，而且加強(qiáng)了詞境的空靈飛動(dòng)。以上五句新穎別致，引人入勝，寫的是彼時(shí)之景和人，卻不僅表現(xiàn)了對(duì)彼時(shí)的追念，也寫出此時(shí)的景與人，真可謂“不著一字，盡得風(fēng)流。”其中“欹枕”寫出了觀賞者悠閑自在的情態(tài)。通過作者昔日的淋漓興致，傳達(dá)出今日快哉亭前覽勝的欣喜之情。

　　詩(shī)歌中，我們將描寫景物的語言稱作景語，王國(guó)維在《人間詞話》中曾說：“一切景語皆情語?！碧K軾描繪的畫面實(shí)際上也折射了他當(dāng)時(shí)的情感世界坦然，悠閑。

　　例3：如何理解“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”一句的含義?

　　下片“忽然”兩句，寫一陣巨風(fēng)，江面倏忽變化，濤瀾洶涌，風(fēng)云開闔，一個(gè)漁翁駕著一葉小舟，在狂風(fēng)巨浪中掀舞。至此，作者的描寫奇峰突起，由靜境忽變動(dòng)境，從而自自然然地過渡到全詞著意表現(xiàn)的著重點(diǎn)——一位奮力搏擊風(fēng)濤的白發(fā)老翁。老人雄健的風(fēng)姿，深深感動(dòng)了詞人，他不由得大發(fā)議論，嘲笑“蘭臺(tái)公子”。作者由風(fēng)波浪尖上弄舟的老人，自然引出他對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)蘭臺(tái)令宋玉所作《風(fēng)賦》的議論?！靶埏L(fēng)”“雌風(fēng)”之論，出自宋玉的《風(fēng)賦》，宋玉以為楚王獨(dú)得雄風(fēng)，所以快樂，庶民所得不過雌風(fēng)。在作者看來，宋玉將風(fēng)分為“大王之雄風(fēng)”和“庶人之雌風(fēng)”是十分可笑的，是未解自然之理的生硬說教，白頭翁搏擊風(fēng)浪的壯偉風(fēng)神即是明證。其實(shí)，莊子所言天籟本身絕無貴賤之分，關(guān)鍵在于人的精神境界的高下。他以“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”這一豪氣干云的驚世駭俗之語昭告世人：一個(gè)人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無窮快意的千里雄風(fēng)。這幾句議論，表達(dá)了詞人曠達(dá)的襟懷，帶有深刻的哲理，是本詞的核心所在。蘇軾這種在逆境中仍保持浩然之氣的坦蕩的人生態(tài)度，顯然具有積極的社會(huì)意義。

　　景語折射出詞人的內(nèi)心世界，而議論更能淋漓盡致的抒發(fā)詞人的情懷。全詞熔寫景、抒情、議論于一爐，既描寫了浩闊雄壯、水天一色的自然風(fēng)光，又在其中貫注了一種坦蕩曠達(dá)的浩然之氣，展現(xiàn)出詞人身處逆境卻泰然處之、大氣凜然的精神風(fēng)貌。

　　下面就讓我們齊聲朗讀課文，真真切切的感受詞人坦蕩曠達(dá)的浩然之氣。

　　四、品味鑒賞

　　佳句賞析：

　　通過剛才質(zhì)疑探究的環(huán)節(jié)，我們從詞句梳理的角度整體把握了全詞的思想感情，接下來我們?cè)倌x本詞，邊讀邊從詞中找出自己最喜歡的一句，細(xì)細(xì)品味。

　　教師提示：大家不妨從這些角度去考慮——

　　你覺得詞中用字用詞造句最有特色的是哪一句?

　　你覺得哪些詞句中的字詞用得精練又傳神?

　　你覺得本詞中景物選擇最有韻味的是哪一句?

　　你覺得本詞中最有哲理味的是哪一句?

　　誰能來和大家分享自己的鑒賞成果?

　　1、“忽然浪起，掀舞一葉白頭翁”

　　“朝暉夕陰，氣象萬千”(范仲淹《岳陽樓記》)剛剛還風(fēng)平浪靜，忽然之間就浪濤洶涌，巨浪中一位白發(fā)老人從容不迫的駕駛著一葉扁舟，與風(fēng)浪搏斗著，飛駛而來。至此，作者的描寫奇峰突起，由靜境忽變動(dòng)境，從而自自然然地過渡到全詞著意表現(xiàn)的著重點(diǎn)——一位奮力搏擊風(fēng)濤的白發(fā)老翁。這位白頭翁的形象，其實(shí)是東坡自身人格風(fēng)貌的一種象征。

　　2、“一千頃，都鏡凈，倒碧峰?！?/font>

　　寫眼前廣闊明凈的江面，清澈見底，碧綠的山峰，倒映在江水中，形成了一幅優(yōu)美動(dòng)人的平靜的山水畫卷，這是對(duì)水色山光的靜態(tài)描寫。

　　3、“堪笑蘭臺(tái)公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。”

　　作者由風(fēng)波浪尖上弄舟的老人，自然引出他對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)蘭臺(tái)令宋玉所作《風(fēng)賦》的議論?！靶埏L(fēng)”“雌風(fēng)”之論，出自宋玉的《風(fēng)賦》，宋玉以為楚王獨(dú)得雄風(fēng)，所以快樂，庶民所得不過雌風(fēng)。在作者看來，宋玉將風(fēng)分為“大王之雄風(fēng)”和“庶人之雌風(fēng)”是十分可笑的，是未解自然之理的生硬說教，白頭翁搏擊風(fēng)浪的壯偉風(fēng)神即是明證。詞人隨手拈來加以駁斥，以抒寫自己的情懷。蘇轍在《黃州快哉亭記》中對(duì)此有極精妙的論述：“夫風(fēng)無雄雌之異，而人有遇不遇之變。楚王之所以為樂，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風(fēng)何與焉?士生于世，使其中不自得，將何往而非病?使其中坦然，不以物為傷性，將何造而非快?”

　　4、長(zhǎng)記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。

　　作者用“長(zhǎng)記”二字，喚起他曾在揚(yáng)州平山堂所領(lǐng)略的“江南煙雨”、“杳杳沒孤鴻”那種若隱若現(xiàn)、若有若無、高遠(yuǎn)空濛的江南山色的美好回憶。他又以此比擬他在“快哉亭”上所目睹的景致，將“快哉亭”與“平山堂”融為一體，構(gòu)成一種優(yōu)美獨(dú)特的意境。蘇軾詩(shī)《和子由澠池懷舊》寫到：人生到處知何似?應(yīng)是飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛哪復(fù)計(jì)東西?老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。往日崎嶇還記否?路長(zhǎng)人困蹇驢嘶。此詩(shī)充滿理趣：蘇軾回憶當(dāng)年與胞弟蘇轍一同趕考時(shí)，途經(jīng)澠池時(shí)的情景。詩(shī)人以“雪泥鴻爪”這寓意極深的意象來向人們形象地闡明深沉的人生哲理：人的一生像一只鴻雁，來回往返，不停地奔波，一生之中留下的一點(diǎn)痕跡也不過像飛鴻踏雪時(shí)偶然留下的爪痕而已，而雪泥上之爪痕轉(zhuǎn)瞬又會(huì)消失。由此可透析作者的坎坷人生：由于世事滄桑，許多年輕時(shí)代的遠(yuǎn)大抱負(fù)和志向已化為泡影，但那時(shí)的少年意氣，英雄胸襟如那雪泥鴻爪，畢竟會(huì)深印腦中。真是人生多變，青春易逝，幾多感慨，幾多艱辛，喟嘆與惆悵溢于詩(shī)行間。此詩(shī)的前四句是闡釋禪道：虛無縹緲，飄忽不定，難以捉摸;而禪道之顯現(xiàn)猶如曇花一現(xiàn)，轉(zhuǎn)瞬即逝，已成舊憶。聯(lián)系自己的現(xiàn)實(shí)生活：人生如白駒過隙，生活的辛酸，磨鈍少年銳氣，湮沒宏愿壯志，但有志者可以揚(yáng)帆起航、奮力一搏，只愿人生在求，不求人生無悔，又何必計(jì)較“路長(zhǎng)人困蹇驢嘶”。

　　在蘇軾的詩(shī)詞中，“孤鴻”不僅表現(xiàn)了某種人生哲理，而且有深刻的象征意義。具體說，孤鴻的超世拔俗，高舉獨(dú)行，是詞人自我人格的寫照。蘇軾《卜算子》：“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來，飄渺孤鴻影。 驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！痹~中的“孤鴻”“揀盡寒枝不肯棲”，正是蘇軾對(duì)自己光輝峻潔人格的寫照。蘇軾為人有操守，為官堅(jiān)持自己的政治立場(chǎng)。孤鴻的“杳杳”而沒，也蘊(yùn)涵了一種人生如幻的哲理，用蘇軾自己的詩(shī)說就是“鴻飛那復(fù)記東西”。

　　5、“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)?！?/font>

　　他以“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”這一豪氣干云的驚世駭俗之語昭告世人：一個(gè)人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無窮快意的千里雄風(fēng)。蘇軾這種在逆境中仍保持浩然之氣的坦蕩的人生態(tài)度，顯然具有積極的社會(huì)意義。

　　什么是浩然正氣?孟子說“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”。并說這種氣“至大至剛”，“塞于天地之間”。在孟子看來，“其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間。”并且要以“義”和“道”為養(yǎng)料。詞源上說，浩然：盛大的樣子;正氣：剛正之氣;浩然正氣：就是正大剛直的精神。浩然之氣代表著古人修養(yǎng)的最高要求。

　　總而言之，全詞熔寫景、抒情、議論于一爐，既描寫了浩闊雄壯、水天一色的自然風(fēng)光，又在其中貫注了一種坦蕩曠達(dá)的浩然之氣，展現(xiàn)出詞人身處逆境卻泰然處之、大氣凜然的精神風(fēng)貌，充分體現(xiàn)了蘇詞雄奇奔放的特色。

　　請(qǐng)男生來齊讀本詞，女生就用心來領(lǐng)會(huì)蘇軾的情懷吧。

　　深層感悟

　　只是，究竟是什么原因令蘇軾在被貶官黃州時(shí)仍有如此曠達(dá)豪放的情懷呢?

　　蘇軾的坎坷的人生、多舛的命運(yùn)，造就了他復(fù)雜而深邃的思想：儒家的政治觀點(diǎn)、佛老的處世哲學(xué)，這二者交相輝映，婆娑隱逸;他為官時(shí)儒家思想為主導(dǎo)，謫居時(shí)佛老思想占上風(fēng)。他消極中有積極，超脫中有執(zhí)著，入世中有遁世，遁世中有入世，憂愁苦悶中有開朗樂觀，從而構(gòu)成他特有的人生境界：佛老的虛無主義和孔孟實(shí)用主義的矛盾統(tǒng)一，在彼此纏繞滲透中推進(jìn)艱苦的人生歷程。

　　五、方法小結(jié)

　　詩(shī)歌的主旨常常是要借助意境來表現(xiàn)的。欲真正讀懂、品味出詩(shī)歌的味道，非得在體味意境上下功夫不可。因?yàn)橐饩呈亲髡咚枷敫星榕c描繪的自然景象和生活圖景融合而成的一種藝術(shù)境界。作者通常要借助自然景物描寫來表現(xiàn)自己的內(nèi)在情感。錢鐘書先生稱中國(guó)詩(shī)的這個(gè)特征叫“富于暗示性”，這也是中國(guó)詩(shī)歌委婉含蓄的原因。體味意境的方法主要是抓住詩(shī)的畫面和氣氛，去理解、感受“此時(shí)”“此景”中“此人”的“此情”是什么。

　　詩(shī)歌中情與景結(jié)合的基本方式是：即景抒情，寓情于景，情因景生，情景交融。

　　這首詞，有敘事，有寫景，有議論，敘事是為了引出寫景，議論又是從寫景中自然生發(fā)出來。這三者有都為抒情服務(wù)。#教案課件