西方油畫著作中，比如，達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》，拉斐爾的《西斯廷圣母》，提香的《烏爾比諾的維納斯》，喬爾喬涅的《入睡的維納斯》，波提切利的《維納斯的誕生》，倫勃朗的《夜巡》，梵高的《向日葵》等等一些油畫著作，其背后都隱藏了不一樣的含義和象征，
不論宗教、神話、還是歷史、人物的西方油畫著作，都充滿著豐富的戲劇性的故事情節(jié)，其含義和象征讓人匪夷所思，解讀起來又別有一番滋味，當(dāng)然了，每個(gè)時(shí)期的西方油畫著作隱藏的含義和象征都不一樣，它們都是時(shí)代的特有產(chǎn)物，反映出當(dāng)時(shí)的社會狀況與人們思想，
如果說西方油畫著作只是純粹的表現(xiàn)人物的形態(tài)特征，這樣理解就太膚淺，要是沒有深刻的含義和象征的話，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)又怎會成功呢？對吧，就說達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》神秘的微笑，象征著黑暗的中世紀(jì)徹底過去了，人文主義思想精神給人的自由喜悅心情……，
再比如，波提切利的《維納斯的誕生》，并不是純粹的表現(xiàn)赤裸裸的維納斯有多美，維納斯憂郁迷茫的臉上寫盡了藝術(shù)家對時(shí)代的悵惘與不安；梵高的《向日葵》鮮艷的色彩，展現(xiàn)出梵高內(nèi)心對生命的熱愛和希冀?？偠灾L畫藝術(shù)是對現(xiàn)實(shí)世界的還原，藝術(shù)家通過油畫作品表達(dá)自己對現(xiàn)實(shí)社會的諸多體會感受。
16世紀(jì)初的許多畫家往往把精力放在形體正確、輪廓嚴(yán)密、線條準(zhǔn)確、細(xì)節(jié)清晰上,結(jié)果在他們筆下的形象往往缺乏生氣.出現(xiàn)了僵化的“睡美人”,只有達(dá)·芬奇,才把生動(dòng)性提到了更高的境界；并創(chuàng)造了眾多充滿活力的形象。
然而,自《蒙娜麗莎》問世以來,人們對之贊嘆不已而又爭論不休的,則是蒙娜麗莎的“神秘微笑”.究竟什么是蒙娜麗莎“神秘微笑”的原因?她微笑的含義是什么?
有人說這是“魅惑的微笑”,有人說是“邪氣的微笑”,有人則認(rèn)為是不可理解的神秘的微笑,是一個(gè)永恒之謎.其實(shí),從畫面上看到的蒙娜麗莎的微笑,是一種心安理得的自信和樂觀從容的氣度.而這一點(diǎn),正是那個(gè)經(jīng)過漫長的中世紀(jì)的黑暗,人們正從基督教神學(xué)的重壓下覺醒過來,去追求新生活的時(shí)代特征。
畫中的蒙娜麗莎,從微笑中不僅顯示出她的溫雅、高尚和愉快,也顯示出對新世界和新生活的歡欣和喜悅.這里沒有絲毫的懷疑和恐懼,沒有中世紀(jì)畫家筆下人物的呆板、僵冷和對世界充滿恐懼的蹤影。也不像中世紀(jì)畫像中那種作為神的奴仆的毫無生機(jī)的人,蒙娜麗莎是一個(gè)充滿著青春和生命力的有血有肉的形象。
達(dá)·芬奇用他的“蒙娜麗莎”,展示了那個(gè)偉大時(shí)代的人們新的精神風(fēng)貌,揭示了人們對新生活的向往、樂觀與自信.同時(shí),也表達(dá)了他對解脫神的枷鎖后的人以及人的美的熱情贊頌。
蒙娜麗莎的微笑,使這一人物形象具有了無限深廣的意境。無論是其自身的和諧的詩意,還是其深厚廣博的社會學(xué)、歷史學(xué)涵義,都達(dá)到了無與倫比的高度。從這一點(diǎn)來說,蒙娜麗莎的微笑也是一曲千古絕唱。
在蒙娜麗莎的身上,理性的原則和高度的詩意,崇高的精神和生動(dòng)的肉體,情感和理智、科學(xué)和藝術(shù),都和諧而完美地統(tǒng)一于一身。這正是文藝復(fù)興時(shí)期人的完整的形象，是人類歷史進(jìn)程中出現(xiàn)的一個(gè)全面發(fā)展的杰出范例。
《蒙娜麗莎》表現(xiàn)了時(shí)代的巨大思想蘊(yùn)含和藝術(shù)造詣的驚人深度,因而幾個(gè)世紀(jì)以來,人們對它永恒的魅力懷有持續(xù)不減的熱情。達(dá)·芬奇畫成這幅畫后,一直帶在身邊,視為珍藏品。直到他死后,才為法蘭西國王弗朗西斯一世所收藏，現(xiàn)在這幅畫珍藏于巴黎盧浮宮博物館。
幾百年來，意大利文藝復(fù)興巨匠達(dá)芬奇的傳世名作《蒙娜麗莎》以其神秘的微笑傾倒世人。至于這微笑背后的真正含義，由于世人各有解讀，從而成為藝術(shù)史上的一大謎團(tuán)。據(jù)法新社12月14日報(bào)道，最近，荷蘭阿姆斯特丹大學(xué)的電腦通過一種運(yùn)算法則，測算出蒙娜麗莎微笑中的秘密。
微笑中包含4種情緒
借助計(jì)算機(jī)“情緒識別軟件”，
科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，“蒙娜麗莎”的微笑中共包含4種情緒：83％開心、9％厭惡、6％害怕、2％生氣。
該軟件首先根據(jù)數(shù)據(jù)庫中年輕女子臉部制出一個(gè)“一般表情”模本，再通過與此模本比較嘴唇和眼部周圍皺紋的弧度等臉部關(guān)鍵特征，識別人類情緒。目前這款軟件能識別6種基本情緒：開心、驚奇、生氣、厭惡、恐懼和悲傷。
笑容真實(shí)含義仍是謎
對于“蒙娜麗莎”為何同時(shí)擁有這些矛盾情緒，參與此項(xiàng)研究的黃煦濤教授坦言，“要更精確地解讀'蒙娜麗莎’的微笑，還需要和心理學(xué)家及藝術(shù)家共同探討人類面部微妙表情背后的真實(shí)含義。”
英國格拉斯哥大學(xué)心理學(xué)家辛西婭·麥克維伊嘗試從心理學(xué)角度解析“蒙娜麗莎”的矛盾情緒。“達(dá)芬奇想給她畫像，這讓'蒙娜麗莎’挺高興。但她又有些厭惡由一名老男人為自己畫像。生氣的原因是，她已經(jīng)坐在那里許久了，可達(dá)芬奇還沒畫完?！?/p>
英國倫敦大學(xué)唐納德·沙遜教授則認(rèn)為，達(dá)芬奇有意隱藏模特的真實(shí)情緒，從而給人們留下巨大的想象空間。
達(dá)·芬奇認(rèn)為人是最神圣的。人體是自然界中最美的形象。他曾反復(fù)多次地測量證明，人體各部分之間的比例都是整數(shù)比，因此人體呈現(xiàn)出最為和諧的美，稱之為“神圣的比例”。他說：“誰不尊重生命，誰就不配享有生命?！薄睹赡塞惿氛撬砸粋€(gè)真實(shí)的女性的微笑歌頌著人自身的美麗，呼喚著人性的覺醒，頌揚(yáng)生命的可愛之處。體現(xiàn)了他的人生哲理。
《蒙娜麗莎》的右手被譽(yù)為是世界美術(shù)史上最美的一只手。盡管科學(xué)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代攝影技術(shù)無比高超，但如果把這只手與現(xiàn)代攝影作品相比，人們?nèi)钥梢钥闯鲞@只手更有體積感，更有重量，更有生命力。幾乎完全臨空的中指指縫隙中，人們似乎能聽到音樂的美妙，感覺到蒙娜麗莎那瞬間的愉快?，F(xiàn)代攝影是很難記錄下這種內(nèi)在的神韻的。
16世紀(jì)初的許多畫家往往把精力放在形體正確、輪廓嚴(yán)密、線條準(zhǔn)確、細(xì)節(jié)清晰上，結(jié)果在他們筆下的形象往往缺乏生氣。出現(xiàn)了僵化的“睡美人”，只有達(dá)·芬奇，才把生動(dòng)性提到了更高的境界；并創(chuàng)造了眾多充滿活力的形象。然而，自《蒙娜麗莎》問世以來，人們對之贊嘆不已而又爭論不休的，則是蒙娜麗莎的“神秘微笑”。究竟什么是蒙娜麗莎“神秘微笑”的原因？她微笑的含義是什么？有人說這是“魅惑的微笑”，有人說是“邪氣的微笑”，有人則認(rèn)為是不可理解的神秘的微笑，是一個(gè)永恒之謎。其實(shí)，從畫面上看到的蒙娜麗莎的微笑，是一種心安理得的自信和樂觀從容的氣度。而這一點(diǎn)，正是那個(gè)經(jīng)過漫長的中世紀(jì)的黑暗，人們正從基督教神學(xué)的重壓下覺醒過來，去追求新生活的時(shí)代特征。
畫中的蒙娜麗莎，從微笑中不僅顯示出她的溫雅、高尚和愉快，也顯示出對新世界和新生活的歡欣和喜悅。這里沒有絲毫的懷疑和恐懼，沒有中世紀(jì)畫家筆下人物的呆板、僵冷和對世界充滿恐懼的蹤影。也不像中世紀(jì)畫像中那種作為神的奴仆的毫無生機(jī)的人，蒙娜麗莎是一個(gè)充滿著青春和生命力的有血有肉的形象。達(dá)·芬奇用他的“蒙娜麗莎”，展示了那個(gè)偉大時(shí)代的人們新的精神風(fēng)貌，揭示了人們對新生活的向往、樂觀與自信。同時(shí)，也表達(dá)了他對解脫神的枷鎖后的人以及人的美的熱情贊頌。蒙娜麗莎的微笑，使這一人物形象具有了無限深廣的意境。無論是其自身的和諧的詩意，還是其深厚廣博的社會學(xué)、歷史學(xué)涵義，都達(dá)到了無與倫比的高度。從這一點(diǎn)來說，蒙娜麗莎的微笑也是一曲千古絕唱。在蒙娜麗莎的身上，理性的原則和高度的詩意，崇高的精神和生動(dòng)的肉體，情感和理智、科學(xué)和藝術(shù)，都和諧而完美地統(tǒng)一于一身。這正是文藝復(fù)興時(shí)期人的完整的形象。是人類歷史進(jìn)程中出現(xiàn)的一個(gè)全面發(fā)展的杰出范例。《蒙娜麗莎》表現(xiàn)了時(shí)代的巨大思想蘊(yùn)含和藝術(shù)造詣的驚人深度，因而幾個(gè)世紀(jì)以來，人們對它永恒的魅力懷有持續(xù)不減的熱情。達(dá)·芬奇畫成這幅畫后，一直帶在身邊，視為珍藏品。直到他死后，才為法蘭西國王弗朗西斯一世所收藏。現(xiàn)在這幅畫珍藏于巴黎盧浮宮博物館。
據(jù)說蒙娜麗莎的身份有多種。有人說他是五個(gè)孩子的家庭主婦。還有人說她是達(dá)芬奇喜歡的一個(gè)佛羅倫薩城堡里妓女。也有人說蒙娜麗莎就是達(dá)芬奇的自畫像，證據(jù)就是，如果你把達(dá)芬奇自畫像的半邊臉。和蒙娜麗莎半邊臉結(jié)合在一起，你會發(fā)現(xiàn)，兩者可以高度的吻合，而且結(jié)構(gòu)完全一樣。據(jù)說這是因?yàn)檫_(dá)芬奇把自己想象成女的，然后畫了一個(gè)女版的達(dá)芬奇，所以最終成就了蒙娜麗莎這幅畫像。
其實(shí)不光是她的身份是一個(gè)謎，更神奇的是蒙娜麗莎的微笑。西方有的心理學(xué)家根據(jù)人類表情分析做了一個(gè)軟件，后來他們檢測出蒙娜麗莎的微笑，在里面發(fā)現(xiàn)了百分之83含有高興的情緒，9%是厭惡的情緒，6%恐懼，還有2%憤怒。也許有人會說，這過于矯情了吧，居然分析出這么多的數(shù)據(jù)來。其實(shí)我們平常人，在看到蒙娜麗莎的微笑的時(shí)候。也會發(fā)現(xiàn)，好像蒙娜麗莎是端莊的，也好像是很嚴(yán)肅的，或者就是會心的微笑。
后來有物理學(xué)家研究了這個(gè)微笑。他們發(fā)現(xiàn)，人的微笑往往是在嘴角這里和眼角這里你能看出來?？墒沁_(dá)芬奇卻把這種微笑隱藏的很好，畫得若隱若現(xiàn)。你也看不出來他到底笑沒笑，所以從光與影的角度來看，你就會發(fā)現(xiàn)，不論你站在哪個(gè)角度，蒙娜麗莎的微笑都不一樣。這就是由于人的視覺給你帶來的偏差造成。
還有人說，蒙娜麗莎之所以這么微笑，就是因?yàn)樗难啦缓?。所以為了掩蓋她丑陋的牙齒，她就抿著嘴唇，更有人解讀出來，蒙娜麗莎的微笑，是由于肌肉萎縮。說白了就是我們常說的中風(fēng)和偏癱，所以最終導(dǎo)致一邊臉有點(diǎn)歪。這臉一歪就好像人微笑似的。說這么多，無非就是說蒙娜麗莎的微笑，就如同一千個(gè)人眼里，有一千個(gè)哈姆雷特一樣，每個(gè)人的解讀都不一樣。
據(jù)說后來有一個(gè)美國畫家。他把蒙娜麗莎這幅畫橫過來發(fā)現(xiàn)，蒙娜麗莎的畫里隱藏著四種動(dòng)物。一條是水蛇，還有猴子，獅子，和水牛。之所以是這四種動(dòng)物是因?yàn)?，這個(gè)畫家后來讀了達(dá)芬奇的筆記發(fā)現(xiàn)。這幅畫里有宗教情結(jié)，蒙娜麗莎就是象征著嫉妒。因?yàn)樗嬤@四種動(dòng)物，就想表達(dá)人類在嫉妒情緒發(fā)作的時(shí)候，這四種動(dòng)物對人的傷害。所以后來就有人說，蒙娜麗莎就是以繪畫的形式，把人類的七宗罪之一嫉妒情緒表達(dá)了出來。
我想有幾個(gè)原因。
1.達(dá)芬奇在當(dāng)時(shí)是個(gè)非常出名畫家，所以他的作品非常受關(guān)注。
2.當(dāng)時(shí)沒有攝影，畫是個(gè)很好的記錄工具。
3.炒作，蒙拉麗莎的微笑，是個(gè)很好的炒作標(biāo)語，一千個(gè)人可能有一千種理解，只要你認(rèn)為是正確的，說服自己和一部分人，你就是對的。
蒙娜麗莎是達(dá)芬奇最重要的畫作之一，達(dá)芬奇是歐洲非常出名的畫家，之所以說蒙娜麗莎神秘，是因?yàn)樗男θ輮A雜著太多的意義，有開心，悲傷，喜悅，恐懼，各種……達(dá)芬奇和米開朗基羅一樣非常有才華，他也是第一個(gè)問人類靈魂在哪里的，他解剖非常多的人體才得出這個(gè)結(jié)論，在中世紀(jì)教會勢力很強(qiáng)大的時(shí)候，這幅畫的背景據(jù)說是達(dá)芬奇的家長幾萬年前的地質(zhì)地理狀況，蒙娜麗莎經(jīng)過現(xiàn)代科學(xué)的分析，它也是有很多的圖層的。她的手據(jù)說是非常完美的一雙手。
所謂意大利文藝復(fù)興時(shí)期尼奧拉多·達(dá)芬奇寫生的肖像《蒙娜麗莎》“隱藏著什么、什么含義、象征”都是后來人的猜測與杜撰，十四、五世紀(jì)時(shí)期還沒有照相技術(shù)與器材，很多富貴人家為了留下影像都會請畫家或畫師去畫一幅個(gè)人或家庭肖像，如此而已！
不少話題原并無神秘之處卻總有好事者閑得慌，總要挖空心思地制造一些秘境，凝難來償當(dāng)。達(dá)芬奇為西方文藝復(fù)興時(shí)期著名的三大繪畫巨匠之一，《蒙娜麗莎》是達(dá)芬奇優(yōu)秀作品之一，方西的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起其主要還在于受人文主義的影響，為打破宗世紀(jì)宗教神權(quán)對人文思想的禁錮，在西方掀起了一場以向經(jīng)典向古羅馬學(xué)習(xí)的運(yùn)動(dòng)，其實(shí)質(zhì)是將對神的崇拜轉(zhuǎn)向了對人自己的崇敬，世間萬物當(dāng)以人為中心！人性從神權(quán)宗教中得到解放。達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》正是在這一背景下的產(chǎn)物，無論是表現(xiàn)題材到表現(xiàn)形式，還是到情感的投入都毫無保留地關(guān)注到人，世間只有人是萬物之精靈，人是最完整的上帝之子，通過蒙娜麗莎那永恒的微笑和那雙富于生命的手的表現(xiàn)，將人們對神的崇拜關(guān)注轉(zhuǎn)移到關(guān)注我們?nèi)吮旧恚@是《蒙娜麗莎》這畫的歷史價(jià)值所在。
