【編者按】近期，烏克蘭局勢(shì)持續(xù)升溫。各界都在猜測(cè)，俄烏間會(huì)不會(huì)爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。
俄羅斯認(rèn)為，北約持續(xù)東擴(kuò)，壓縮俄羅斯戰(zhàn)略安全空間；與此同時(shí)，烏克蘭東部的俄羅斯族人受到威脅。而西方則把普京描繪成“侵略者”，炒作俄羅斯想要吞并烏克蘭。局勢(shì)大有一觸即發(fā)之勢(shì)。
普京對(duì)烏克蘭，真有“執(zhí)念”嗎？
2021年7月，普京發(fā)表萬(wàn)字長(zhǎng)文《論俄羅斯人和烏克蘭人的歷史統(tǒng)一》，進(jìn)一步闡述了自己的“烏克蘭觀”。
“環(huán)球交叉點(diǎn)”根據(jù)克里姆林宮網(wǎng)站發(fā)布的英文版翻譯。如果錯(cuò)漏，敬請(qǐng)指正。
《論俄羅斯人和烏克蘭人的歷史統(tǒng)一》
2021.7.12
在最近《直通總統(tǒng)》節(jié)目中，我被問(wèn)及俄羅斯與烏克蘭的關(guān)系。我說(shuō)俄羅斯人和烏克蘭人是一個(gè)民族——一個(gè)整體。這些話不是出于短期考量，也與當(dāng)前政治背景無(wú)關(guān)。我在多個(gè)場(chǎng)合說(shuō)過(guò)此話，我也堅(jiān)信不疑。因此，我認(rèn)為有必要詳細(xì)闡述我的立場(chǎng)，分享我對(duì)當(dāng)今局勢(shì)的評(píng)估。
首先，我想強(qiáng)調(diào)的是，近年來(lái)俄羅斯和烏克蘭之間，已經(jīng)出現(xiàn)了“隔離墻”，而我們?cè)诒举|(zhì)上擁有同樣的歷史和精神空間，這在我看來(lái)，是我們共同的重大不幸和悲劇。更重要的是，這是我們自己在不同時(shí)期所犯錯(cuò)誤而導(dǎo)致的后果。但是，那些一直試圖破壞我們團(tuán)結(jié)的力量也難辭其咎。他們的手法古已有之——分而治之。毫無(wú)新意。試圖玩弄'民族問(wèn)題'，挑撥離間，根本目的是要制造分裂，挑起民族爭(zhēng)斗。
為更好理解當(dāng)下并展望未來(lái)，我們需要回望歷史。當(dāng)然，本文不可能涵蓋過(guò)去一千多年的歷史。我將重點(diǎn)談?wù)劧砹_斯和烏克蘭歷史上那些值得我們銘記的關(guān)鍵時(shí)刻。關(guān)注“環(huán)球交叉點(diǎn)”公眾號(hào)和視頻號(hào)，看更多精彩內(nèi)容。
俄羅斯人，烏克蘭人和白俄羅斯人都是古羅斯人的后裔。古羅斯曾是歐洲最大的國(guó)家。斯拉夫人和其他部落分布在廣闊的疆域，從拉多加、諾夫哥羅德、普斯科夫，直到基輔和切爾尼戈夫。大家說(shuō)同樣的語(yǔ)言（現(xiàn)在稱之為古俄語(yǔ)），有共同的經(jīng)濟(jì)聯(lián)結(jié)、同為留里克王朝王子統(tǒng)治，并都信仰東正教。圣弗拉基米爾（St. Vladimir）既是諾夫哥羅德親王又是基輔大公，他的精神選擇仍然在很大程度上決定了我們今天的聯(lián)結(jié)。
基輔王位在古羅斯占據(jù)主導(dǎo)地位，自九世紀(jì)末以來(lái)一直如此。古羅斯第一部編年史《往年紀(jì)事》為后人記錄下先知奧列格對(duì)基輔的說(shuō)法，'讓它成為所有俄羅斯城市的母親”。
后來(lái)，像當(dāng)時(shí)的其他歐洲國(guó)家一樣，古羅斯面臨著中央統(tǒng)治衰敗和國(guó)家分裂。與此同時(shí)，貴族和普通人都認(rèn)為羅斯是一片共同的領(lǐng)土，是他們的家園。
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巴圖汗的入侵導(dǎo)致分裂加劇，包括基輔在內(nèi)的許多城市慘遭蹂躪。羅斯東北部被金帳汗國(guó)控制，僅保留有限主權(quán)。羅斯南部和西部的土地，在很大程度上成為立陶宛大公國(guó)的一部分，需要指出的是，眾多歷史記錄都將立陶宛大公國(guó)稱為立陶宛和俄羅斯大公國(guó)。
貴族和'博亞爾'氏族的成員所效忠的對(duì)象輪番更換，彼此爭(zhēng)斗，但也建立友誼，結(jié)為聯(lián)盟。沃倫的博布羅克省和立陶宛大公阿爾吉爾達(dá)斯的兒子們——波洛茨克的安德烈和布良斯克的德米特里——在庫(kù)利科沃戰(zhàn)場(chǎng)上，與莫斯科大公德米特里·伊萬(wàn)諾維奇并肩作戰(zhàn)。與此同時(shí)，立陶宛大公約蓋沃，也就是特維爾公主的兒子，率部與馬邁匯合。這些都是我們共同的歷史，繁雜且多維。
最重要的是，不論在羅斯的西部還是東部，大家都說(shuō)同一種語(yǔ)言，都信仰東正教。統(tǒng)一的教會(huì)政府一直持續(xù)到15世紀(jì)中葉。
在歷史發(fā)展的新階段，立陶宛羅斯和莫斯科羅斯都可能成為古羅斯的匯聚地和團(tuán)結(jié)地。碰巧的是，莫斯科成為統(tǒng)一的中心，延續(xù)了古羅斯的國(guó)家傳統(tǒng)。亞歷山大·涅夫斯基王子的后裔，也就是莫斯科的王子們，擺脫了外國(guó)的枷鎖，開(kāi)始收回俄羅斯的領(lǐng)土。
在立陶宛大公國(guó)，變化也在發(fā)生。14世紀(jì)，立陶宛統(tǒng)治者皈依天主教。16世紀(jì)，它與波蘭王國(guó)簽署了《盧布林聯(lián)盟條約》，成為波蘭-立陶宛聯(lián)邦。波蘭天主教貴族獲得了羅斯的大面積土地所有權(quán)以及特權(quán)。根據(jù)1596年的《布列斯特聯(lián)盟條約》，部分俄羅斯西部東正教神職人員服從教皇權(quán)威。波蘭化和拉丁化進(jìn)程開(kāi)啟，東正教遭到驅(qū)逐。
因此，在16-17世紀(jì)，東正教人口的解放運(yùn)動(dòng)在第聶伯河地區(qū)越來(lái)越強(qiáng)大。酋長(zhǎng)博格丹·赫梅利尼茨基時(shí)期的一系列事件成為轉(zhuǎn)折點(diǎn)。他的支持者為擺脫波蘭-立陶宛聯(lián)邦尋求自治而斗爭(zhēng)。
1649年，扎波羅熱哥薩克（東歐大草原上的游牧民族，地方性集團(tuán)）向波蘭-立陶宛聯(lián)邦國(guó)王發(fā)出呼吁，要求俄羅斯東正教人口的權(quán)利得到尊重、基輔總督必須是秉持希臘信仰的俄羅斯人、停止對(duì)上帝教會(huì)的迫害。但是，哥薩克人的呼吁沒(méi)有得到回應(yīng)。
哥薩克首領(lǐng)赫梅利尼茨基隨后又向莫斯科發(fā)出這些呼吁，得到縉紳議會(huì)的回應(yīng)。1653年10月1日，俄國(guó)最高代表機(jī)構(gòu)的成員決定支持相同信仰的兄弟，為他們提供保護(hù)。1654年1月，佩列亞斯拉夫委員會(huì)批準(zhǔn)了這一決定。隨后，哥薩克首領(lǐng)赫梅利尼茨基和莫斯科的大使訪問(wèn)了數(shù)十個(gè)城市，包括基輔，其人民宣誓效忠俄羅斯沙皇。順便提一句，《盧布林聯(lián)盟條約》終結(jié)時(shí)沒(méi)有發(fā)生任何此類事情。
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1654年，赫梅利尼茨基致信莫斯科，感謝沙皇阿列克謝·米哈伊洛維奇將'整個(gè)扎波羅熱哥薩克和俄羅斯東正教置于沙皇強(qiáng)有力的統(tǒng)治下'。這意味著，哥薩克人在向波蘭國(guó)王和俄羅斯沙皇發(fā)出呼吁時(shí)，都稱自己為俄羅斯東正教徒。
在俄國(guó)與波蘭-立陶宛聯(lián)邦間的曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)中，赫梅利尼茨基之后繼任的一些酋長(zhǎng)們，尋求'脫離'莫斯科，或?qū)で笕鸬?、波蘭或土耳其的支持。對(duì)這些人而言，這是一場(chǎng)解放戰(zhàn)爭(zhēng)，終結(jié)于1667年的《安德魯索沃休戰(zhàn)協(xié)議》，最終結(jié)果由1686年的《永久和平條約》確定。俄國(guó)合并了基輔市和第聶伯河左岸土地，包括波爾塔瓦、切爾尼戈夫和扎波羅熱等地區(qū)。這里的居民與俄羅斯東正教徒主體重新結(jié)合。這些地域，就被稱為'Malorossia'（小俄羅斯）。
'烏克蘭'這個(gè)名字，更常見(jiàn)的意思來(lái)自古俄語(yǔ)單詞'okraina'（外圍），在12世紀(jì)的書(shū)面資料中有記錄，指的是各種邊境地區(qū)。從檔案文件來(lái)看，'烏克蘭人'這個(gè)詞，最初指的是保護(hù)外部邊界的邊防警衛(wèi)。
在波蘭-立陶宛聯(lián)邦統(tǒng)治下的右岸，舊秩序得以恢復(fù)，社會(huì)和宗教壓迫加劇。相反，在統(tǒng)一國(guó)家的保護(hù)下，左岸地區(qū)發(fā)展迅速。第聶伯河另一岸的人大規(guī)模搬遷到這里，尋求說(shuō)同樣語(yǔ)言和有同樣信仰的人的支持。
在俄國(guó)和瑞典的北方戰(zhàn)爭(zhēng)期間，馬洛羅西亞人無(wú)權(quán)選擇站在哪一邊。只有一小部分哥薩克人支持馬澤帕的叛亂。各種等級(jí)和階層的人都認(rèn)為自己是俄羅斯人和東正教徒。
屬于貴族的哥薩克高級(jí)軍官們隨后迎來(lái)他們?cè)诙韲?guó)的政治、外交和軍事生涯高峰?；o莫希拉學(xué)院的畢業(yè)生們?cè)诮虝?huì)生活中發(fā)揮主導(dǎo)作用。哥薩克酋長(zhǎng)國(guó)（具有特殊內(nèi)部結(jié)構(gòu)的自治國(guó)家）以及俄羅斯帝國(guó)時(shí)期也是如此。馬洛魯人在很多方面幫助建立了一個(gè)共同的大國(guó)家——國(guó)家地位、文化和科學(xué)。他們參與了烏拉爾、西伯利亞、高加索和遠(yuǎn)東的探索和開(kāi)發(fā)。順便說(shuō)一句，蘇聯(lián)時(shí)期，擔(dān)任主要職位，包括領(lǐng)導(dǎo)層中最高職位的，都來(lái)自烏克蘭。尼基塔·赫魯曉夫和列昂尼德·勃列日涅夫的黨員生涯，都與烏克蘭緊密相關(guān)，他們領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)共產(chǎn)黨將近30年。
18世紀(jì)下半葉，在與奧斯曼帝國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)之后，俄國(guó)兼并了克里米亞和黑海地區(qū)，將其稱之為Novorossiya（新俄羅斯），居民來(lái)自俄羅斯各個(gè)省份。波蘭-立陶宛聯(lián)邦分裂后，俄國(guó)重新奪回了舊俄羅斯西部的土地，但加利西亞和外喀爾巴阡山脈除外，它們成為奧地利帝國(guó)，也就是后來(lái)奧匈帝國(guó)的一部分。
將俄國(guó)西部土地并入單一國(guó)家不僅僅是政治和外交決策的結(jié)果。它依托的是共同的信仰，共同的文化傳統(tǒng)以及相近的語(yǔ)言，這一點(diǎn)我要再次強(qiáng)調(diào)。因此，早在17世紀(jì)初，聯(lián)合教會(huì)的一位主教約瑟夫·魯茨基（Joseph Rutsky）就告知羅馬，莫斯科維亞人稱來(lái)自波蘭-立陶宛聯(lián)邦的俄羅斯人為兄弟，他們的文字完全相同，方言的差異微不足道。他以羅馬和貝加莫的居民做類比。正如我們所知，兩地分別位于現(xiàn)代意大利的中部和北部。
多個(gè)世紀(jì)的分裂，不同國(guó)家的生活，自然帶來(lái)各地語(yǔ)言的特殊性，導(dǎo)致方言的出現(xiàn)。白話豐富了文學(xué)語(yǔ)言。伊萬(wàn)·科特利亞列夫斯基、格里高利·斯科沃羅達(dá)和塔拉斯·謝甫琴科發(fā)揮了巨大作用。他們的作品是我們共同的文學(xué)和文化遺產(chǎn)。塔拉斯·舍甫琴科用烏克蘭語(yǔ)寫(xiě)詩(shī)，散文主要用俄語(yǔ)寫(xiě)。尼古拉·果戈理，俄國(guó)愛(ài)國(guó)者，土生土長(zhǎng)的波爾塔夫什奇納人，他的作品以俄語(yǔ)寫(xiě)就，滿是馬洛魯西亞民間諺語(yǔ)和主題。這些遺產(chǎn)怎么能在俄羅斯和烏克蘭之間劃分？為什么要這樣做？
俄羅斯帝國(guó)的西南地域，馬洛魯西亞和新羅西亞以及克里米亞，發(fā)展成為種族和宗教多樣化的實(shí)體。這里生活著克里米亞韃靼人、亞美尼亞人、希臘人、猶太人、卡拉派、克里姆恰克人、保加利亞人、波蘭人、塞爾維亞人、德國(guó)人以及其它民族。他們都保留了自己的信仰、傳統(tǒng)和習(xí)俗。
我不會(huì)把任何事情理想化。1863年的瓦魯耶夫禁令和1876年的埃姆斯政令確實(shí)限制了烏克蘭語(yǔ)的宗教和社會(huì)政治文獻(xiàn)的出版和進(jìn)口。但要注意歷史背景。這些決定是在波蘭發(fā)生重大變故，波蘭民族運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人希望利用'烏克蘭問(wèn)題'為自己謀利的背景下作出的。我要補(bǔ)充的是，小說(shuō)、烏克蘭語(yǔ)詩(shī)歌和民歌繼續(xù)出版?？陀^證據(jù)表明，俄羅斯帝國(guó)在大俄羅斯民族內(nèi)見(jiàn)證了馬洛魯西亞文化認(rèn)同的積極發(fā)展，將大俄羅斯人，馬洛魯西亞人和白俄羅斯人團(tuán)結(jié)在一起。
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與此同時(shí)，烏克蘭人是獨(dú)立于俄羅斯人的國(guó)家這一想法，開(kāi)始在波蘭精英和部分馬洛魯西亞知識(shí)分子中風(fēng)行。各種捏造的說(shuō)法變成歷史事實(shí)，甚至聲稱烏克蘭人才是真正的斯拉夫人，而俄羅斯人、莫斯科人，則不是。歷史卻缺乏駁斥這些謬論的證據(jù)。這種'捏造'越來(lái)越多地被用于政治目的，成為歐洲國(guó)家相互競(jìng)爭(zhēng)的工具。
19世紀(jì)末以來(lái)，奧匈帝國(guó)一直緊抓這種說(shuō)法，對(duì)抗波蘭的民族運(yùn)動(dòng)和加利西亞的親莫斯科傾向。第一次世界大戰(zhàn)期間，奧匈帝國(guó)推動(dòng)建立了所謂的烏克蘭西奇步槍兵軍團(tuán)。加利西亞人因同情東正教和俄羅斯而被殘酷鎮(zhèn)壓，被關(guān)進(jìn)塔勒豪夫集中營(yíng)和塔瑞辛集中營(yíng)。
隨后的變化與歐洲帝國(guó)的崩潰、俄羅斯帝國(guó)的激烈內(nèi)戰(zhàn)以及外國(guó)干預(yù)有關(guān)。
二月革命后，1917年3月，烏克蘭中央議會(huì)在基輔成立，旨在成為最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。1917 年 11 月，第三次大會(huì)宣布烏克蘭人民共和國(guó)成立，成為蘇俄的一部分。
1917 年 12 月，烏克蘭人民共和國(guó)代表抵達(dá)布列斯特-立陶夫斯克，蘇俄正在此地與德國(guó)及其盟國(guó)談判。1918年1月10日的一次會(huì)議上，烏克蘭代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)宣讀了一份宣布烏克蘭獨(dú)立的照會(huì)。隨后，烏克蘭中央議會(huì)在第四次大會(huì)上宣布獨(dú)立。
烏克蘭主權(quán)沒(méi)能維持多久。僅僅幾周后，烏克蘭中央議會(huì)代表就與德國(guó)集團(tuán)簽署了一項(xiàng)單獨(dú)條約。德國(guó)和奧匈帝國(guó)當(dāng)時(shí)處境艱難，需要烏克蘭面包和原材料。為了確保大規(guī)模供應(yīng)，他們同意向?yàn)蹩颂m人民共和國(guó)派遣士兵和技術(shù)人員。事實(shí)上，這也成為他們侵占領(lǐng)土的借口。
1918年的這個(gè)決定對(duì)基輔統(tǒng)治者造成致命打擊。今天那些把烏克蘭控制權(quán)拱手讓給外部勢(shì)力，應(yīng)該以史為鑒。在占領(lǐng)軍的直接干預(yù)下，烏克蘭中央議會(huì)被推翻，帕夫洛·斯科羅帕德斯基上臺(tái)，宣布成立烏克蘭國(guó)，而不是烏克蘭人民共和國(guó)，接受德國(guó)的保護(hù)。
1918年11月，在德國(guó)和奧匈帝國(guó)發(fā)生革命后，帕夫洛·斯科羅帕德斯基失去了德國(guó)的爪牙，轉(zhuǎn)而采取不同路線，宣稱'烏克蘭將率先建立全俄聯(lián)邦'。然而，政權(quán)又一次迅速更迭。這就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的Directorate（政府）。
1918 年秋，烏克蘭民族主義者宣布成立西烏克蘭人民共和國(guó) （WUPR），并于 1919 年 1 月宣布與烏克蘭人民共和國(guó)統(tǒng)一。1919 年 7 月，烏克蘭被波蘭打敗，西烏克蘭共和國(guó)的領(lǐng)土被波蘭占領(lǐng)。
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