《資治通鑒》是中國歷史上最權(quán)威、最重要的編年史。曾國藩讀之?dāng)?shù)遍后,稱它“論古皆折衷至當(dāng),開拓心胸”。
[出處]《資治通鑒·唐紀(jì)》
[釋義] 多方面聽取意見,才能明辨是非;單聽信某方面的話,就會(huì)愚昧不明。
[出處]《資治通鑒·陳紀(jì)》
[釋義] 獲得財(cái)物卻喪失了德行(得不義之財(cái)), 這樣的事我是不去做的。
[出處]《資治通鑒·晉紀(jì)》
[釋義] 離開自己的職位,或繼續(xù)留任,都能出于正理,這就是高尚的人了。
[出處]《資治通鑒·唐紀(jì)》
[釋義] 事前不誠實(shí)而事后卻表現(xiàn)自己誠實(shí),這必然會(huì)引起人們的懷疑而讓人不相信自己。
[出處]《資治通鑒·周紀(jì)》
[釋義] 才能是德行的資本,德行是才能的統(tǒng)帥。
[出處]《資治通鑒·晉紀(jì)》
[釋義] 送來的禮物很多,說的話又非常入耳,這是古人最警惕的事。
[出處]《資治通鑒·唐紀(jì)》
[釋義] 木心不直,它的紋理就會(huì)歪歪斜斜,用這種木材制造的弓,雖然強(qiáng)勁,可是發(fā)射出去的箭矢也不會(huì)直飛目標(biāo)。
[出處]《資治通鑒·宋紀(jì)》
[釋義] 能選擇別人的長處去學(xué)習(xí)它,這種長處自然也就屬于自己了。
[出處]《資治通鑒·唐紀(jì)》
[釋義]讓他升任,是為了獎(jiǎng)勵(lì)他的功勞;罷免他,是為了懲罰他的過錯(cuò)。這兩方面常常可以交替使用。
[出處]《資治通鑒·唐紀(jì)》
[釋義] 德行勝過才能,叫做君子;才能勝過德行,就叫做小人。
[出處]《資治通鑒·周紀(jì)》
[釋義] 家道貧困的時(shí)候就希望有個(gè)能持家的好妻子,國家大亂的時(shí)候就希望有個(gè)治國有方的好宰相。
[出處]《資治通鑒·漢紀(jì)》
[釋義] 不肯向善者學(xué)習(xí),這便是失敗的原因了。
[出處]《資治通鑒·魏紀(jì)》
[釋義] 古人最忌諱的是,表面服從而背后反對(duì)。
[出處]《資治通鑒·漢紀(jì)》
[釋義] 聰明的人總能把禍患消滅在沒有產(chǎn)生的時(shí)候。
[出處]《資治通鑒·晉紀(jì)》
[釋義] 立功的人擔(dān)心自己的信義不顯著,而不必憂慮自己的名譽(yù)和地位不高。
[出處]《資治通鑒·漢紀(jì)》
[釋義] 因?yàn)樽约旱脑蚨谷讼萑胛>常颖囟ㄒ退不茧y,怎么可以獨(dú)自活下來呢?
[出處]《資治通鑒·唐紀(jì)》
[釋義]聽人說的不如親身經(jīng)歷,親耳聽到不如親眼見到。
[出處]《資治通鑒·魏紀(jì)》
[釋義] 賢明的君主在用人時(shí),能使有才的人竭盡全力,而不讓不學(xué)無術(shù)的人白白占著位子。
[出處] 《資治通鑒·魏紀(jì)》
[釋義] 一輩子連句怨恨的話都不說,這恐怕連圣人也難以做到。
[出處] 《資治通鑒·唐紀(jì)》
[釋義] 發(fā)怒是人之常情,但不發(fā)怒而常把笑容掛在臉上的人,這種人是最難讓人猜測(cè)的。
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