這是2021年讀完的第74本書(shū)
花了一周時(shí)間讀完這本厚厚的《知行合一：王陽(yáng)明傳》，最近發(fā)現(xiàn)看人物傳記是一個(gè)非常不錯(cuò)的學(xué)習(xí)方法。下面談?wù)勎覍?duì)陽(yáng)明心學(xué)和知行合一的一點(diǎn)小理解。
陽(yáng)明先生，姓王名守仁，字伯安，號(hào)陽(yáng)明，被《明朝那些事兒》的作者當(dāng)年明月稱(chēng)為“千古第一等人”。他官至兵部尚書(shū)、都察院左都御史，精通儒釋道三家，開(kāi)創(chuàng)出了堪稱(chēng)儒學(xué)新局面的心學(xué)，被認(rèn)為是可直追孔孟的大圣人。
王陽(yáng)明是古來(lái)少有的做到了儒者所認(rèn)為的“三不朽”的人物，即立德、立言、立功。他龍場(chǎng)悟道，創(chuàng)立王氏心學(xué)，他剿匪賊、平寧王，都創(chuàng)下了不世之功。
王陽(yáng)明的心學(xué)，與儒家，道家，佛教，禪宗都不同。歸根到底，王陽(yáng)明心學(xué)，在于實(shí)踐， 這門(mén)學(xué)問(wèn)，本質(zhì)上是入世成大事的學(xué)問(wèn)。
一、陽(yáng)明心學(xué)是怎么來(lái)的呢？
大概是這樣的，王陽(yáng)明當(dāng)時(shí)苦學(xué)道家思路，格物致知，但是，他看竹子七天七夜也悟不出任何道理，還落下一身病，之后他去研習(xí)佛法，可是佛教講究讓人成佛，可是成佛必然要舍棄人性，比如出世的和尚，家中尚有年長(zhǎng)的老母健在，這顯然是不負(fù)責(zé)任，而儒家中的道，包括仁義禮智信太為廣泛，需要研習(xí)大量的經(jīng)書(shū)體悟，這些學(xué)派皆無(wú)法解答他的心中疑惑。
《金枝》作者弗雷澤說(shuō)：“當(dāng)人類(lèi)的思維之舟”從其停泊處被砍斷纜繩而顛簸在懷疑和不確定的艱難之海時(shí)，他們會(huì)感到痛苦和困惑，只有一種方式可以抹平這種痛苦，消除這種困惑，那就是，思維之船必須重新進(jìn)入一種“新的信仰體系和實(shí)踐的體系之中”。
從此，王陽(yáng)明不斷體悟，終于在龍場(chǎng)悟道悟出“圣人之道，吾性自足”。心學(xué)橫空出世。
二、心學(xué)與理學(xué)有何不同？
理學(xué)是北宋時(shí)期朱熹提出的，他追求“格物致知”， 一切道，從外物中找。 而心學(xué)則認(rèn)為，心即理， 一切理我們都早已知曉，并不需要格物。
那需要格什么呢？ 格良知就行了。 什么意思呢？ 就是說(shuō)我本質(zhì)的內(nèi)心中那個(gè)良知，就是理的本源，我做事追隨這份良心就行了。
比如說(shuō)，我心聲愛(ài)我的父母，我自然會(huì)在他們熱的時(shí)候給他們扇扇子，在他們睡覺(jué)時(shí)冷的時(shí)候給他們挪被子，我們并不需要在外界去學(xué)，并不需要讓任何人告訴我們！
我們的本能就是，做善事，內(nèi)心自然而然就感到快樂(lè)，看到他人欣喜，我們就欣喜。 相反，我們要是去做壞事、猥瑣之事如殺人偷盜，任何正常人都會(huì)感到羞愧不安，這就是有愧良心，這些我們本能的就知道。
但是為什么有壞人呢？ 很多惡人都是不斷被物質(zhì)的貪婪屏蔽了內(nèi)心的真善美，他們的善被厚厚的污垢所遮擋。想要找回真心對(duì)他們而言是很困難的。
陽(yáng)明心學(xué)的四句口訣就能體現(xiàn)陽(yáng)明心學(xué)知行合一和致良知的宗旨：
無(wú)善無(wú)惡心之體（世界觀），
有善有惡意之動(dòng)（人生觀）。
知善知惡是良知（價(jià)值觀），
為善去惡是格物（方法論）。
心學(xué)精髓之一：心即理 —— 寧?kù)o于內(nèi)，無(wú)敵于外；
心學(xué)精髓之二：知行合一 —— 慎思篤行，行以致知；
心學(xué)精髓之三：致良知 —— 圣人之道，吾性自足。
“致良知”：王陽(yáng)明認(rèn)為，“良知”包括第一，明辨善惡（遵循道德）。第二，辨是非（大智慧）。這是人人具有，是一種不假外力的內(nèi)在力量。
“致”就是喚起、體認(rèn)、踐行、擴(kuò)充、光大、達(dá)到、實(shí)現(xiàn)。所以致良知就是要通過(guò)那些“致”的行動(dòng)實(shí)現(xiàn)人皆有之、與生俱來(lái)的自性、本心、善根、智慧，達(dá)到萬(wàn)物一體、與宇宙同化的圣賢境界。
“知行合一”：知行合一是在“致良知”后知和行關(guān)系上發(fā)展?！爸泻弦弧辈皇且话愕恼J(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系，“知”主要為道德意識(shí)和思想意念，“行”即人的道德踐履和實(shí)際行動(dòng)。
王陽(yáng)明說(shuō)，知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成”。知行本是一體，不可分離。因此，知行合一反對(duì)那種只說(shuō)不做的假道學(xué)，不行就不是真知，無(wú)疑有其深刻意義。
“致良知”與“知行合一”是相伴相生的存在。就好比我們知道孝順父母是正確的事情，是我們的良知。表現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中，就是常回家看看，幫媽媽洗洗碗，幫爸爸捶捶背，讓他們幸福安享晚年，這就是“孝”的知行合一。
我很欣賞陽(yáng)明先生的這個(gè)學(xué)問(wèn)，因?yàn)樗鼧O其注重實(shí)踐，講究知行合一，講“事上練”，當(dāng)我們做一切事情的時(shí)候，追隨“良心，良知”，以這個(gè)為出發(fā)點(diǎn)，只要良知上是對(duì)得住的，這個(gè)事情在大體上就不會(huì)錯(cuò)。
然后就道存于心，不斷地實(shí)踐下去。如果你不追隨這個(gè)良知，你做事情做到最后一定會(huì)自討苦果。
三、我們?nèi)绾尉毦托姆?，擁有?qiáng)大的內(nèi)心？
1.靜坐，去浮躁之心，常常靜坐自省。
2.立志，打定一個(gè)成為什么樣人的決心。
3.勤學(xué)，勤奮學(xué)習(xí)可以提升一個(gè)人的品德。
4.改錯(cuò)，知錯(cuò)能改，有錯(cuò)誤就改正。
5.責(zé)善，責(zé)善的要點(diǎn)在于“忠告而善道之”，盡心勸誡，態(tài)度委婉，讓人對(duì)我只有感激而沒(méi)有惱怒。
6.事上練，平時(shí)心靜，在關(guān)鍵時(shí)刻卻亂了分寸那也是沒(méi)用的，做事上，讀書(shū)上，我們都要時(shí)刻練習(xí)心法，這樣才能心理合一，知行合一。
最后，希望我們都能擁有一顆真正強(qiáng)大的心，快活過(guò)好每一天。
號(hào)主?逆熵增者:一位健身11年、旅行8年、投資5年、閱讀2年的90后自律達(dá)人，終身學(xué)習(xí)和終身成長(zhǎng)者。
愿景?以生命影響生命，讓更多人愛(ài)上閱讀和學(xué)習(xí)，獲得自己想要的生活。
年均閱讀150本書(shū)
跑步11年累計(jì)7000km
旅行8年走過(guò)120座城市
堅(jiān)持定投1600+天
持續(xù)復(fù)盤(pán)600+天
時(shí)間記錄600+天
寫(xiě)作的第256/300篇
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