□ 李 俠
中國傳統(tǒng)文化中是否擁有科學(xué)精神的獨特氣質(zhì)？很遺憾，這正是中國傳統(tǒng)文化所匱乏的要素。對此，上海交通大學(xué)教授李俠近日在《學(xué)習(xí)時報》撰文指出：科學(xué)精神的實質(zhì)就是批判性精神?？茖W(xué)精神的濃度決定著著一種文化的活力與創(chuàng)造性，同時，科學(xué)精神也是避免文化退化并保持進(jìn)步性的重要力量。在全球化背景下，我們比以往任何時候都更需要科學(xué)精神所具有的生產(chǎn)性功能。
偶讀竺可楨先生95年前的《科學(xué)的精神》演講，竺先生從近代科技史的視角探討了西方科技起飛與科學(xué)精神之間的關(guān)系，由此得出結(jié)論：所謂科學(xué)精神，就是用科學(xué)方法來求出真理，真理求出之后，就必須宣傳擁護(hù)，雖犧牲生命財產(chǎn)，亦所不惜，并進(jìn)而指出：科學(xué)方法是我國向來沒有的，科學(xué)精神是我國一向所有的。
那么，當(dāng)下如何看待科學(xué)精神呢？不妨換個角度來重新審視科學(xué)精神的結(jié)構(gòu)問題?？茖W(xué)以及與之相關(guān)的科學(xué)精神在中國仍然是年輕的事業(yè)。竺可楨先生的科學(xué)精神定義可以用公式簡單表達(dá)如下：科學(xué)精神=科學(xué)方法+捍衛(wèi)（勇氣）。坦率地說，竺可楨先生對于科學(xué)精神的定義是不充分的。按照當(dāng)下的理解，科學(xué)精神=科學(xué)方法（工具）+批判精神（精神氣質(zhì)）。換言之，科學(xué)精神的實質(zhì)在于用批判性精神駕馭科學(xué)工具，從而獲得真理。因此，批判性才是科學(xué)精神的實質(zhì)所在，從這個意義上說，良知的門檻遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于批判性的門檻。
科學(xué)精神是一種文化的靈魂。其之所以重要，是因為它內(nèi)在具有的批判性精神特質(zhì)可以最大限度上打破文化固有的僵化、封閉、退化與保守性發(fā)展趨勢，從而使文化整體上處于一種遠(yuǎn)離平衡態(tài)的進(jìn)化狀態(tài)。因而，能在平衡與非平衡的轉(zhuǎn)換中總是處于一種開放與進(jìn)取態(tài)勢，這恰恰是文化進(jìn)化的內(nèi)在動力源頭之所在。文化人類學(xué)的研究早已證明：任何一種文化一旦過于成熟，就會趨于保守，并逐漸陷入文化惰性的陷阱，而這種惰性在社會群體中的表現(xiàn)就是普遍性的認(rèn)知偏見與無反思的墨守成規(guī)。久而久之，任何創(chuàng)新性要素在這種文化氛圍內(nèi)都無法生存，由此文化就陷入一種退化狀態(tài)。
科學(xué)精神恰恰是一種文化保持活力的最重要精神特質(zhì)，這也就是當(dāng)下我們大力倡導(dǎo)科學(xué)精神的目的所在?；诳茖W(xué)精神的這種生產(chǎn)性功能，我們提出一個命題：科學(xué)精神濃度高的區(qū)域，其文化更具有活力，受此文化熏陶的群體也更具有創(chuàng)新精神，反之亦然。提升區(qū)域科學(xué)精神濃度的最有效途徑就是提高科學(xué)精神在區(qū)域內(nèi)的普及度，而提高科學(xué)精神普及度的最有效方法就是改造傳統(tǒng)文化，使之從封閉與退化狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放與進(jìn)化狀態(tài)，畢竟群體的生活一刻也離不開文化的支撐。
在全球化時代，一種文化或文明能否屹立在世界民族之林，取決于該文化在競爭中是否具有比較優(yōu)勢，這種優(yōu)勢體現(xiàn)在文化的生產(chǎn)力與正確決策的概率上，文化中科學(xué)精神濃度高的文明將得以存在，那些退化的文明終將被淘汰。從這個意義上說，改造傳統(tǒng)文化對于中國當(dāng)下具有前所未有的緊迫性，如果我們不想被淘汰的話，增加科學(xué)精神在文化中的濃度就是一條重要舉措。文明的潮起潮落與更迭，終究是科學(xué)精神濃度變化的結(jié)果。
科學(xué)精神的普及與濃度的提高都需要文化受眾的接受。對于微觀層面的個體而言，增加科學(xué)精神的濃度有什么益處呢？一句話，可以降低上當(dāng)、受騙的概率，提高個體正確決策的能力，并使自己在競爭中更具活力和開闊的視野。試想這些年為何偽科學(xué)、迷信、假藥、傳銷等能在中國大行其道，究其原因就在于普通民眾觀念中缺少科學(xué)精神的成分與訓(xùn)練，造成群體普遍的認(rèn)知門檻過低的巨嬰癥現(xiàn)象，導(dǎo)致盲信、盲從等現(xiàn)象時有發(fā)生。從這個意義上說，笛卡爾的“我思故我在”，對于任何個體而言，都是難得的人生修煉。蘇格拉底曾說：未經(jīng)審視的生活是不值得過的。我希望這個審視是通過每個人觀念中的科學(xué)精神之眼來實現(xiàn)的。
