中國古代就描述了人生的三大快事：久旱逢甘雨，金榜題名時，洞房花燭夜。其中結(jié)婚是人生的一個重要里程碑，它標(biāo)志著單身生活的結(jié)束，另一種全新生活模式的開始。青年人通過擇偶、戀愛，兩個人的感情逐漸培養(yǎng)起來。當(dāng)感情發(fā)展到一定程度，就要準(zhǔn)備結(jié)婚。此時，展現(xiàn)在他們面前的既有激動、甜蜜和幸福；也會有煩惱、困惑和矛盾。
因此，即將結(jié)婚建立家庭的青年戀人，對結(jié)婚的全部生活含義要有充分的認(rèn)識和估計，做好充分的婚前心理準(zhǔn)備。有了充分的心理準(zhǔn)備后，就能從思想、感情、行動上自覺地調(diào)整自己，在婚后建立起和睦、協(xié)調(diào)的夫妻關(guān)系，使婚后生活洋溢著甜蜜、歡快和幸福。
愛情往往有“暈輪效應(yīng)”。戀愛期間，在戀人眼里，對方就是世界上最好的人。情人眼里出西施，甚至能從對方的呼嚕聲中聽出美妙的音樂來，熱戀不僅把對方的形象美化，而且會把缺點(diǎn)美化，這是一種把戀人理想化的心理傾向。
而這一切等到結(jié)婚以后，就有可能發(fā)生變化。由于角色的不同，由戀人變成了夫妻，在朝夕相處中本來面目逐漸顯露出來，在熱戀時掩飾起來的缺點(diǎn)也暴露出來，另一方也會更客觀、更冷靜地觀察對方。發(fā)現(xiàn)對方并不是十全十美，甚至與自己原來的感覺相差甚遠(yuǎn)。到這個時候，才感到原來以為十分熟悉的愛人并不十分了解。
有的人覺得“話不投機(jī)半句多”，夫妻間似乎再也無話可說。戀愛時的耳鬢細(xì)語，現(xiàn)在還比不上和朋友一起愉快，有時甚至?xí)鲆娛棺约焊鼉A心的異性。于是可能出現(xiàn)第三者插足、紅杏出墻，甚至離婚。因此，在戀愛時，應(yīng)該“擦亮眼睛”理性看待對方；而結(jié)婚后，則可“睜一只眼閉一只眼”，多包容、理解對方，多站在對方的角度看問題。
青年在結(jié)婚前往往把婚后家庭生活想象得很浪漫、很理想，他們總是以熱戀時的眼光看待未來的家庭，以為結(jié)婚后，有了心愛的人相伴，人生道路就會鋪滿迷人的玫瑰花，就會一帆風(fēng)順。
事實(shí)上，激情總會歸于平淡，婚后的實(shí)際生活絕不是原來所編織和所憧憬的美好圖畫。
現(xiàn)實(shí)生活中的婚姻是實(shí)實(shí)在在的吃飯、穿衣、工作、學(xué)習(xí)，每天面臨的可能就是柴、米、油、鹽、醬、醋、茶等生活瑣事。兩人將一起承擔(dān)起這副生活的重?fù)?dān)?；ㄇ霸孪碌亩W細(xì)語越來越少了，辛勤的汗水越來越多，生活的激情大為降低。對于這些即將結(jié)婚的男女必須有充足的心理準(zhǔn)備，順利地從熱戀的浪漫生活中走出來，面對現(xiàn)實(shí)生活，開拓婚后生活的沃土，創(chuàng)造出并感受到現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)實(shí)在在的美，從日常生活中體驗(yàn)愛情的真諦。
結(jié)婚以后，男女雙方總要與陌生的家庭環(huán)境和許多原來不十分熟悉的家庭成員共同生活，朝夕相處。能否和家庭其他成員相處融洽，不僅直接影響到整個家庭的和睦幸福，也會影響夫妻之間的感情。
戀愛時，由于與未來家庭的其他成員相處時間較少，而且往往以“客人”相待，相互關(guān)系較為融洽和客氣。但結(jié)婚后，“客人”變成了主人，作為一個新的家庭成員而存在，各方面的關(guān)系就將重新調(diào)整，比如婆媳關(guān)系、妯娌關(guān)系都將是以后家庭關(guān)系能否健康發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
如果能順利融入這個新家庭，和家庭的其他成員友善相處、關(guān)系融洽，就能促進(jìn)夫妻間的感情；反之，就會極大損壞夫妻間的關(guān)系，甚至感情破裂，使家庭關(guān)系緊張。因此，對于即將邁進(jìn)一個新生活環(huán)境、接觸新家庭成員的人來說，一定要有同家庭其他成員搞好關(guān)系的心理準(zhǔn)備。
性生活是夫妻生活的重要內(nèi)容。性生活的和諧與否將直接影響今后夫妻感情和家庭幸福。男女雙方在婚前應(yīng)學(xué)習(xí)性生活的一些必要常識，努力提高性生活質(zhì)量。同時，在實(shí)際生活中，結(jié)婚后性愛的激情不可避免地會隨著時間的流逝而逐漸減弱，愛情逐漸被親情所取代，夫妻雙方應(yīng)該做好這方面的心理調(diào)適。
真正的愛情不僅以生理的吸引為基礎(chǔ)，而且還需作心靈上的伴侶。愛情包括性愛和情愛兩方面。滿意的性生活有賴于性心理的和諧，在性生活中，應(yīng)考慮和照顧到對方的心理需求。既不應(yīng)只顧自己的沖動，也不應(yīng)存在敷衍、勉強(qiáng)、應(yīng)付的態(tài)度。
組成家庭需要靠夫妻雙方的信任、把持、理解和照顧，需要雙方共同應(yīng)付?；楹笊畛霈F(xiàn)一些風(fēng)波是正常的，不必驚慌，不必斤斤計較，不要鉆牛角尖。英國邏輯學(xué)家塞繆爾·約翰遜說得好，“如果哪一對夫妻試圖用理性的推理來處理日常生活中的每一個細(xì)小事情，他們將是所有可憐蟲中最可憐的一對”。
只要夫妻雙方作出積極的心理調(diào)整，多一些寬容和理解，少一些埋怨和責(zé)怪；為對方著想多一些，以自我為中心少一些，不僅可一一化解這些矛盾，而且愛情將得到進(jìn)一步升華。美國現(xiàn)代哲學(xué)家桑太耶那說過，“愛情并不如它本身想象的那樣苛求，十分之九的愛情是由愛人自己造成的，十分之一才靠被愛的對象”，愛情之花只有靠自己，靠雙方共同澆灌，才會絢麗多姿，永不凋謝。
