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農(nóng)歷(中國傳統(tǒng)歷法)
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農(nóng)歷

中國傳統(tǒng)歷法共2個含義

  • 中國傳統(tǒng)歷法

  • 郭文斌著長篇小說

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農(nóng)歷是中國傳統(tǒng)歷法,又有陰歷、華歷、夏歷、漢歷、中歷等名稱。農(nóng)歷取月相的變化周期即朔望月為月的長度,加入干支歷二十四節(jié)氣”成分,參考太陽回歸年為年的長度,通過設(shè)置閏月以使平均歷年與回歸年相適應(yīng)。而陽歷是以地球繞太陽一周為一年所定出的歷法,以此不同于農(nóng)歷。農(nóng)歷是以陰歷(夏歷)為基礎(chǔ),融合陽歷成分而成的一種歷法,所以中國的農(nóng)歷從嚴(yán)格意義上說不應(yīng)該叫陰歷,而是陰陽合歷。[1][2]

中文名農(nóng)歷

外文名Lunar Calendar

別稱華歷、夏歷、漢歷

性質(zhì)陰陽歷

特點歷月為朔望月,平均歷年為回歸年

使用地區(qū)中國、朝鮮半島、越南等地

起源時代古代

紀(jì)年法干支紀(jì)年法

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歷法簡介

基礎(chǔ)歷法

歷法,是根據(jù)天象變化的自然規(guī)律,計量較長的時間間隔,判斷氣候的變化,預(yù)示季節(jié)來臨的法則。依歷年、歷月分太陽歷、太陰歷、陰陽合歷??偪礆v法分三種:陰歷、陽歷、陰陽歷。農(nóng)歷,其基礎(chǔ)歷法規(guī)則經(jīng)歷多代逐漸完善形成,其形式一直延續(xù)至今。農(nóng)歷是在陰歷的基礎(chǔ)上融合陽歷成分而成的一種歷法。[2]

陰歷是月亮歷,也叫太陰歷,是以月亮圍繞地球轉(zhuǎn)動的規(guī)律制定的。以月球繞行地球一周為一月,即以朔望月作為確定歷月的基礎(chǔ)。陰歷的一個月叫做“朔望月”。每月初一為朔日,十五為望日,“朔望月”是月相盈虧的平均周期。陰歷只管朔望月,不管回歸年,所以和一年四季無關(guān)。

陽歷就是太陽歷,是以地球繞太陽公轉(zhuǎn)的運動周期為基礎(chǔ)而制定的歷法。一年12個月,這個“月”實際上與朔望月無關(guān),月份、日期都與太陽在黃道上的位置較好地符合,在一年中可以明顯看出四季寒暖變化的情況。[2]

公歷,屬陽歷一種,公歷別稱公元、西歷、西元等,一種源自于西方社會的紀(jì)年方法,由意大利醫(yī)生兼哲學(xué)家對儒略歷加以改革而制成的一種歷法1582年,時任羅馬教皇的格列高利十三世予以批準(zhǔn)頒行,以耶穌誕生之年作為紀(jì)年的開始。公歷是一種平均太陽歷,只有回歸年,不管朔望月。地球繞太陽一周的時間為365.2422天,這樣無論是陽歷和陰歷,都會有誤差(二者皆以365天為一年)。對陽歷而言,平均每4年便會少約1天,(0.9688,約等于1)。而公歷解決這一問題的做法是規(guī)定每4年里有1個閏年,將這一天加在天數(shù)最少的2月,故閏年的2月有29天。實際操作中為了方便,規(guī)定凡是能被4除盡的年份,皆為閏年。如1996,2000,2016等皆為閏年。[2]

干支歷,又稱節(jié)氣歷或中國陽歷,是一部深奧的歷法。它是用60組各不相同的天干地支標(biāo)記年月日時的歷法。主要由干支紀(jì)年、干支紀(jì)月、干支紀(jì)日、干支紀(jì)時四部分組成。它以立春為歲首,交節(jié)日為月首。年長即回歸年,一節(jié)一中為一個月。干支歷通過天干地支論太陽與地球的關(guān)系,二十四節(jié)氣和十二月建是基本內(nèi)容。既管年又管月,兼具二十四節(jié)氣。我國幅員遼闊,地理條件復(fù)雜,各地氣候相差懸殊,四季長短不一,節(jié)氣的具體氣候意義并不適用于全國各地。比如立春,中國氣候?qū)W上,常以每五天的日平均氣溫穩(wěn)定在10℃ 以上的始日劃分為春季開始,它與黃河中下游立春含義不符,真正進入春季的只有嶺南地區(qū),節(jié)氣對于很多地區(qū)來講只是一種參考。二十四節(jié)氣是根據(jù)黃道面劃分出來的,用二十四節(jié)氣劃分出十二個月,每個月含有兩個節(jié)氣,沒有閏月。二十四節(jié)氣與地球環(huán)繞太陽的周期運動有關(guān),其年月日全由太陽視運動決定,與太陰月相無關(guān)。它又與通常的陽歷(如公歷)不同,公歷的月長由人為規(guī)定而與天象無涉;干支歷的年月日均由天象決定,無需通過人為調(diào)整,是完全符合天象規(guī)律的一部歷法。目前,干支歷依舊流行于萬年歷等書,用于象數(shù)、風(fēng)水和命理學(xué)中。[2][3]

陰陽合歷

農(nóng)歷在陰歷(夏歷)基礎(chǔ)上融合了陽歷的成分,吸收了干支歷(陽歷)二十四節(jié)氣作為補充,并通過“置閏法”調(diào)整來符合回歸年。由于吸收了干支歷二十四節(jié)氣,可以反映季節(jié)的變化,指導(dǎo)農(nóng)業(yè)等事。所以,農(nóng)歷既有陰歷又有陽歷的成分。農(nóng)歷是陰陽合歷,指兼顧太陽、月亮與地球關(guān)系的一種歷法。陰歷不考慮地球繞太陽的運行,因而使得四季的變化在陰歷上就沒有固定的時間,不能反映季節(jié)。與陽歷年固定在365天或366天不同的是,陰歷年相比陽歷年在天數(shù)上有時會相差一個月。為了協(xié)調(diào)陽歷年與陰歷年之間的天數(shù),于是產(chǎn)生了陰陽歷,即農(nóng)歷。方法是在歷法中加入二十四節(jié)氣以及“19年7閏”法(即在19個農(nóng)歷年中加上7個閏年。農(nóng)歷閏年多一個閏月,因此一年有383天-385天,而農(nóng)歷平年一般有353天-355天。)使得一年的平均天數(shù)與回歸年的天數(shù)相符。因此這種歷法既與月相相符,也與地球繞太陽周期運動相符合。“置閏法”,每19年中設(shè)置7個閏月,有閏月的年份一年383天或384天,稱為閏年。[1][2]

置閏規(guī)則為使用冬至作為計算的起點,從甲年冬至所在歷月到乙年冬至所在歷月(不含)之間,如果只有十二個朔望月,則設(shè)為平年,不置閏。如果出現(xiàn)十三個朔望月時,則從甲年冬至所在歷月之后起算,將第一個不含中氣的歷月,設(shè)立為閏月,稱作閏某月。

很多人認(rèn)為農(nóng)歷就是陰歷,其實二者還是有差別的。陰歷的時間和陽歷相比,每年大約差十一天。如果完全按照陰歷來,可能不出五年,我們就要在夏天過春節(jié)了。然而這種情況并沒有發(fā)生,因為中國的歷法中有一項偉大的發(fā)明叫“置閏法”。每19年中設(shè)置7個閏月,有閏月的年份一年383天或384天,稱為閏年。比如2016年、2020年都是閏年。[1]

舊歷、老歷、陰歷也是指農(nóng)歷。但舊歷、老歷只是相對新歷(即公歷)而言,并非正當(dāng)稱謂。而陰歷事實上只按月亮的月相變化來安排的歷法。

參考資料

  • [1]陰歷陽歷農(nóng)歷到底有什么區(qū)別新浪網(wǎng)2018-12-09[引]
  • [2]我國歷法騰訊網(wǎng)2018-12-09[引]
  • [3]立春的含義日歷網(wǎng)2018-12-09[引]
  • [4]三皇五帝之前中后九皇騰訊網(wǎng)2018-12-09[引]
  • [5]歷史上那些走失的節(jié)日:上巳節(jié)宋代突然銷聲匿跡中國網(wǎng)2018-12-18[引]
  • [6]當(dāng)代農(nóng)歷“山寨”自西歐,并非弘揚中國傳統(tǒng)網(wǎng)易2018-12-18[引]
  • [7] 陳遵媯《中國天文學(xué)史》上海人民出版社1980年
  • [8] 盧央《中國古代星占學(xué)》中國科學(xué)技術(shù)出版社2008年
  • [9] 清欽天監(jiān)《大清道光二十二年歲次壬寅時憲書》北京北京欽天監(jiān)公元1842年
  • [10]“二十四節(jié)氣”的含義及起源北京知青網(wǎng)2018-12-09[引]
  • [11] 張培瑜,陳美東,薄樹人,胡鐵珠《中國古代歷法》中國科學(xué)技術(shù)出版社2008
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