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《木蘭詩》：唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織……昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。

花木蘭是家喻戶曉的巾幗英雄，雖然花木蘭并沒有出現(xiàn)在正史上，但她的出現(xiàn)也是標(biāo)志著女性為自己的權(quán)利而斗爭，在夏商周三代時(shí)期，女權(quán)的職權(quán)是非常重的，商代婦好是我國歷史上第一位正史記載的女將軍，她不僅是后妃，同樣也是一位擁有自己封地的女將軍，商朝的女子并不依附男子。

秦漢之后，在儒家思想的傳播影響下，女性的地位一落千丈，唐朝民風(fēng)開化，武則天當(dāng)政時(shí)，女性的地位才有所恢復(fù)，宋朝時(shí)期，儒學(xué)復(fù)興，在程朱理學(xué)的推動(dòng)下，三從四德成了女子的典范。

千百年來，女性一直都被歸于弱勢群體或是附屬品，在《圣經(jīng)》當(dāng)中上帝創(chuàng)造了第一個(gè)男人亞當(dāng)，為了避免亞當(dāng)寂寞，這才創(chuàng)造了夏娃，兩者看似是天地當(dāng)中的創(chuàng)世男女，但夏娃的地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于亞當(dāng)，而且夏娃還引誘亞當(dāng)吃下了伊甸園的果實(shí)。女性身上也是帶著“紅顏禍水”這一類的詞匯。

隨著新中國建立，封建的思想一去不返，就連那位最偉大的人也說過：中國的女人能頂半邊天，這話也是說明男女是平等的，然而隨著國家發(fā)展，一些人對女性卻抱著極大的不友好，俞敏洪便說出了：中國女性墮落導(dǎo)致國家墮落，這種話。

俞敏洪畢業(yè)于北京大學(xué)，在學(xué)校任教，算是教授級(jí)別，畢業(yè)之后跟女友一起創(chuàng)業(yè)打拼，女友給房東的孩子當(dāng)家教減免房租，俞敏洪則在培訓(xùn)學(xué)院打工，兩人收入都不高，日子過得結(jié)結(jié)巴巴，女友同時(shí)身兼兩份工作，兩年之后，女友又支持他創(chuàng)辦了北京新東方學(xué)校，俞敏洪的事業(yè)這才迎來的曙光。

俞敏洪的母親以前是生產(chǎn)隊(duì)隊(duì)長，姐姐是一位赤腳醫(yī)生，女友又助他創(chuàng)業(yè)，三個(gè)人都是自立自強(qiáng)的女性，俞敏洪說出這句話實(shí)在讓人難以理解，他的原話是：中國女人挑選男人的標(biāo)準(zhǔn)是要男人會(huì)賺錢，至于良心好不好不管，所以中國女性的墮落導(dǎo)致了國家的墮落。

從俞敏洪的觀點(diǎn)上來看，主要是針對拜金，荀子在談?wù)撊诵员緪旱挠^點(diǎn)時(shí)，就用了人性“生而有好利焉”的觀點(diǎn)，追求物質(zhì)是人類，甚至是動(dòng)物界的一種最原始的本能，人跟動(dòng)物最大的區(qū)別就在能否理智的克制住自己的本能。

韓寒說過：有人住高樓，有人在深溝；有人光萬丈，有人一身銹冊，世人萬千種，浮云莫去求。每個(gè)人都有自己的追求，不管是女性追求金錢，男性同樣也是如此，對于擇偶只是看個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)，有人愿意降低自己的標(biāo)準(zhǔn)去拜金，有人愿意為了愛一無所有。

拜金只是個(gè)體，將它加在群體上，有失水準(zhǔn)，俞敏洪在面對巨大的爭議后，也是就此事做出了解釋和道歉。

其實(shí)不管男女，面對金錢沒有誰會(huì)不動(dòng)心，但我們要將目光放到更加長遠(yuǎn)，充實(shí)自己才是首要目標(biāo)，不過拜金拜出境界的，鄧文迪稱第二，沒人敢稱第一。