飄上次談男導(dǎo)演如何展現(xiàn)女人的性感。
有位飄粉的評(píng)論給我留下了印象——
一直想男性視角（拍女人性感）如何才不會(huì)給人以物化感的問(wèn)題，這篇點(diǎn)出來(lái)了
其實(shí)不只性感這類特質(zhì)。
男性視角怎么拍好女性 ，本就是個(gè)挺有意思、值得一論的話題。
尤其結(jié)合前陣子，國(guó)劇口碑擔(dān)當(dāng)?shù)恼珀?yáng)光，不僅作品“翻車(chē)”，劇中女性角色的“遭遇”也頗值得玩味——
單一部《清平樂(lè)》，飾演徽柔公主的任敏，一躍為人氣小花，曹皇后江疏影卻在微博自嘲是“怎么捧都不紅的女演員”。
而明眼人都能看出來(lái)，曹皇后的糊，有演員的鍋，但并非全歸因于演員。
一面助力過(guò)劉敏濤、宋軼、王鷗、任敏等女演員的出圈，一面，又讓年度大制作的絕對(duì)女主江疏影糊穿地心。
正午，在塑造女性方面，究竟有沒(méi)有問(wèn)題？
正午拍女性什么特點(diǎn)？
一句話總結(jié)： 主角無(wú)味，配角搶?xiě)?。
早在《偽裝者》時(shí)，就有苗頭。
美強(qiáng)慘于曼麗（宋軼 飾），蛇蝎反派汪曼春（王鷗 飾），真性情大姐（劉敏濤 飾），女配個(gè)個(gè)特質(zhì)鮮明，唯獨(dú)女主程錦云（王樂(lè)君 飾），被觀眾死死蓋章“圣母”。
其中固然有演員表演不夠靈動(dòng)的鍋。但角色更深層的失敗，根源在于正午在女主塑造上，一直被忽略的“弊病”——
正午的女主人設(shè)，都頗有些新時(shí)代“偉光正”的意思，但又失于單薄。
比如程錦云和曹丹姝，看似完全不同，其實(shí)塑造邏輯上，有很多相似之處。
她們身上，是有亮點(diǎn)的——
專注搞事業(yè)、能力身份和男主勢(shì)均力敵，且心中有信仰堅(jiān)持。
這類獨(dú)立型女主，明明是當(dāng)下大家喜歡的。
但她們都 “正”到發(fā)脆，缺了韌性 。
一個(gè)人內(nèi)心有堅(jiān)持和信仰、不讓自己犯錯(cuò)，和天生不犯錯(cuò)，是兩回事。
這關(guān)乎有沒(méi)有人味，還是神化圣人。
單薄刻板的描畫(huà)，也許本意想塑造女子的氣概魅力，卻沒(méi)把握好度，只能讓人感到女主“迂腐不化”。
而“度”把握好的，也有——
《瑯琊榜》，穆霓凰。
只是，飄接下來(lái)的話大約要得罪不少人。
霓凰這個(gè)角色，不至于惹人厭，因?yàn)樗龑?shí)在完美得不行。
夠強(qiáng)大，17歲獨(dú)自帶著幼弟撐起穆王府，守衛(wèi)南境；有格局，既有女將軍的颯爽，又懂朝局上的隱忍；還深情不移，是梅長(zhǎng)蘇心意相通的知己和情感后盾。
可謂給了觀眾很多愛(ài)她的理由，但，飄對(duì)著她卻不敢輕易談“愛(ài)”。
因我分不清， 愛(ài)的究竟是真實(shí)鮮活的女主，還是愛(ài)她身上承載的所有獨(dú)立女性品質(zhì)。
《瑯琊榜》中有個(gè)細(xì)節(jié)，譽(yù)王謀反，主角團(tuán)被圍獵宮。
這段戰(zhàn)場(chǎng)群像，從蒙摯到飛流，都拍的很真實(shí)。
唯獨(dú)到霓凰的鏡頭時(shí)，畫(huà)風(fēng)一轉(zhuǎn)。
仿佛女版趙子龍?zhí)旖?，一槍斃命?/p>
且郡主連對(duì)敵軍的喝令，都自帶大喇叭音效。
霓凰在瑯琊榜里，是自帶救星濾鏡的，但濾鏡使過(guò)了頭，人物也就磨得模糊了。
說(shuō)得過(guò)分點(diǎn)，她依然像個(gè)完美的、討喜的高級(jí)工具人——
人物側(cè)寫(xiě)其實(shí)早在第一集已完整畫(huà)好，之后只需適時(shí)出現(xiàn)，承載這部戲的爽點(diǎn)和哭點(diǎn)。
但若論女性角色通過(guò)抉擇時(shí)刻、成長(zhǎng)弧光、性格側(cè)面的深挖，所體現(xiàn)的人物飽滿立體度。
霓凰甚至不如配角靜妃，耐人尋味。
靜妃的味，在于高級(jí)。
有一分未說(shuō)盡的留白。
層次也好。
有限的戲份里，完成了從隱忍不受寵的宮妃、到為奪嫡初露頭角，再到斗勝皇后的溫柔智謀型貴妃的層層剝開(kāi)。
其實(shí)，無(wú)論是傳統(tǒng)層面上的美好形象，還是當(dāng)下謳歌追求的獨(dú)立， 女性角色被過(guò)度“圣人化”，都是可怕的。
正午陽(yáng)光，如果說(shuō)在表達(dá)女性層面有什么問(wèn)題，那么顯然是在女主的塑造上，主角包袱過(guò)重。
只有美好品質(zhì)的堆砌，看不到丁點(diǎn)軟弱與退縮的空間與余地，這其實(shí)是在抑制人性的自由生長(zhǎng)。
好一點(diǎn)是無(wú)趣寡淡，被觀眾空洞地愛(ài)著；
壞一些，自然就往圣母、無(wú)人味、自私冷漠的方向越走越遠(yuǎn)了。
正相反， 正午陽(yáng)光的配角，往往更容易富有血肉 。
前段時(shí)間陷入女權(quán)爭(zhēng)議的角色，《余歡水》里的梁安妮，就是一例。
梁安妮是怎么樣的女人？
外表蕩婦，內(nèi)心毒婦。靠出賣(mài)色相上位，和趙覺(jué)民、老魏三人，是劇中的小人、小丑擔(dān)當(dāng)。
全身都是道德瑕疵，卻不妨礙她成為最有魅力的女性角色。
她看似心狠手辣，但狠辣之下是一戳即破的虛弱。
被余歡水在車(chē)上威脅毀容，靠圓滑的手腕成功逃脫后，她一度崩潰在方向盤(pán)上。
美貌是她最好使的武器，她不能丟，她差點(diǎn)就丟了。
她看似蠅營(yíng)狗茍，但所有卑劣，都指向一個(gè)世人都背負(fù)的問(wèn)題：父權(quán)體制中的生存不易。
你看，寫(xiě)出瑕疵，再寫(xiě)出造成瑕疵的壓力和悲劇。
如果這個(gè)悲劇，是邏輯自洽的，觀眾就會(huì)開(kāi)始共情，這時(shí)，瑕疵就比偉光正更具感染力。
因?yàn)槿诵缘拇蟛糠謽?gòu)成部分，恰恰就是瑕疵。
但梁安妮這樣的角色，注定是不能登女主角的大雅之堂的，被拱上女主角寶座的，非得是欒冰然那樣的天使女孩。
正午劇中的女性角色基本都是如此定律， “不能登堂”的女配角，沒(méi)有了女主角沉甸甸的道德包袱，反而有了人性自由生長(zhǎng)的空間。
顯得有人性魅力。
《知否》里的林小娘也是——
最善討男人歡心，為得寵不惜害死其他妾室，典型的“綠茶”角色。
當(dāng)家的盛纮真心待她，不想她從未真心愛(ài)過(guò)自己。
一句“只要纮郎想聽(tīng)的，霜兒都會(huì)說(shuō)給纮郎聽(tīng)?！睆氐状蛩榱藘扇藥资甑亩鲪?ài)濾鏡。
也讓林小娘徹底失寵，把自己推向被打死的結(jié)局。
林小娘死時(shí)，不乏“綠茶罪有應(yīng)得”的歡呼。
但更多的是，疼惜她的聲音。
因?yàn)樗谋瘎?，是所有大宅子女人，艱難殘酷、如履薄冰的悲哀處境。
很遺憾的是，國(guó)產(chǎn)影視對(duì)于女性的凝視，目前大多是兩種——
一種如正午，是仰視的。
但飄說(shuō)過(guò)，夸贊歌頌，也往往意味著要求，意味著把人拱上神壇，不讓你下來(lái)。
還有一種，是俯視。
把女性作為強(qiáng)刺激的符號(hào)，純粹去消費(fèi)女性的美。
如……大多數(shù)導(dǎo)演鏡頭中的林志玲。
而，怎么拍才算好？
平視。
感官上佳的，像飄之前談過(guò)的姜文。
他拍豐滿肉體，并不會(huì)讓人覺(jué)得物化。
原因之一在于一份直白。
姜文怎么拍寧?kù)o？
豐腴身形，性感有肉的屁股、小腿，直勾勾的眼神。活色生香，野性難馴。
藏，不如放。
壓制顯得猥瑣別扭，坦蕩，反而能讓人更專注于審美本身。
其二，姜文塑造的女性，無(wú)論篇幅大小，人格上是獨(dú)立且完整的。
姜文也拍女神（且女神型角色都給了老婆周韻）。
《邪不壓正》里的周韻，不再豐乳肥臀，而是素凈優(yōu)雅如繆斯。
雖然男主李天然在看向周韻飾演的女裁縫巧紅，也總是仰視著的。
但在具體的塑造中，導(dǎo)演并非只是刻畫(huà)一個(gè)，被所有美好品質(zhì)灌注的完美女性，幫助李天然完成了“復(fù)仇”。
巧紅自己，有一個(gè)完整的覺(jué)醒脈絡(luò)。
她是北平第一女裁縫，也是北平第一個(gè)放小腳的女人，更是身負(fù)復(fù)仇秘密，提著劍從屋頂穩(wěn)當(dāng)落地的俠女。
她是李天然人生某一段里的“領(lǐng)路人”，但從另一層面上說(shuō)，李天然也是她的“小白鼠”——如果他能殺掉仇人，那自己也能。
故事最后，李天然終于復(fù)仇成功，巧紅拒絕了男主的示愛(ài)和幫助，選擇獨(dú)自完成使命。
你不想和我遠(yuǎn)走天涯嗎
你看的愛(ài)情電影太多了吧
那我跟你走也行 我能幫你
你能 但我想自己了斷
瑕疵中可見(jiàn)人性，完美也能立體。
而唯有能做到平視著欣賞女性的導(dǎo)演，才拍得出女性多個(gè)維度的美。
如果說(shuō)，姜文，是最會(huì)拍女人的直男。
那，世界上最會(huì)拍少女的直男，飄飄想提名，巖井俊二。
其他導(dǎo)演拍少女，首先想到的，無(wú)非是毛發(fā)細(xì)軟的可愛(ài)，或是眸光清澈的清純。
再好一點(diǎn)，無(wú)非是能拍到她們的鬼馬古怪。
無(wú)非是一些片面的凝視視角。
而巖井俊二拍少女，卻拍到了少女的復(fù)雜。
復(fù)雜出人格。
巖井俊二特別偏好，鈍感和敏感，矛盾一體的少女。
他鏡頭里的少女，鮮有悲苦惆悵神色，往往具有“笨蛋”的特質(zhì)。
《花與愛(ài)麗絲》里的徹子，神經(jīng)大條，活潑元?dú)?，看起?lái)就是個(gè)頭腦簡(jiǎn)單的沙雕少女。
但她的成長(zhǎng)環(huán)境是什么？父母離異，隨了個(gè)不怎么靠譜，只喜歡談戀愛(ài)的媽。
十多歲的少女和她媽在一起，反而活得像她媽的爹。
巖井俊二用一種幽默的方式展示了這種身份的倒錯(cuò)。
這樣的徹子，心里本該揉進(jìn)各種玻璃渣般的生活殘酷，但面上看起來(lái)卻是最快樂(lè)的那類孩子。
影片中有很多情節(jié)，有意去表達(dá)徹子這種鈍感。
這是一種用主動(dòng)的鈍感，去保護(hù)敏感，回避痛苦的心理機(jī)制。
是一種成長(zhǎng)環(huán)境極度不幸的孩子，經(jīng)常有的特質(zhì)。
不保持一定的麻木鈍感，她們根本沒(méi)法在殘酷中幸存下來(lái)。
世人看少女懵懂，便以為她們無(wú)憂無(wú)慮。
少有巖井俊二這樣的人，看到了少女模糊的面目后，連她們自己都不自知的憂慮，甚至一些心底深處的齟齬。
而巖井俊二最懂少女的，其實(shí)是少女友情的親密矛盾——
花在這場(chǎng)感情里，并不是什么“中國(guó)好閨蜜”。
倆好閨蜜愛(ài)上同一個(gè)男生，花先是“重色輕友”，又和姐妹反目成仇。
但，也只有敢去展現(xiàn)這些拙劣和心機(jī)，自私和無(wú)私，你才能讀懂少女友情的親密和復(fù)雜。
故事的最后，女孩子們完成了一次自說(shuō)自話的“愛(ài)情”，又回到了由她們兩個(gè)構(gòu)成的，封閉而親密的世界。
發(fā)現(xiàn)沒(méi)。
比起平視，俯視和仰視輸在哪了？
俯視指向的，是符號(hào)化、污名化。
仰視是榜樣化，歌頌善良、賢惠、母職及一切。
而 平視 ，則有共情力去理解她們某種性格背后的形成因素。
有勇氣去展現(xiàn)她們的缺點(diǎn)、瑕疵，甚至是背德。
也有將這些人性上的不完美，審美化的胸襟和眼光。
物化和美化，都不是一種正確對(duì)待人的方式。
而，學(xué)會(huì)把女性角色當(dāng)人，讓她們的缺陷，也有話語(yǔ)空間。
這不單是每個(gè)想拍好女人的編劇導(dǎo)演應(yīng)該去懂得的。
更是當(dāng)代每個(gè)觀眾的必修課。
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