2000多年前，釋迦摩尼佛在菩提樹下靜坐，睹明星而悟道，發(fā)現(xiàn)了宇宙人生的終極秘密，證得了無上正等正覺，并發(fā)現(xiàn)，原來“一切眾生皆具如來智慧德相”，這里說的是一切眾生，意思就是不僅人人皆可成佛，一切眾生，包括小動物，小蟲子，三惡道眾生等都是可以成佛的，也就是“人人皆是未來佛”。
想要成佛固然需要通過修行，而且是多生多劫以來的勤加修行，才能最終成就，如果你能做到以下的這三個字，那么在成佛的道路上也就不遠了。
1、戒
首先應該做到的就是這個“戒”字。釋迦摩尼佛在涅槃之際，阿難以四事問佛，其中一問就是佛入涅槃之后，四眾弟子可以以誰為師呢？佛回答說：以戒為師。戒律在佛弟子的修行中尤為重要，而對于一般人，如在家信眾而言，可以不必遵守佛門中如此之多的清規(guī)戒律，但是至少應該做到斷除惡習。除去身口意的不凈業(yè)。
說起來容易，想要做到太難了。在每天的生活中，我們要做到規(guī)規(guī)矩矩的想好事，說好話，做好事，實在太難了。一不小心就很容易著急上火，嫉妒誹謗，貢高我慢，要么就是打人罵人，滿眼盡是些是非之事，想要戒除這些惡習，每個人都要下大工夫。
古時候的人們十分重視孝道和祭祀祖先，每當國家有大事發(fā)生的時候，都會要求進行齋戒，并沐浴更衣后方可舉行儀式，這與佛教中的戒律不謀而合，能做到“戒”，自然可得身心清凈，不再有這么多的染污了。
2、定
只有身口意三業(yè)清凈之后，才能把心安定下來，我們對待外在的一切事物，不再充滿了愛與恨等種種分別之心，也不再執(zhí)著，學會了看淡，放下，把那些有漏的染心都漸漸斷除，從而得到清凈無染的無漏凈善。這便是修行的第二個階段。
曾國藩是晚清的一代大儒，他有一個特點，就是每逢需要做出重大決策之時，或者是出現(xiàn)了兩種選擇，而拿不定主意之時，他要求自己不可草率決定，一定要靜坐片刻，到時候答案自見分曉。在他決定徹底的改變自己，發(fā)生人身蛻變的時候，他為自己列舉了十二條，要求自己每天都必須做到，其中有一條就是靜坐。在靜中才能得定，才能生出智慧，不至于判斷失誤，做出錯誤的選擇和決定。這一點尤其值得我們學習。
3、慧
能夠逐漸把心安定，心中沒有任何染污，充滿了凈善之時，智慧就慢慢顯現(xiàn)出來了。這時可以消除一切邪知邪見，也能夠區(qū)分什么才是真正的至善至真，漸漸了悟萬事萬物的真相和發(fā)展規(guī)律。最終可達到無上正等正覺的層次，也就是成佛了。
佛是真正的大覺悟者，我們每個人只要“聽話照做”，嚴格按照“戒、定、慧”來要求自己，成佛是每個人最終的歸宿，只是時間早晚不同罷了，這就與眾生各自的根基不同而有差別了。
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