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人生是否過(guò)得快樂(lè)，全憑自己的心情來(lái)做主。你的心情好，心態(tài)健康，無(wú)論遇到了什么令人揪心的事情，你都能輕描淡寫的去看待它，波瀾不驚的隨緣處理，瀟灑自在的看破放下。

而一旦心情失衡，心態(tài)不健康了，就算是生活中遇到一丁點(diǎn)大的事情，你也會(huì)將其放到無(wú)限大，一遍又一遍地拿來(lái)傷害自己，同時(shí)也在傷害別人。當(dāng)你有一天真正醒悟過(guò)來(lái)的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的做法是多么的愚蠢和無(wú)知。

人的一生就是通過(guò)各種不同的人和事的經(jīng)歷，來(lái)一遍又一遍地磨礪自己，使自己得以真正的成熟和成長(zhǎng)。換句話來(lái)說(shuō)，我們的目的其實(shí)不外乎只有兩個(gè)，一則不停的修為自己，二則不斷的行善利他。除此之外，夫復(fù)何求？

人生的高級(jí)修養(yǎng)，還是返回到每個(gè)人面對(duì)生活，面對(duì)各種人和事物的心態(tài)上來(lái)。無(wú)論你能做到這兩條，你一定生活得十分幸福，周圍的人也會(huì)因你而感到祥和與喜悅。

第一，出門時(shí)不帶怒氣。出門在外，我們要處理各種事情，與各種各樣的人打交道。切莫因?yàn)樽约旱男那椴缓?，而以此遷怒于他人。國(guó)外的有關(guān)學(xué)者通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)了“蝴蝶效應(yīng)”。

也就是說(shuō)看似一個(gè)很小的事情和現(xiàn)象，倘若不引起重視，他就會(huì)不斷地?cái)U(kuò)大影響，使越來(lái)越多的人和物牽涉其中，從而造成巨大的影響。如果是好的現(xiàn)象，當(dāng)然就如“星星之火，可以燎原”，一股正能量越傳越廣。

而如果是渾身戾氣，充滿著負(fù)能量，這股能量也會(huì)不斷地傳播、擴(kuò)散，最后以小放大，傷害到很多人，甚至造成巨大的無(wú)法挽回的損失和遺憾。因此，及時(shí)調(diào)整和控制自己的情緒，就顯得無(wú)比重要了。

第二，處世不帶怨氣。《論語(yǔ)》記載道：子曰：“參乎！吾道一以貫之。”曾子曰：“唯。”子出，門人問(wèn)曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”孔子對(duì)自己的學(xué)生曾子說(shuō)，我的所有思想學(xué)說(shuō)都是用一個(gè)主張貫穿起來(lái)的，這個(gè)主張不是別的，就是忠恕這兩個(gè)字。

“忠”體現(xiàn)的是真誠(chéng)，誠(chéng)懇，可以說(shuō)是對(duì)內(nèi)，對(duì)自己的要求。而“恕”就是指寬恕，對(duì)待他人一定要有足夠的包容。人與人相處，各有各的三觀，各有各的思想，語(yǔ)言和行為習(xí)慣，各自的思維認(rèn)知、能力水平，德行修養(yǎng)等等，都不相同。

很容易出現(xiàn)意見(jiàn)不統(tǒng)一，步調(diào)不一致的情況，如果我們一意孤行，過(guò)于固執(zhí)己見(jiàn)，那就失和了，必然會(huì)招致他人的怨恨。因此，保持足夠的耐心，盡量考慮他人的感受和利益，會(huì)讓我們的人際關(guān)系變得越來(lái)越好，處世也自然變得順暢了。