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1 鎏金馬鐙

銅鎏金木芯馬鐙北燕遼寧省博物館

在遼寧省博物館寬大的展廳里，靜臥著一對斑駁的銅鎏金木芯馬鐙。它是那么不起眼，以至于沒有人會想到它所攪動的千年風雨······

而事實上，僅僅是它本身，就已是一段傳奇。

這對鎏金馬鐙出土于朝陽北燕馮素弗墓，馮素弗是北燕皇帝馮跋之弟，皇親貴胄。

這對馬鐙也是目前國內發(fā)現(xiàn)的最早的馬鐙實物，時間為五胡十六國時期的北燕（公元409-436）。

這之前的馬鐙實物，我們沒有見過。但在這之后，我們明確地知道，騎士們的雙手終于解放了出來，可以手握大刀自由地馳騁在疆場上了。

影視劇中的關羽手提青龍偃月刀，騎著赤兔馬，好不威風！且慢，遵循胡適先生“有一分證據(jù)說一分話”，我們可能要把關帝請下馬，再把他手中的青龍偃月刀換成一把不那么威風但至少實用的環(huán)首刀，否則，在一個沒有馬鐙的時代，一刀下去，馬奔跑時的沖力會將人帶下來，殺敵不成反摔斷了腿。

但是，這對鎏金馬鐙出現(xiàn)之后，一切都不一樣了。從此，一個新的時代開始——那是騎兵的舞臺。

2 三燕往事

五胡亂華，十六國迭起。

“城頭變幻大王旗”。

說北燕，得先從前燕說起。

東胡族系的鮮卑慕容部于曹魏初年入居遼西，公元294年（西晉元康四年）慕容廆（音偉）認為棘城為“顓頊之墟”，定都“棘城”（今遼寧義縣）。

公元337年（東晉成帝咸康三年），慕容廆之子慕容皝（音晃）在棘城自立為燕王，并于342年建都龍城（今遼寧朝陽）。

到352年，經(jīng)過兩代的韜光養(yǎng)晦，燕王慕容儁（音?。┙K于按捺不住稱帝了，遷都到薊城（今北京），史稱前燕（352-370）。

（話說這祖孫三代的名字真不是白給的，誰要是這三個字全認識，哈哈，我敬你是一條漢子。）

然后，慕容燕（專指前燕）開始膨脹，進軍中原，于370年為前秦所滅。

但是，全劇未終。慕容家就像是打不死的小強，于公元384年復國，史稱后燕（384-407）。好日子沒過多久，就退保遼西，從哪來回哪去。

公元407年，后燕權臣漢人馮跋建立北燕（407-436），逐漸取而代之。

此時，鮮卑的另一部拓跋部已崛起，開始了北魏（386-534）近150年的統(tǒng)治。

公元436年，北魏終于為他的鮮卑小兄弟慕容部報了仇，一舉滅了北燕。

從前燕到后燕再到北燕，折騰了近百年（352-436），終于落幕，“風流總被雨打風吹去”。

3 馮氏傳奇

遼寧省朝陽北塔

北燕只歷二任皇帝，第一任開國皇帝馮跋（409-430年執(zhí)政），第二任亡國皇帝馮弘（430-436年執(zhí)政）。

北魏拓跋燾滅了北燕，順手虜回了王室女馮氏（馮弘孫女）。從奴婢，到文成帝拓跋濬的貴人，再到皇后，生下獻文帝拓跋弘，成為孝文帝元宏（即拓跋宏）的祖母，這一路，她走的驚心動魄，每一步，都像是在刀尖上舞蹈。

有人說，她毒殺了親兒子獻文帝拓跋弘，擁立孫子拓跋宏繼位，歷史的真相我們不得而知。

我們只知道，在政局動蕩中，馮氏兩度臨朝稱制，成為北魏中期全面改革的實際操作者，對孝文帝產(chǎn)生了深遠的影響，在北魏的歷史上留下濃墨重彩的一筆。

孝文帝太和年間，馮氏在三燕龍城宮殿舊址上，建思燕佛圖（今朝陽北塔），為其祖父北燕王馮弘祈壽冥福。

故國傾頹，斷垣殘壁，獨自靜默于塔前，她是否會憶起童年天真爛漫的時光，圍繞著祖父嬉戲時的歡聲笑語？長跪不起，“唯有淚千行”。

無數(shù)的大風大浪都過去了，陰謀、動蕩、謀殺都過去了，塵埃落定。

公元490年，馮氏病逝于平城，葬于永固陵，累謚“文明太后”。

她走了，帶著她的秘密，在亙古的黑暗中，一夢千年——“這世界啊，有點假，可我莫名愛上它”。

4 表哥表哥

電視劇《天龍八部》中的慕容復與王語嫣

神仙姐姐王語嫣的目光始終追隨著表哥，為了他，可以把自己低到塵埃里。

明明對江湖的打打殺殺深惡痛絕，卻還是熟讀武林秘籍，只為助表哥一臂之力。這樣委曲求全并沒有換來表哥的真情，因為表哥的內心，在下一盤很大的棋。

王姑娘的表哥慕容復，也就是前面提到的五胡十六時燕國鮮卑貴族慕容氏余脈，一個“復”字傳遞著家族的不滅的希望——復興燕國，恢復榮光。

慕容復被這個天大的使命驅遣著，金庸先生的小說《天龍八部》的時代背景是在北宋年間，距離慕容氏的國已經(jīng)六七百年了。

這不滅的夢想啊，如地火，熊熊燃燒了幾百年。

都說慕容家是打不死的小強。打死了，陰魂不散；國亡了，復國不止！

夢想太大，大到容不下兒女情長。慕容復是一個悲劇，從他的名字開始。這強加在他身上的使命，是他無法掙脫的枷鎖。王姑娘又何嘗不是，愛上一個不該愛的人？

慕容復的國還是建起來了，在他自己的世界里——他上朝，接見群臣，指點江山。都道是一場游戲一場夢，可“莊周夢蝶”，誰是莊周，誰又是蝴蝶？

5 完美風暴

公元436年，北燕為北魏所敗，末帝馮弘一把火燒了國都龍城，率龍城百姓東渡遼水，投奔高句麗。不久，被高句麗長壽王殺死。

傳說中，馮弘遣一子歸順北魏，另一子馮業(yè)以三百人浮海歸宋。只是，那以后，北燕皇族后裔從歷史的長河中消逝，不知所蹤。

一千多年后，因緣際會，考古學家也是當年馮素弗墓鎏金馬鐙的挖掘人馮永謙先生，在浩瀚的典籍中尋到蛛絲馬跡，唐魏征著《隋書·譙國夫人傳》中有記載：

原來，當年馮業(yè)率部登船逃亡后，因遇風暴，最終在今天的廣東新會（今屬江門市）登陸。

廣東當時在南朝的劉宋統(tǒng)治下，劉宋王朝封馮業(yè)為新會太守，后封羅州刺史，此后三世為官。

到馮融（祖父馮業(yè)）時，已是南朝蕭梁時期，馮融高瞻遠矚，為兒子馮寶娶俚人首領冼氏女為妻，開創(chuàng)了漢俚聯(lián)姻的先河。

馮寶與冼夫人勵精圖治，使嶺南成為富庶、安寧、文明之地。

6巾幗英雄

廣東省高州市冼太廟

冼夫人，南北朝時期高涼郡（今廣東茂名市）人。俚人首領，著名的巾幗英雄。

少數(shù)民族的女子，并沒有那么多的禮法束服。冼夫人有勇有謀，驍勇善戰(zhàn)。梁朝候景之亂時，她幫助夫君平定叛亂。

馮寶去逝后，嶺南大亂，冼夫人又率軍平定叛亂，保家衛(wèi)國。也正因此，冼夫人已成為萬眾敬仰的“嶺南圣母”，海內外約有3000多座冼太廟。

冼夫人一生歷梁、陳、隋三代，但她不是一個沒有原則的人，她盡忠守義，她所有行為的出發(fā)點都在于護佑一方平安。

晚年的冼夫人回首自己波瀾壯闊的一生，曾留下一句話：我事三代主，唯用一好心！

都說戰(zhàn)爭讓女人走開，可是，從古至今，戰(zhàn)爭中總是有女性的身姿影影綽綽——從商代的女將軍婦好到替父從軍的花女蘭，再到巾幗不讓須眉的冼夫人······

戰(zhàn)爭，從未讓女人遠離，哪怕是在閨閣之中，“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人”。

7 千古賢宦

高力士墓位于陜西省蒲城縣

身為宦官，而能留下美名的，歷史上并不多見。如果有，唐朝的高力士應該算一個，明代的鄭和算另一個。

高力士，本名馮元一，冼夫人的第六代孫。受父罪牽連，幼年凈身入宮，后被宦官高延福收為養(yǎng)子，改名高力士。

力士為人聰慧、謹慎，人皆喜歡，到唐玄宗時地位達到頂峰。他以一已之力，洗清父輩冤屈——父親追贈廣州大都督，母親麥氏追尊越國夫人。

位高人微，讓人又忌妒又輕視，于是，他成為無數(shù)懷才不遇的文人情緒的出口，這何嘗不是他的悲哀？但或許《長安十二時辰》中的高力士才更接近歷史的本真——一個賢明忠誠的宦官。

無法擺脫的身世困擾，掙扎著拼盡全力。力士一生忠心，玄宗李隆基駕崩，他吐血而亡。

力士延續(xù)著冼夫人的忠與義，雖為宦官，但他是一個大寫的人。他在無情的宮闕，寫下最深情的眷戀。他是大唐的一抹柔光，照耀在永遠泰陵（力士陪葬李隆基的泰陵）。

8 謎底謎思

一千多年過去了，一對鎦金馬蹬靜靜地臥在博物館幽暗的展臺，白日的喧囂過去了，無數(shù)的人、無數(shù)的聲音、無數(shù)雙眼睛都過去了，在寂靜的夜晚，在幽深的更深處，它會憶起什么，又會遺忘什么？

曾經(jīng)的金戈鐵馬，千年后的巾幗英雄，是冥冥中自有天意，還是一場歷史的偶然？

有多少謎底，都在苦等一個謎題。在海南溫熱的風雨中，一個北國的女子寫下上述文字，一時間，“鐵馬冰河入夢來”。

（注：部分圖片來源網(wǎng)絡）

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