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南召有條“三鴉路”,是為“方城道”之“陳倉道”

南召有條“三鴉路”,是為“方城道”之“陳倉道”。劉秀于此北上,成就東漢大業(yè)。楚王于此建行宮,巡督前線戰(zhàn)事——

原創(chuàng) 宋云奇 醉酒的蒼狼

《南都魂韻書》之十二:行記三鴉路

宋云奇

1.夢里山水三鴉路

此時此刻,正和幾位老鄉(xiāng)文友一起,乘車從漢光武帝劉秀的故鄉(xiāng)古宛城出發(fā),去我出生的地方——八百里伏牛山之南麓的南召縣境的崇山秀水間,去探訪一條久負(fù)盛名的具有兩千七百多年歷史與厚重社會人文涵蘊(yùn)的古鴉路……

曾于古籍里,多次讀到古鴉路之記載:古鴉路又稱三鴉路?!赌详柟糯吩挕贩Q三鴉路為古“夏路”。三鴉路段均在南召境內(nèi),中流魯陽關(guān)水(簡稱關(guān)水,今名鴨河)?!肚逡唤y(tǒng)志》云:“三鴉路以百重山為第一鴉,分水嶺為第二鴉,魯陽關(guān)為第三鴉?!薄赌险倏h志·交通志·古道》稱:“宛洛大道,即古三鴉路,亦稱魯關(guān)道,是南陽通往洛陽的一條重要通道。始建于公元前9世紀(jì)西周時期,昭王、穆王為溝通宛洛,防楚北侵,故修此道……

也曾在夢中,無數(shù)次看見這條飄渺悠遠(yuǎn)的古驛路,從兩千多年前的春秋戰(zhàn)國時期蛇行而出,經(jīng)由楚、秦、漢,魏晉南北朝,隋、唐、五代十國,宋、元、明、清各個朝代,一路蜿蜒蛇行,攜風(fēng)帶雨,呼雷喚電,彩虹一般朝我飛舞而來……

2.一次穿越兩千年的幽會

我們正坐于車內(nèi),先聽熟悉古鴉路的文友,介紹三鴉路的歷史變遷:三鴉路最早為“三埡路”。“三埡”所指,即這條古道之上的三處“埡口”。第一埡在宛城北六十里古向城縣(今南召縣皇路店鎮(zhèn))北的百重山;第二埡在分水嶺(鴨河與空山河交接處),與第一埡相距七十里;第三埡在分水嶺以北的南召與魯山縣交界處,距第二鴉八十里。再往前走,山勢漸平,就是魯山縣的瀼河河谷了。

北魏時期,“三埡路”被改名為“三鴉路”。至于改名的緣由,據(jù)說原因有二:一是因為當(dāng)時此路兩旁山高林密,河水湍急,路道曲彎如蛇,人煙十分稀少,因而常常烏鴉成群旋飛。故此由“埡”改之為“鴉”;二是因“神鴉銜環(huán)救劉秀”的故事所致。

西漢末年,漢光武帝劉秀南陽起兵反莽,被王莽追殺,劉秀順三埡路向北奔逃,至第一埡百重山前迷路,正不知所措,忽見一只烏鴉從埡口飛來,叼起劉秀頭上的佩環(huán)疾飛而去。劉秀為追佩環(huán),緊追烏鴉不放,方入埡口脫險;如此一直追至第二埡、第三埡,烏鴉依次將佩環(huán)下轉(zhuǎn),另一只烏鴉繼續(xù)為劉秀銜環(huán)引路,方才使他順利通過三埡路,到達(dá)汝洛、河北平原,最后成就東漢大業(yè)。

劉秀登基后為感激神鴉引路之恩,遂令將“三埡路”改成了“三鴉路”。北魏在東漢之后,北魏皇帝亦是承尊東漢皇帝劉秀的旨意,將其改名的吧?我們更愿意相信后者。

三鴉路自春秋時期,就是極重要的軍事通道。戰(zhàn)國時期,楚國疆域迅猛北擴(kuò),楚王北上與秦齊韓趙魏爭雄,修筑楚長城,并在古南召縣邑云陽修建行宮,就是沿三鴉路揮戈北進(jìn)完成的;趙惠文王元年(公元前298年),趙梁為將與齊攻韓,三國合兵至魯陽關(guān),楚令魯陽公與之大戰(zhàn),就發(fā)生在三鴉路;西漢末年,劉秀反莽失敗,北上逃亡經(jīng)過三鴉路;東漢元年,已經(jīng)登上皇位的劉秀回南陽省親,迎接陰麗華赴洛陽團(tuán)聚,經(jīng)過的還是三鴉路;

晉太和二年(公元367年),荊州刺史桓豁攻宛,拔之,燕將趙盤不得已退保魯陽,走的是三鴉路;前秦建元十四年(378年),苻堅率精銳兵出魯陽關(guān),攻打南陽,南下荊襄,走的也是三鴉路;東晉義熙十二年(公元416年),劉裕率軍五路北伐,經(jīng)由南陽進(jìn)軍關(guān)洛,與拓拔魏于向城(現(xiàn)南召縣皇路店鎮(zhèn)附近)至魯陽關(guān)地段多次發(fā)生惡戰(zhàn),這段古道就是三鴉路;北魏太和二十三年(公元499年),孝文帝南巡途徑三鴉關(guān),告誡中壘將正太守韋珍:“三鴉不守,直接威脅洛陽?!北蔽盒⒉?公元525年),二荊、西郢群蠻為了抵抗北方強(qiáng)敵入侵,甚至切斷三鴉路,魏孝明帝不得不遣裴衍、王羆出武關(guān),將其驅(qū)除,復(fù)而通之……

《周書·文帝紀(jì)》:北周大統(tǒng)六年(公元540年),“東魏將侯景出三鵶,將侵荊州”,同書《郭賢傳》:“及侯景來附,(王)思政遣賢先出三鵶,鎮(zhèn)于魯陽。”就發(fā)生在三鴉路;五代十國的后周時期(公元951年),朝廷在魯山縣西南與南召縣交界處的三鴉道上設(shè)立三鴉鎮(zhèn),亦名平高城、王莽城,以御齊兵入侵……

《山海經(jīng)· 中山經(jīng)》記載三鴉路云陽關(guān)之衡山(鹿鳴山)云:“又東南五十里,曰衡山,其上多寓木榖柞,多黃堊白堊?!闭f明作者親自來過三鴉路;

《水經(jīng)注·汝水》曰:“汝水又東,得澧水口。水出南陽雉縣,亦云:導(dǎo)源雉衡山,即《山海經(jīng)》云衡山也。郭景純以為南岳,非也。”證明酈道元不止一次出入三鴉路;

宋詩人黃庭堅《和謝公定征南謠》詩中有句“……已遣戈船下漓水,更分樓船浮豫章。頗聞師出三鴉路,盡是中屯六郡良。……”說明他也走過三鴉路; 唐詩人杜甫《聞官軍收河南河北》:“劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳!……即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽”,詩中的“便下襄陽向洛陽”,經(jīng)過的就是三鴉路;

唐詩人李白和友人崔宗之自洛陽到南陽、襄陽交游,并寫下《送友人》的名詩:“此地一為別,孤蓬萬里征?!瓝]手自茲去,蕭蕭班馬鳴。”他與崔宗之來回往返與南陽、洛陽之間的道路,也是三鴉路…;

聽著文友的介紹,還沒到三鴉路,我就先自神情迷離了:古老而悠遠(yuǎn)的三鴉路??!你一定是在春秋戰(zhàn)國時期,就已經(jīng)知道在兩千七百多年之后,會有一個名叫藍(lán)風(fēng)的布衣書生,穿越漫長的時間與空間,來與你親密幽會的吧?你一定會張開寬厚的胸懷和綿柔的雙臂,興高采烈地歡迎、擁抱我吧?

3.尋覓向關(guān)

去三鴉古道采風(fēng)那天,恰遇一個沉郁陰霾的日子。車出宛城,經(jīng)名鎮(zhèn)蒲山、石橋北上,一直在迷迷蒙蒙的霧靄中穿行,給這次古鴉路探訪之行,增添了撲朔迷離的神秘色彩。兩輛車子走在路上,仿佛變成了戰(zhàn)國時期的鐵甲兵車,我們坐在車?yán)?,似乎就是披甲?zhí)銳,心中充滿悲壯激越的楚國將士,要去三鴉路上與入侵之?dāng)尺M(jìn)行鏖戰(zhàn)廝殺!

然而,即便我們是當(dāng)年楚國的將士,也無法重走當(dāng)年南陽至三鴉路的路線。史書記載,古時宛城至三鴉路第一鴉的路線,應(yīng)是先出古宛城北門,過觀音橋,經(jīng)白河乘船,過十王店、柳樹店、蒲山店、石橋店,然后棄船陸行,再經(jīng)麥仁店、尹店、皇路店,即到第一鴉口。緣于如今白河斷水無船的尷尬現(xiàn)實,我們只能乘車前往。

坐在車上,我問擔(dān)任講解的文友:咱們此行的第一站是哪里?

友曰:向關(guān)。我不禁疑惑:向關(guān)是哪兒?友笑曰:第一鴉之關(guān)城。咱們這次探訪的三鴉路,每個鴉口都有關(guān)城及若干關(guān)寨護(hù)守。第三鴉分水嶺北南召與魯山交界處有“魯陽關(guān)”。第二鴉的分水嶺(九里山下鴨河與空山河的合流處)有“云陽關(guān)”;那么第一鴉百重山前淯水(白河)與魯陽關(guān)水(古稱口子河、鴨河)交接處,也應(yīng)該有一個關(guān)城。叫向關(guān)……

還沒等我回過神來,車子停了。我問:向關(guān)到了?友曰:到了。

下得車來,卻是皇路店北側(cè)白河岸邊。眼前一河碧水,向關(guān)在哪兒呢?

文友笑曰:待我慢慢指給你看。你往白河對岸看,那是什么地方?鴨河口水庫大壩啊!

水庫大壩兩邊呢?那兩個山坡叫啥名字?西邊是黑山頭,東邊是抬頭坡。這我很早就知道了的。抬頭坡東邊的村莊叫什么?跟它對應(yīng)的還有啥村子?

這回輪到我笑了:抬頭坡東邊是鴨河村。鴨河村原名東抬頭。跟東抬頭對應(yīng)的村子,是抬頭坡西邊的西抬頭。東、西抬頭兩個村子隔坡相對,隔鴨河相望。西抬頭是我出生的地方,許多小時的往事,還能記得起來。兩個村子都是方圓最富裕的地方。俗話說:東、西抬頭,喝酒吃肉。講的就是這個。只可惜修建水庫,把我可愛的故鄉(xiāng),淹沒在煙波浩渺中了。

老兄先別發(fā)那么多感慨,你可知道西抬頭,古時候什么來頭?這一問,我倒懵了。不知道呀!你的老家西抬頭,曾經(jīng)是魏晉南北朝時期,北魏的北淯郡和武川縣邑的所在地?。?/span>

你再東南方向看,那是啥地方?我從臆想中回過神來,忙道:蓮花溫泉呀,我還在那兒開過會,洗過澡呢!你可知道,蓮花溫泉為啥選在此處?我搖頭。

蓮花溫泉的位置,名為蓮花泉。村內(nèi)有溫泉流出,據(jù)說劉秀登基之后,回南陽接迎陰麗華,二人曾在村中溫泉洗過澡。蓮花泉的村名沽沱村,是歷史悠久的商周文化古遺址。史料記載:沽沱村是西魏時期雉陽郡和向城縣的縣城所在地。后來被廢,唐時重設(shè)向城縣。遺址上曾有大量唐代簡瓦、板瓦、陶甕殘片和宋代瓷碗、瓷盆、磁碟殘片等,出土有唐代房州長史王懷壁墓志銘。這些都是最有力的明證。

哦,原來蓮花溫泉還有這么多講究!可這跟向關(guān)有何關(guān)系?

你再看對岸的鴨河水庫,大壩位置正好是南召的兩條最大河流——白河與鴨河的交匯處,地勢低凹,大壩兩邊的黑山頭與抬頭坡,雙峰對峙,正好形成一個天然的埡口。《南召縣志·交通志·古道》記載:“自古向城往北至百重山為第一鴉……”。這里所說的“百重山”并非單指,可以理解為自抬頭坡為始而起、逐漸升高的太子山、九里山、分水嶺等層巒疊嶂。而“向城往北至百重山”這個界定,是不是說“第一鴉”,就是抬頭坡與黑山頭形成的埡口呢?如果是,這個埡口也應(yīng)有關(guān)城所在。因為三鴉路的“三鴉”,前后都有關(guān)城配置。那第一鴉的關(guān)城叫什么名字呢?應(yīng)該就是“向關(guān)”無疑。

那——“向關(guān)”的位置,在哪兒呢?

至于“向關(guān)”的位置,可以這樣設(shè)想:三鴉路第一鴉的埡口,北臨西抬頭——北魏時期的北淯郡和武川縣邑,南有沽沱村——西魏時期的雉陽郡和向城縣邑,而魏晉南北朝正是三鴉路的鼎盛時期,由此完全可以斷定,第一鴉應(yīng)有的“向關(guān)”,應(yīng)該就在沽沱村以北、抬頭坡之南,即現(xiàn)在水庫大壩所處的位置。

史料記載:“三鴉路第一鴉亦有曹店寨、東、西抬頭寨、白花寨(又稱沽沱寨)等寨城……”這四個關(guān)寨,所處位置分據(jù)向關(guān)的東、西、南、北四個方向,一旦向關(guān)有事,四個關(guān)寨的駐軍民勇即可四面馳援。這樣情景,與三鴉路第二鴉口的云陽關(guān)、第三埡口的魯陽關(guān)之關(guān)、寨并立,互為協(xié)防的配置完全相同。這都足以證明“向關(guān)”位置,就在水庫大壩的地方……

4.云陽關(guān)懷古

過白河橋,經(jīng)鴨河村,順國道公路繼續(xù)北行。坐在車?yán)?,文友繼續(xù)介紹:如果沒有鴨河口水庫,我們就能從抬頭坡與黑山頭之間的埡口進(jìn)入三鴉路,順鴨河(口子河)往北走,經(jīng)西抬頭、曹店、興隆店、朱砂鋪這些古老店鋪,一直走到第二鴉——云陽關(guān)。可惜水庫把它們淹沒,我們只能順公路北行了。

古云陽關(guān)是古鴉路的有名埡口,也是南召楚長城的著名關(guān)隘,位于現(xiàn)太山廟鄉(xiāng)與小店鄉(xiāng)交界處的口子河(鴨河)谷北側(cè)。此處太子山、九里山雙峰夾峙;鴨河、空山河在此匯流。三鴉古道就在此處通過。歷史上被稱為“北扼汝洛,南扼荊襄”的咽喉,為歷代兵家必爭之地。云陽關(guān)現(xiàn)遺存有標(biāo)注有“大唐武德帝,唐武德三年(620年)字樣”的“云陽縣”石刻匾額和標(biāo)注有“鎖守關(guān)隘,東漢光武元年”字樣的“云陽關(guān)”石刻匾額。兩方匾額,現(xiàn)都收藏于云陽民俗館內(nèi)……

這位文友還在講述,卻被另一文友打斷:先不說了,第二鴉到了。

于是停車,眾人下得車來。我立時就被眼前的窄埡險境鎮(zhèn)住了:但見公路兩邊山巒陡矗,聳然峙立,山上灌木蔥郁,碧翠遮天。兩山夾峙的最窄處,僅有數(shù)十米寬,南陽至云陽的國道公路,就從埡口穿越而過。真是一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開啊!傳說中的云陽關(guān)就在這里?

見我疑問,文友笑曰:當(dāng)然不是。這條公路是近些年修的,地勢比三鴉路高出許多。想看云陽關(guān),要離開公路,順著口子河(鴨河)谷中的三鴉路往前走,才能走到云陽關(guān)。古云陽關(guān)在小店鄉(xiāng)的關(guān)莊村,關(guān)口的地勢更低更窄,在兩山夾逼之中,古老的口子河,從中艱難擠過。關(guān)口的古鴉路,經(jīng)過兩千多年的車碾馬踏,已經(jīng)深陷一丈多深,現(xiàn)已荒廢,無法行走。走近古云陽關(guān),你可以看到古關(guān)墻遺址,為干壘石結(jié)構(gòu),高處約有兩丈,矮處只露石基,斷斷續(xù)續(xù),已殘缺不能相連。關(guān)墻正門(南門)上方,原有落款為“民國庚午年仲冬月(公元1930年11月)鑑修”的“古云陽”的石刻大匾,現(xiàn)在存放于村內(nèi)吳姓人家……只是要去,要趟河涉水,翻幾道坡嶺,道路難走,沒有半天時間到不了的。

當(dāng)然想去。只是道路太難走了!那就算了。咱們先去云陽探訪攬勝吧!

說罷上車,順公路直驅(qū)云陽。路上,文友繼續(xù)介紹關(guān)于云陽關(guān)和古云陽:云陽關(guān)作為名關(guān)要隘,周圍有韓信寨、羅圈寨、一峰寨、馮莊寨等石寨城策應(yīng)護(hù)衛(wèi)。其中最大寨城為韓信寨,坐落于韓信山——即九里山上,據(jù)說是西漢時期韓信練兵的地方。九里山和它西面對應(yīng)的太子山,均為歷史名山。太子山原名天子山,據(jù)傳劉秀北逃之時路過這里,站在山上回望南陽,與故鄉(xiāng)告別,因而又叫“天子望山”。九里山和太子山,夏商周時統(tǒng)稱雉衡山。

云陽作為古南召、云陽的縣邑,居于三縣要塞,具有上千年歷史。南召夏商屬豫州,秦時為雉縣,西魏為向城縣,唐代為云陽縣,明代又改為南召縣。南召縣名,來自南召店。云陽北有北召店,南有南召店。南召店原為鴨河岸邊一小渡口。過去鴨河豐沛時期,南行的貨船??坑诖耍俎D(zhuǎn)陸路東行北上,從而成為三鴉路上水陸兩運(yùn)碼頭和驛站。故而被名為新邑城。后來鴨河水運(yùn)衰落,南召店繁華不再,云陽則繁盛起來,縣城就從南召店移到了云陽。1947年新中國建立前夕,縣城又由云陽遷往李青店。

云陽鎮(zhèn)作為古南召、雉縣、云陽的縣邑,境內(nèi)名勝很多。西南有“杏花山猿人”遺址、空山洞嚴(yán)子陵隱居地。隔空山河?xùn)|望,是戰(zhàn)國時期冶鐵遺址。鎮(zhèn)內(nèi)有文廟與楚王行宮遺址、山陜會館、中原道教圣地興陽觀、張三豐出家地天寶觀和鹿鳴山風(fēng)景區(qū)等。

杏花山猿人遺址,是舊石器時代人類活動與居住遺址。與北京猿人同期,距今五六十萬年。是繼北京周口店、陜西藍(lán)田、云南元謀、湖北鄖縣等地發(fā)現(xiàn)猿人化石之后的又一重要發(fā)現(xiàn),填補(bǔ)了中原地區(qū)古人類分布的空白,是中原文明和歷史悠久的實物證據(jù)。

空山洞是東漢著名隱士嚴(yán)子陵的隱居地,并于八十歲時卒于此地。范仲淹撰有《嚴(yán)先生祠堂記》,文中有“云山蒼蒼,江水泱泱。先生之風(fēng),山高水長”之贊語。原南召邑令鄧圭有《題富春山》詩云:“泉滴山空號富春,石床石硯像如新。洞溪亦有釣臺在,地屬南陽應(yīng)是真。”說的就是嚴(yán)子陵隱居的故事。

聽著文友講述,心中不禁為嚴(yán)子陵隱居的故事深深嘆服:嚴(yán)子陵是漢光武帝的同學(xué)??!劉秀起兵反莽,嚴(yán)子陵為謀士,跟隨劉秀身邊出謀劃策。然而功成名就之后,他卻辭官不受,隱居于南召空山河谷,直至終老于此。試想嚴(yán)子陵有功于劉秀,為何要隱身而退呢?

我想嚴(yán)子陵,肯定是想到了《史記·越王勾踐世家》所曰:“飛鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹。”想到了《淮陰侯列傳》所云:“狡兔死,良狗烹;高鳥盡,良弓藏;敵國破,謀臣亡?!毕氲搅藙町?dāng)上皇帝后,對文臣武將的懷疑與謀殺……如果,萬一……嚴(yán)子陵最終做出退隱的決定。這無疑是智慧和正確的……

5.古南召攬勝

說話之間,云陽鎮(zhèn)到了。下得車來,第一探訪地是文廟和楚王行宮遺址。

幾人匆匆前往。文友邊走邊介紹:云陽一小校址,原為楚襄王行宮,明成化年間,在原址修建南召孔廟,又稱“南召黌學(xué)”。行至一小,看到大門旁的院墻中,鑲嵌有一塊古碑,上刻“文武官員軍民人等在此下馬”字樣。進(jìn)得院內(nèi),迎面一巨大的毛筆雕塑立于道旁。再往前走,一方半月形的荷池現(xiàn)于眼前,池內(nèi)水面黑綠,數(shù)十枯荷懸浮其間,盡顯古老之氣。此池名曰泮池,象征孔子學(xué)宮。池上一座青石板橋凌空而架,名為泮橋,即狀元橋。此橋過去不對常人開放,只有學(xué)子中了狀元、舉人,才能經(jīng)過此橋,去大成殿祭拜孔子。

過狀元橋,幾處青磚灰瓦古舊建筑,寒滄地龜縮于現(xiàn)代化教學(xué)樓下。學(xué)校老師說,該文廟為明成化十三年知縣張珙創(chuàng)建;正德八年,知縣李璽重修;歷經(jīng)明代嘉靖、清代雍正、乾隆等重修續(xù)建,至乾隆十一年學(xué)宮修建完備。規(guī)模南北長180米,東西寬25米,占地面積為22500平方米。有大成門、大成殿、明倫堂、授業(yè)齋、傳道齋、鄉(xiāng)賢祠、名宦祠等建筑。然而歷經(jīng)百年時光損磨、戰(zhàn)火焚毀,尤其文革打砸損壞,現(xiàn)僅存照壁一座、戟門三間、東西廡各八間、明倫堂五間、配殿三間,另有碑碣五通,古柏兩棵。民國時為縣立中學(xué)……

聽著老師講解,心內(nèi)浮卷上來一絲難抑的惆悵與沉重:這座經(jīng)明清兩朝二百多年艱難修建的文廟,居然在連續(xù)的動蕩戰(zhàn)亂中連續(xù)遭劫,損毀近無。這是多么難以接受的事情!

看罷文廟,再看楚王行宮。原以為楚王行宮在哪兒?原來就在院內(nèi)。老師將我們領(lǐng)至一處圍欄圈護(hù)的地方,內(nèi)有兩通古碑、兩棵古柏。西面古碑立于明成化十八年,上面刻的是“南召廟學(xué)記”,距今五百年歷史;東面古碑立于清嘉慶年間,上面所刻為康熙四十一年頒布的訓(xùn)飭文字。文中記載有:“此處據(jù)說為楚襄王行宮”字樣。兩棵古柏位于兩通古碑中間,均高約二十米,三摟粗細(xì),樹干皴裂,溝壑縱列,利劍一般直矗云天,頂端大部樹枝干枯,唯有幾枝綻放著青葉。樹干有文物局銘牌,注明為楚襄王行宮初建所栽,距今已有兩千七百多年,排名中國古柏第三。第一為山西黃帝陵的軒轅柏,樹齡五千多年;第二為嵩山書院的二將軍柏,漢武帝時已成巨樹,年齡三千余歲。趙樸初有詩贊曰:“嵩陽有周柏,閱世三千歲”;這顆古柏只能屈居第三了。

試想當(dāng)年,楚國發(fā)奮開拓,疆土由西南、兩湖擴(kuò)展至安徽、山東南部,陜西商南,北到南召、方城、魯山、舞陽一線,南召與魯山交界處的魯陽關(guān),又是抵御北方秦、韓強(qiáng)國的最前線,楚王前來巡視,建行宮于魯陽、云陽兩座關(guān)隘護(hù)衛(wèi)的云陽邑。有此古碑文字和古柏作證,這是完全可能的吧?

…… ……

看罷文廟、楚王行宮,天已近午,只能去最近的鹿鳴山了。

途中,文友給我介紹說:鹿鳴山也叫雉衡山,古代與太子山、九里山、分水嶺統(tǒng)稱為衡山?!吨袊沤竦孛笤~典》曰:“雉衡山在河南南召縣東,本名衡山,今曰酈鳴山,接方城界?!钡险倬硟?nèi)從古至今并無“酈鳴山”,故而應(yīng)指“鹿鳴山”。

至于為何名叫雉衡山?大概與云陽為古雉縣治邑有關(guān)。為什么又叫鹿鳴山呢?據(jù)說也與劉秀有關(guān)。劉秀當(dāng)年逃難至此,夜宿鹿鳴山上,誰知半夜時分,王莽追兵也追至山下宿營。劉秀幸得神鹿鳴叫報警,才得以脫身逃走。故而登基之后,將雉衡山更名為“鹿鳴山”。這個說法也是民間傳說。其實,鹿鳴山的名字,遠(yuǎn)在周朝時期就有了。

現(xiàn)有春秋時期周王宴會群臣賓客時所作的樂歌《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》詩為證:

呦呦鹿鳴,食野之蘋。

我有嘉賓,鼓瑟吹笙。

吹笙鼓簧,承筐是將。

人之好我,示我周行。

呦鹿鳴,食野之蒿。

我有嘉賓,德音孔昭。

視民不恌,君子是則是效。

我有旨酒,嘉賓式燕以敖。

呦呦鹿鳴,食野之芩。

我有嘉賓,鼓瑟鼓琴。

鼓瑟鼓琴,和樂且湛。

我有旨酒,以燕樂嘉賓之心。

此外,還有清朝詩人陳灝的《鹿鳴聳翠》詩:

“一峰青接髻螺光,表帥群山翠黛長。

無數(shù)市塵飛不山,偶來琴韻最悠揚(yáng)。”

以及同為清朝詩人的朱彝尊的《鹿鳴山》詩:

“一簣山平遠(yuǎn),雙林逕暗通;

不愁筋力倦,且喜笑言同;

藉草荒岡上,疏泉碎石中;

新晴尤可戀,移席梵王宮?!?/span>

同為清朝詩人鄭桂東的《鹿鳴山》詩:

“紫玉多情倏化煙,琵琶何處按鹍弦;

已無舞影飛蝴蝶,剩有啼痕托杜鵑;

紅粉三生塵夢里,黃泥千古夕陽前;

幾回惆悵梅花下,縞衭如逢也惘然?!?/span>

這些古詩,都是鹿鳴山之名來自于周朝的最好例證。

鹿鳴山距云陽鎮(zhèn)北五里。車行不久就到。站在遠(yuǎn)處望鹿鳴山,獨獨一個山坡屹然聳立,山不很高,卻是峻峰連綴,錯落有致,山上松、柏、柞以及不知名灌木,郁郁蒼蒼,其間點綴有片片秋紅,色彩特別好看。

山腳有神鹿塑像,是為神鹿深夜喚醒劉秀驚起、逃脫王莽追兵而立;山半腰有一雉雞塑像,大概是此山又稱雉衡山的標(biāo)志吧!順著蜿蜒山道上行,半山處有三間祖師廟。繼續(xù)上行,又有三間靈宮殿。再往上走,一丈余高石牌坊巍然矗立,名曰“南天門”。經(jīng)南天門至山頂,便是真武廟。廟前一塔,六角三層,高約丈余。東北處有長九尺、寬六尺平面巨石,一角斷裂。此石即為當(dāng)年劉秀睡過的大石,斷裂處為劉秀夜聞神鹿鳴叫,驚醒而起,得知王莽追兵已至,憤怒捶拳所致。北面半山處有一石洞,自上而下,曲曲折折,忽明忽暗,兩丈多深,俗稱蛤蟆洞。夜深人靜時有蛤蟆哇哇鳴叫之聲。

站在鹿鳴山頂環(huán)顧四野,腳下山巒峻秀。鴨河、雞河兩股清流,從東、西兩面繞山而過,合二為一。遠(yuǎn)處南北兩面,太子山和九里山遙遙相對,空出一個方圓幾十里的小平原。古老的南召縣邑——云陽鎮(zhèn),便坐落于這塊小平原上。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去山水相依,綠樹成蔭,田野縱橫,風(fēng)景宜人。據(jù)說農(nóng)歷每年三月三,鹿鳴山下都有盛大廟會。廟會之際,十里八鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們扶老攜幼,云集山下,帶來山貨、藥材、竹木手工藝品,在這里交流交易。還有說書唱戲,歌舞表演,魔術(shù)雜耍,油饃鍋盔,香胡辣湯,應(yīng)有盡有,熱鬧非凡!……

從鹿鳴山下山途中,忽然想起春秋時周王宴會賓客的樂歌《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》:

呦呦鹿鳴,食野之蘋。

我有嘉賓,鼓瑟吹笙。

吹笙鼓簧,承筐是將。

人之好我,示我周行。

…… ……

恍惚之中,我們這些登山采風(fēng)的書生,都變成了周朝的士子,正在周王的陪同下,于呦呦鹿鳴、嚦嚦雉歌之中,盡情盡意地攬山觀水呢!于是忽生狂想:如果我們這些激揚(yáng)文字揮斥方遒的書生,真的生在春秋時期,是否也能成為孔子、老子、孟子呢?!

6.繞不開的皇后峪

出云陽,原本直奔三鴉路的最后關(guān)城——魯陽關(guān)。哪知行至皇后鄉(xiāng)境,同行的文友建議,不如拐到皇后鄉(xiāng)一看。這里有有劉秀倉皇北逃時,陰麗華留下暫時避難的皇后峪,以及明清時期,三鴉路允許茶客絲商通行的“駱駝碑”。覺時間允許,于是欣然同意。

皇后峪位于皇后村近旁琵琶嶺,半山腰有屋一間,名曰:娘娘廟。廟旁石碑一通。碑文為《重修陰皇后廟記》:“南召縣治北十里許,有村曰皇后峪,世傳漢光武帝陰貴人之所居也。艮方琵琶嶺,原瓦礫錯雜,階砌隱隱其前 ,二石獅下有大澤即峪室(皇后峪舊址)?;拭鞒苫∮显O(shè)立縣治(1477年),邑侯張公琪以石獅非民間所宜用,因以進(jìn)于唐府(南陽唐王府),澤遂竭也。古跡相依,籍者若此(指石獅與水坑的關(guān)系)。乾方(西北)峨眉山之麓,也有該廟者,亦傳世祖光武道繹此,與后遇因以得名。未敢信為然,稽請史有'仕宦當(dāng)作執(zhí)金吾,娶妻必得陰麗華’之句,水繹亦載帝遣臣俊迎皇后淯水云陽,以此質(zhì)之,其為明后之墟無疑也。世祖漢中興君后,又明帝所自出立祠,無足怪者,久毀浸以圮,其僅存者茅屋一間而已。成化甲辰(1484年)地主高嵩懼古跡泯沒也,始為修葺之計云。此碑文載于清乾隆十一年重修的縣誌碑文,已五百年。建廟當(dāng)在更遠(yuǎn)的東漢時代?!?/span>

文友介紹:除了重修陰皇后廟記,還有許多史料可以查。比如《水經(jīng)注》曰:“關(guān)水歷雉衡山西南逕皇后城西。建武元年,世祖遣侍中傅俊,持節(jié)迎光烈皇后于淯陽??“l(fā)兵三百馀人,宿衛(wèi)皇后道路,歸京師。蓋稅舍所在,故城得其名矣。山有石室,甚飾潔,相傳名皇后浴室,又所幸也?!笔份d,劉秀迎光烈皇后陰麗華入京,曾在此修筑皇后城,陰皇后居住過,后故得名皇后鄉(xiāng)。至今,皇后鄉(xiāng)乃至南召境內(nèi),還流傳著劉秀以及與陰麗華的許多故事,如皇后峪、娘娘廟、官墳、天橋、將軍石、蒸饃石、搬倒井、過鳳樓、曬經(jīng)石等。同時,還有蠶姑廟、鐵牛廟和玉皇頂?shù)葰v史遺跡和文化傳說。這段敘述雖然與重修陰皇后廟記有出入,但也確定了陰麗華曾經(jīng)在此居住過的史實。

從皇后村出來,文友還在議論皇后峪的由來與真?zhèn)?,但我的心緒卻飛到了東漢:不管陰麗華是否在這里避過難,她都是中國歷史上的一個不可多得、極為稀有的好女人??!

試想當(dāng)年,她和劉秀一見鐘情,結(jié)為夫妻,卻又因劉秀反莽,遭到追殺,不得已北逃再圖雄起,將其留在家鄉(xiāng)苦苦煎熬。三年過后,劉秀當(dāng)上皇帝,將她接到洛陽,她才知道劉秀已經(jīng)另外有了女人——郭圣通。雖然陰麗華明白,劉秀又娶郭圣通,是為了與其舅舅——河北真定王劉揚(yáng)和其父郭昌結(jié)盟,共同反莽。但劉秀娶她在先,后娶郭圣通,這讓她情何以堪?然而陰麗華啥話都沒說??!不僅如此,她還讓劉秀封郭圣通為皇后,郭之子劉疆為太子。盡管后來,因真定王劉揚(yáng)謀反被殺,并導(dǎo)致郭圣通的皇后以及兒子劉疆的太子被廢,但是事后,陰麗華一直對郭圣通很好,并勸說劉秀加封郭的兒子及父兄。如此等等,足以說明陰麗華的良善、智慧以及胸懷治國的遠(yuǎn)見了。

看完娘娘廟,卻沒見到“駱駝碑”。問了鄉(xiāng)政府才知道,該碑已被收藏到縣文物管理所。而且該碑也不叫“駱駝碑”,而是《駝客駝廠鐵牛廟分水嶺買道路文約碑》。該碑保存完整,字跡清晰,碑文450余字。立于清道光二十一年,記述了由業(yè)主長興正、永盛廠、德興廠、新發(fā)廠、悅來廠、太來川、復(fù)興廠、禧興廠、長興增、雙魁廠以及甘肅、山西、陜西、河南眾駝商,分別于道光十三年、道光二十年三次出資,購買的道路文約。所購買道路,正是“宛洛古道”中的“三鴉路”。

一紙僅有450字的買路文約,出現(xiàn)那么多本地駝廠和外地駝商,我們完全可以想象,當(dāng)年三鴉路上的茶絲生意有多么興隆,多么火爆!我的眼前,馬上浮現(xiàn)出一幅茶絲古道駝行圖:一隊隊灰白相間的駱駝,馱著一包包南方出產(chǎn)的茶葉和南召自產(chǎn)的繅絲,于霧靄籠罩的山嶺河流間蜿蜒行走,在已經(jīng)難行車騎,凸凹不平、坑坑洼洼的三鴉路上蹣跚而行,向著汝洛平川,向著河北平原,艱難行走,一往無前……

前文所知,古鴉路是周朝修建的,一直通行到西漢末年。劉秀創(chuàng)始東漢,肯定又將其重新修固一番。魏晉南北朝,北魏于西抬頭設(shè)郡、縣,西魏于沽沱村設(shè)郡、縣,就足以證明當(dāng)時三鴉路的盛況空前了。但是魏晉南北朝以后呢?

南北朝之后的隋唐宋元明清,很少再有三鴉路的記載了。是否這條古道逐漸荒廢,車馬漸稀,慢慢被其他更好的官道(比如方城道)取代了?到了清末,甚至變成僅供駱駝行走的“茶絲路”?當(dāng)然,這個“茶絲路”也非獨一,而是同方城道并向而行,只能算是方城道的補(bǔ)充或捷徑罷了吧?

7.魯陽雄關(guān)唱大風(fēng)

終于到達(dá)此行最后目的地——三鴉路的第三鴉:魯陽關(guān)。然而呈現(xiàn)面前的,卻是一片荒野,沒有關(guān)樓,只有一面河南省政府2013年立的標(biāo)志牌,孤零零矗立峽谷之中,上面醒目寫著“南召縣魯陽關(guān)——楚長城遺址”十一個大字。這是魯陽關(guān)的遺址嗎?

眾人下車,文友說道:這就是魯陽關(guān)的遺址?!睹骷尉浮つ详柛尽份d曰:魯陽關(guān)兩山壁立,中有流水,蓋魯山南出之關(guān)。關(guān)于魯陽關(guān)的命名,應(yīng)為魯山屬楚時,為魯陽縣。楚國為防秦、韓南侵,以南召為中心修建長城,并于南召與魯山交界處設(shè)關(guān)御敵?!赌险倏h志》云: 魯陽關(guān)前名武城,又名武延城、平高城,魯僖公引蔡穆公會楚成王于此。關(guān)名即用魯陽縣名命之。

魯陽關(guān)所在位置,為南召縣皇后鄉(xiāng)分水嶺黑龍?zhí)叮c魯山縣五里鋪村交界處,也是鴨河與沙河的分水嶺,此處水流南入鴨河、白河,匯入長江;北入澧水、沙河,匯入淮河。過去,這里曾有雄偉關(guān)樓。與云陽關(guān)樓一樣,既是三鴉路上的關(guān)卡,也是楚長城上的關(guān)卡,是著名的南召楚長城五大關(guān)隘(云陽關(guān)、魯陽關(guān)、分水嶺關(guān)、野牛嶺關(guān)和金斗關(guān)即周家寨)之一。

魯陽關(guān)樓橫跨三鴉路而建,連接著兩邊山巒上的楚長城。兩層三間,磚瓦結(jié)構(gòu),坐南朝北,人稱“過風(fēng)樓”。大門上嵌“古鴉路”三個大字的巨大石匾。此處既是關(guān)卡,也是驛站,和平時期,行人歇腳過夜,戰(zhàn)爭時期屯兵御敵。此關(guān)經(jīng)兩千多年時光磨礪,久經(jīng)戰(zhàn)火,新中國成立仍雄關(guān)猶在,只是文革浩劫中破壞殆盡,真是讓人痛心不已!

公路兩邊,山巒之上,還有附屬關(guān)寨和楚長城遺址呢!東邊少華山上有板山寨,西邊石羊山上有后寨。再遠(yuǎn)一點,還有北寨、南寨、青石板寨等寨城。來犯之?dāng)骋胪ㄟ^魯陽關(guān),那是萬萬不能的事情。順著文友所指,往兩邊山上遠(yuǎn)望,果然能隱隱約約,看到一段一段的古城墻遺跡,山嶺最高之處,幾處城垛成片的地方,大概就是關(guān)寨遺址了。

眾人邊說邊看,離公路下至峽谷。谷底比公路深有數(shù)十米,齊腰高灌木荒草鋪滿河谷,一片秋冷蒼涼。滿眸蒼黃秋冷中,一叢叢山菊野野怒放,給荒涼原野點燃團(tuán)團(tuán)溫暖的火焰。灌叢荒草掩映之中,一條清溪順谷而下。河道里布滿鵝卵石,水流在鵝卵石間前沖后旋,左繞右彎,咕咕涓涓歡笑。站在魯陽關(guān)樓所在之地,往兩邊的山巒仰首遠(yuǎn)看,伏牛山斷裂帶形成的峽谷顯得幽深可怖,峽谷兩邊綿延聳矗的板山、石羊山,覺得更為高拔險峻。真是“一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開”的險隘啊!試想當(dāng)年,楚王將“北通晉秦,南連楚蜀”的魯陽關(guān)建在這里,也算是極有眼光的戰(zhàn)略選擇。

從谷底再回公路,文友繼續(xù)介紹:楚長城上的魯陽關(guān)不是一個。南召縣北側(cè)與魯山縣交界處的小分水嶺,還有一個小魯陽關(guān)。關(guān)樓設(shè)置與此關(guān)相同,過風(fēng)樓亦是座南朝北,山高坡陡,灌林密布,通道狹窄,彎多路險,應(yīng)是附屬于大魯陽關(guān)的“陳倉道”。小魯陽關(guān)距此五十里,與此處魯陽關(guān),東西兩向遙相呼應(yīng),互為支撐,也是極為重要的戰(zhàn)略支撐點。

古時魯陽關(guān),嶺高水深,山勢險峻,灌木參天,風(fēng)景奇美,曾吸引古代不少文人墨客前來探訪采風(fēng),并留下無數(shù)綺麗壯美的詩篇。

比如晉代張協(xié)有詩:“朝登魯陽關(guān),峽路峭且深。流澗萬余丈,圍木數(shù)千尋。咆虎響窮山,鳴鶴聒空林。”唐代李白有《豫章行》詩:“胡風(fēng)吹代馬,北擁魯陽關(guān)?!遵R繞旌旗,悲鳴相追攀。白楊秋月苦,早落豫章山?!惺瘺]羽,豈云憚險艱?!饲豢勺?三軍鬢成斑?!泵辖加小哆^分水嶺》詩:“山壯馬力短,馬行石齒中。十步九舉轡,回環(huán)失西東。溪水變?yōu)橛?,懸崖陰蒙蒙??鸵嘛h飖秋,葛花零落風(fēng)。白日舍我沒,征途忽然窮?!蹦纤吸S公度《過分水嶺》詩:“嗚咽流泉萬仞峰,斷腸從此各西東。誰知不作多時別,依舊相逢滄海中?!鼻逵肥Y機(jī)《魯陽道中》詩:“歷涉迷津七十渡,馬蹄頻濯障泥空?!泵骷尉浮度曛葜尽份d《南召分水嶺》詩:“高嶺峻棱棱,細(xì)泉流偉偉。勢分合不得,東西隨所委。悠悠草蔓底,淺淺石橐里。分流未幾年,晝夜兩如此。……所以贈君詩,將君何所比。不比山中泉,比君井中水?!薄?/span>

緣于魯陽關(guān)雄踞三鴉路和楚長城重要位置,關(guān)隘險峻,意義重大,所以成為戰(zhàn)國時期楚、韓、齊、秦等強(qiáng)國爭奪的戰(zhàn)略要地,此處曾發(fā)生無數(shù)次鏖戰(zhàn),最為兇險殘烈的一次為楚、韓魯陽關(guān)之戰(zhàn)。《南召縣志》載:戰(zhàn)國時期,趙惠文王元年,趙梁將兵,與齊、韓聯(lián)手攻楚,至魯陽關(guān),據(jù)三鴉路,楚將魯陽公率兵,與趙齊韓聯(lián)軍戰(zhàn)酣,日暮揮戈……

慘淡的斜陽,驅(qū)散漫天霧靄,峻峰狹關(guān)映在一片橙紅色的暮暉之中,穿越兩千多年的時間空間,我仿佛看見了這場殘烈之戰(zhàn)驚心動魄的畫面:魯陽關(guān)上旌旗飄舞,魯陽關(guān)下刀槍如林;兩旁山嶺殺聲震天,口子河谷血光迸飛。楚韓雙方數(shù)萬大軍在魯陽關(guān)前的狹窄河谷里,兵對兵、將對將地鏖戰(zhàn)廝殺。三鴉路上尸骨累累,古鴨河水血紅一片……這場惡戰(zhàn)從太陽升起,一直持續(xù)到夕陽西下,還沒分出勝敗。魯陽公望著即將落山的夕陽,急得揮動手中鐵矛,指著夕陽怒目大叫,喝其倒退三舍(一舍三十里)。夕陽被魯陽公的氣勢嚇住,果然倒退九十里。楚兵由此大振,排山倒海般掩殺過來,韓兵大敗,被趕出三鴉路……

一聲汽笛長鳴,將我從幻覺里驚醒。抬眼望,一列火車正噴著熱氣,從山洞里箭射而出。原來焦枝鐵路從這里經(jīng)過??!望著呼嘯而去的火車,心里忽然生出一縷難抑的悲涼:古老而悠遠(yuǎn)的三鴉路,你已經(jīng)完成了歷史使命,終于無可奈何花落去,被現(xiàn)代化的公路、鐵路取代了。曾經(jīng)巍然矗立的魯陽關(guān),也褪去千年春華與躁動,永遠(yuǎn)從這塊黃土地消失了,只留下一縷飽經(jīng)風(fēng)霜的蒼茫印記!

此時此刻,縱有千言萬語,已無法表述我內(nèi)心那縷頓生的思緒。忽然想起一代偉人毛澤東的的名詩《憶秦娥·婁山關(guān)》,就讓偉人的詩句,來表達(dá)我此時此刻的心境吧!

西風(fēng)烈,長空雁叫霜晨月。霜晨月,馬蹄聲碎,喇叭聲咽。

雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越。從頭越,蒼山如海,殘陽如血。

…… ……

8.言猶未盡三鴉路

太陽在漫天霧靄里苦撐一天,也覺困乏難耐,跟我們揮手告別,極不情愿地隱匿大山后面歇息了。我們在夕陽的余輝里,離開纏綿了一天的三鴉路,乘車原路返宛。

坐在車?yán)铮娠L(fēng)中涌鼓起的激情,漸漸潮落平息,歸于寧靜。趁此間隙,將此次三鴉路采風(fēng)過程稍加梳理,不免涌上來一縷憂傷的情愫:想這飽經(jīng)風(fēng)雨滄桑的三鴉古道,當(dāng)年曾是多么壯闊,多么輝煌,多么轟轟烈烈,多么聞名天下,然而經(jīng)歷兩千多年風(fēng)雨侵蝕,霜雪澆淋,車馬踐踏,戰(zhàn)火傷焚,如今早已關(guān)塌路毀,號角聲遠(yuǎn),旌旗逝去,駝鈴音斷……這一切都被現(xiàn)代化的鐵路、公路替代了!

還有當(dāng)年一路北征,大擴(kuò)疆域,并在云陽關(guān)下修建行宮的楚王呢?還有在魯陽關(guān)下與趙齊韓軍浴血鏖戰(zhàn),日暮揮戈,喝令太陽退避三舍的魯陽公呢?還有由此倉皇北逃,聚兵反莽,后來當(dāng)上皇帝后,又由此南下,旗幡接天、儀仗如云地迎娶陰皇后的劉秀呢?還有北魏、西魏、東魏在三鴉路上巡行、征戰(zhàn)的將士呢?……一切都被厚重的歷史煙塵淹沒了!

當(dāng)然,也許不應(yīng)這么看問題,上面所述的一切,不正是歷史發(fā)展和社會進(jìn)步的表現(xiàn)嗎?值得安慰的是,以上所說的古關(guān)、古路,雖然已經(jīng)崩塌毀壞,在此發(fā)生的紛亂故事,也已經(jīng)被厚重的歷史煙塵覆蓋,但它們早已載于歷史典籍,永存于人們的記憶里。

這篇文字結(jié)尾之時,首先感謝南召老家的文友,是他們陪我完成了這次三鴉路之行,并寫下這篇采風(fēng)行記。當(dāng)然更感恩古老的三鴉路,是她引領(lǐng)著我,沿著飄帶一般繞纏于歷史長河的古驛道,穿越兩千七百年時空,繞行秦漢、魏晉、唐宋元明清,抵達(dá)周朝訪問;是這次三鴉路之行,讓我粗陋的文字,經(jīng)由大山的撐頂,秀水的濡潤,歷史經(jīng)卷的蘊(yùn)化,雋永古詩的渲染,因而變得健碩、靈性,充滿柔情與溫潤!

愿我的文字化為磚石,為古老悠遠(yuǎn)的三鴉路固基培土,延年添壽,使其永存于天地之間,永駐于人類的記憶中。此為一個書生的美好祈愿!

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