近年來，莫高窟藝術(shù)走出敦煌，在各地不斷舉辦展覽，包括一些光影展。比如2019年在故宮午門舉辦的“敦行故遠(yuǎn)”敦煌特展，三座復(fù)制窟就吸引了大量觀眾。但北京民生現(xiàn)代美術(shù)館的“文明的印記——敦煌藝術(shù)大展”，仍可說是迄今最大規(guī)模的敦煌藝術(shù)展覽，復(fù)制洞窟達(dá)到8座，還有復(fù)制壁畫、復(fù)制絹畫、寫經(jīng)文物以及配展的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)。開展后游客爆棚，延期至5月5日。
展覽入口模仿莫高窟的三層樓修建，三層樓指的是石窟外面加的木制窟檐，三層樓的第一層17窟即著名的藏經(jīng)洞，經(jīng)斯坦因、伯希和等人揚(yáng)名海外，敦煌遺書催生了敦煌學(xué)。
敦煌今天是我國甘肅省西北部的縣級(jí)市，歸酒泉市代管。包括兩千多年前，漢武帝“據(jù)兩關(guān)、列四郡”，武威、張掖、酒泉、敦煌四郡也不是同時(shí)建立的，酒泉設(shè)郡最早，敦煌縣也是歸酒泉管理，10年后才單獨(dú)設(shè)郡。
我們常說“敦，大也；煌，盛也”，是后人對(duì)于“敦煌”二字的美好闡釋?，F(xiàn)在普遍認(rèn)為，“敦煌”來自其他民族語言的音譯，可能是吐火羅語，《山海經(jīng)》中有山名“敦薨”，可能是另一種翻譯。佛教
佛教于公元前5-6世紀(jì)誕生于古印度，創(chuàng)始人喬達(dá)摩·悉達(dá)多是真實(shí)存在過的歷史人物，頓悟成佛后稱釋迦牟尼、佛陀。之后對(duì)他一生的故事有很多神化、宗教化的表達(dá)，我們?cè)诒菊沟谋诋嬛幸材艽罅靠吹健?span style="text-indent: 2em;">雅利安人從南俄大草原南下，到了印度半島要以少數(shù)人統(tǒng)治原著民，實(shí)行種姓制度，即我們所熟悉的婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅四種姓。悉達(dá)多作為凈飯國的王子，仍是第二階剎帝利。悉達(dá)多出生后當(dāng)了29年王子，出家修行，35歲悟道，說法傳教45年，于80歲入滅。釋迦出生、悟道、初轉(zhuǎn)法輪、入滅也被稱為“四相”，發(fā)生的四個(gè)地點(diǎn)藍(lán)毗尼花園、菩提迦葉、鹿野苑、拘尸那迦是佛教四大圣地。隨著佛陀稱為宗教教主，也給予他一生很多傳奇故事，在敦煌壁畫中也是常見題材。（藏傳佛教寺院金頂上常見的雙鹿法輪就象征鹿野苑說法）
佛涅槃后100年，由于傳人對(duì)佛經(jīng)理解不同，舉行了第二次大集結(jié)，也是僧團(tuán)大分裂，分為上座部和眾座部。根本分裂的由頭就是僧人是否可接受金錢供養(yǎng)，眾座部這名字明顯是占多數(shù)的，更接受寬松一些的戒律，就是可以接受金錢供養(yǎng)。上座部和眾座部，我們更熟悉的說法是大乘佛教和小乘佛教。一說大乘小乘仿佛就有了高低，所以學(xué)術(shù)上稱上座部和眾座部。相比起來，應(yīng)該說小乘佛教相對(duì)更接近佛陀本人的學(xué)說，甚至有“大乘非佛說”的說法（可以看我《印度佛教史》的讀書筆記之原始佛教）。小乘佛教認(rèn)為“一世一佛”，世界上只有一個(gè)佛，就是釋迦牟尼，普通人最重要的是自己修行，修行最高果位是阿羅漢。大乘佛教認(rèn)為人人皆可成佛，比如我們最常念的是“阿彌陀佛”，也是佛；大乘佛教有菩薩的概念，所謂“上求菩提，下救眾生”，比如地藏菩薩秉承地獄不空誓不成佛。佛教在兩漢之際公元前后傳入中國，有伊存授經(jīng)、夜夢(mèng)金人白馬馱經(jīng)等故事，莫高窟中有佛教史跡畫。石窟
石窟就是開鑿在離城市居民區(qū)有一定距離、但又不太遠(yuǎn)的深山之中的修行之處，并不是佛教特有，印度的Sudama石窟，就是所謂“外道”修行處。山西太原龍山石窟是道教石窟，雖然我國本土宗教基本也就這么一個(gè)還算成規(guī)模的石窟遺存了。
當(dāng)然分布最廣、影響最大、藝術(shù)成就最高的還是佛教石窟。文獻(xiàn)記載，敦煌地區(qū)當(dāng)時(shí)有祆教寺廟，有賽祆的宗教活動(dòng)，但莫高窟里沒有單純表現(xiàn)祆教題材的洞窟，宗教間互相吸收互相影響，元素肯定是有的。
廣義的敦煌石窟是石窟群，不僅有莫高窟，還包括榆林窟、東千佛洞、西千佛洞、五個(gè)廟石窟這些古代隸屬于敦煌地區(qū)的石窟群。所謂東千佛洞、西千佛洞，就是按與莫高窟的方位命名的（莫高窟也稱千佛洞）。所以本展也有部分榆林窟的壁畫。狹義的敦煌石窟——莫高窟，開鑿在敦煌城東南25公里處、大泉河（宕泉河）西、鳴沙山東麓的斷崖上，坐西朝東，與東面的三危山隔河相望。今天景區(qū)入口“莫高窟”牌樓背面寫的就是“三危攬勝”。崖面長1680多米，現(xiàn)存洞窟735個(gè)，分為南區(qū)和北區(qū)，有壁畫有觀賞價(jià)值的洞窟是南區(qū)，因?yàn)樗幍貐^(qū)石質(zhì)為砂礫巖，不適合雕刻，莫高窟藝術(shù)以泥塑、彩繪為主，現(xiàn)保存壁畫45000多平方米，彩塑2000多尊。北區(qū)為僧人生活區(qū)（不開放），是敦煌研究院第三任院長樊錦詩兩地分居19年的丈夫，武漢大學(xué)彭金章調(diào)到敦煌后主持清理發(fā)掘的。藏經(jīng)洞出土了一件五代時(shí)期的寫本《臘八燃燈分配窟龕名數(shù)》，就是安排臘八節(jié)窟內(nèi)點(diǎn)燈，一般一窟一盞，像一些大窟比如翟家窟（220窟）、文殊堂（61窟）可以點(diǎn)兩盞。根據(jù)這個(gè)寫本，當(dāng)時(shí)莫高窟有600多個(gè)窟。這個(gè)石窟數(shù)量就是一種統(tǒng)計(jì)方法，也有說共有749窟，就像研究故宮有多少間房子一樣，不能太較真。有一些耳洞很小，再比如藏經(jīng)洞是17窟，它就是16窟旁邊側(cè)開出來的，必須要從16窟進(jìn)去。
藝術(shù)
說到藝術(shù)，佛陀本人是反對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)的，佛陀不僅反對(duì)偶像，也反對(duì)裝飾壁畫，“見法者見我，見我者見法。”但當(dāng)佛教作為一種宗教形成，沒人能阻擋偶像崇拜及其所需要的表現(xiàn)形式了。今天的敦煌研究院，前身是1944年成立的國立敦煌藝術(shù)研究所，后來又改為敦煌文物研究所，但追溯本源，是研究藝術(shù)的，包括第一任、第二任院長常書鴻、段文杰先生，都是畫家。我們今天欣賞敦煌，也不能忘了從藝術(shù)、從審美的角度來欣賞。其實(shí)還有一個(gè)重要的相關(guān)概念——絲綢之路，開始我以為展廳進(jìn)門放的視頻是絲綢之路重鎮(zhèn)敦煌是“華戎所交，一大都會(huì)”，原來就是一個(gè)莫高窟的宣傳小片。而且本展也沒有放地圖，既然如此，就不再贅述絲綢之路了，我們進(jìn)入本展。 展覽是按照朝代順序來布展的，這也是最常見的策展方式。看敦煌可以有多種角度，比如我剛?cè)チ颂m州敦煌研究院分院設(shè)的敦煌藝術(shù)館，就是按佛教藝術(shù)、壁上丹青、萬象人間等單元來策展的。
在大廳回頭能夠看到一幅今天莫高窟的標(biāo)志性建筑——九層樓的照片，也就是莫高窟第96窟，俗稱南大像，始建于唐武則天時(shí)期。但我們今天看到的九層樓是千年來層層修建后的樣貌，民國時(shí)期才變?yōu)榫艑印?/span>它今天位于莫高窟景區(qū)入口，但在歷史上的不同朝代不是這樣的，今天的C位不是過去的C位，早期洞窟272、275等修在這片崖壁的中間位置，但唐朝修了南大像和北大像（130窟）后，后世的大窟就愛挨著這兩個(gè)大像窟來修建，它們成了新的坐標(biāo)。按時(shí)間切片來看，不同時(shí)期的莫高窟是不同的，莫高窟不是一個(gè)個(gè)編號(hào)，而是蜂窩式的洞窟。所以巫鴻出了一本書叫《空間的敦煌》，從空間角度去看敦煌。好，接著說回時(shí)間吧。我們說莫高窟自公元4世紀(jì)至14世紀(jì)營建千年。建于武則天時(shí)期的莫高窟332窟前，原有一塊《李君莫高窟佛龕碑》，通過殘碑和拓片，可恢復(fù)原文，其中提到：
“莫高窟者，厥初秦建元二年（366），有沙門樂僔，戒行清虛，執(zhí)心恬靜。嘗杖錫林野，行至此山，忽見金光，狀有千佛，遂架空鑿巖，造窟一龕。次有法良禪師從東屆此，又于僔師窟側(cè)，更即營建，伽藍(lán)之起，濫觴于二僧。復(fù)有刺史建平公、東陽王等各修一大窟。而后合州黎庶，造作相仍。”就是說最早在莫高窟開窟的是前秦（351-394年）的沙門樂僔，第二個(gè)是法良。樂僔和法良開鑿的石窟，今已找不到了，可能就是一個(gè)修行龕，和后來我們所理解的莫高窟藝術(shù)，或者說就不在一個(gè)體系內(nèi)。
莫高窟現(xiàn)存最早的石窟是北涼（397-460年）的，我們今天看到的最早題記是“大魏大統(tǒng)四年（538年）”，這個(gè)大魏是西魏（所謂北魏、東魏、西魏，那都是我們看歷史分的，人家國號(hào)都是“魏”）。前秦、北涼、西魏，這中間差的年頭挺多的。
（大統(tǒng)五年題記）
“刺史建平公”指的是北周時(shí)期的瓜州刺史——建平公于義。北魏時(shí)改敦煌為瓜州。東陽王是指元榮，北魏時(shí)期的瓜州刺史，他是皇族，鮮卑拓跋姓漢化就改姓元，北魏分裂，西魏時(shí)期他還是瓜州刺史。（被認(rèn)為是建平公于義所修的428窟）
（東陽王元榮修建的285窟，可以說是莫高窟最知名的洞窟之一）
這些地方統(tǒng)治者、世家貴族，仍是莫高窟最精美洞窟的主持建造者，包括后面的歸義軍節(jié)度使時(shí)期的張家、曹家。但后面還有一句“合州黎庶，造作相仍”，不像云岡石窟，一開始就是皇家石窟。敦煌石窟造窟最多的時(shí)代，就是庶民造窟最多的時(shí)代，按數(shù)量計(jì)，還是庶民所造的小型龕占多數(shù)，財(cái)力有限可以結(jié)社造窟。（428窟下壁畫滿了在建平公集結(jié)下共同出資的供養(yǎng)人）
因?yàn)檎龟惪臻g條件，我們首先看到的并不是莫高窟最早的藝術(shù)，而是建于唐朝的158窟的復(fù)制窟，詳見后文。點(diǎn)點(diǎn)點(diǎn)，贊和在看都在這兒！
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