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春光美音樂：常安 - 當(dāng)我們年輕時(shí)2

春光一曲柳千條

初春，萬物便會(huì)給人間書寫一封綠意蔥濃的信，或含情，或蘊(yùn)意，讓我、讓你、讓人間，有了一年的希望與快意。就象蘇東坡的一首詞所言“東風(fēng)有信無人見，露微意、柳際花邊。”字不多，卻讓人感受到春光春意的驚喜。

柳是春天的使者，“漏泄春光有柳條”，每年它將春天到來的信息早早地帶給了人們。她輕盈的倩影，柔順的枝條，披著鵝黃，帶著淺綠，裝扮著柳間。那嫩黃的芽苞，像即將破殼的小雞苗，睜著探視而驚奇的眼睛，抖動(dòng)著絨毛，“色淺微含露，絲輕未惹塵”，在明媚的春風(fēng)里，舒展身姿，翩躚而舞，讓人憐愛。為此，柳成了歷來的詩(shī)人、畫家所偏愛，是歷代文人墨客頻頻題詠的詩(shī)話。從《詩(shī)經(jīng)》中的“昔我往矣，楊柳依依，今我來兮，雨雪霏霏”算起，該有多少詠柳詩(shī)？對(duì)柳寄托了多少希望？又被柳載去了幾多情懷？

“折柳”一詞寓含“懷遠(yuǎn)”之意，最早見于六朝《三輔黃圖》一書。據(jù)載，秦穆公為彰顯霸業(yè)，改滋水為霸河，又在霸河沿岸遍植柳樹，形成霸柳勝景。此后，長(zhǎng)安人送行，多到霸岸折柳別過。秦王為征伐六國(guó)的軍隊(duì)送行，也到的霸岸而止。漢代，沿用秦代習(xí)俗，也到灞岸折柳贈(zèng)別，且折柳贈(zèng)別已經(jīng)普遍化。諸多描寫離別情的詩(shī)句中，“霸岸”、“灞橋”、灞陵”字詞最多，說明灞橋柳是折柳贈(zèng)別之源頭。此習(xí)俗至唐代已很普遍，“折柳”便成為贈(zèng)別或送別的代稱。因此，歷代詩(shī)人也寫了不少折柳傷別詩(shī)。

唐詩(shī)，詠柳、折柳贈(zèng)別為題的詩(shī)句，像紛繁的楊花一樣繚繞，天花亂墜，所有的詩(shī)人都作有柳詩(shī)，而且一首比一首精美。可以說，此時(shí)期呈現(xiàn)柳色美景的詩(shī)歌已經(jīng)到了頂峰。如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！边@是詩(shī)人杜甫《絕句四首》中的詩(shī)句。美麗的黃鸝在嫩綠的柳枝間，用它那婉轉(zhuǎn)的歌喉盡情歡唱。而蕭繹的《綠柳》生動(dòng)、逼真地描繪了細(xì)柳抽葉飛花的情景，寫出柳絮飛升、柳葉變綠的動(dòng)感，并突出了一個(gè)“綠”字：“長(zhǎng)條垂拂地，輕花上逐風(fēng)。露沾疑綠染，葉小未障空?！背烁桧嵵?，這個(gè)時(shí)期詩(shī)中的煙柳文學(xué)，離別情濃重，悲愴，切切，如“楊柳青青著地重，楊花漫漫攪天飛，柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸?！?/span>

宋詞，將煙柳文學(xué)中的離情和美景融為一體，情意彰顯得更為深邃，幽遠(yuǎn)。柳永的“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)??！笔惆l(fā)了跟情人難分難舍的感情。離別的酒已經(jīng)醒了，可是伊人已經(jīng)不在身邊，殘?jiān)码y圓，楊柳也留不住行人，曉風(fēng)吹醒了酒意，也吹動(dòng)了傷心事。既是景語，更是情語，情景交融，似夢(mèng)還真，將離人凄楚惆悵、孤獨(dú)憂傷的感情，表現(xiàn)得十分充分、真切,創(chuàng)造出一種特有的意境。宋朝時(shí)期，“折柳”詩(shī)詞中，有一段非常感人的故事。禮部屬官李之問，愛上了都城名妓聶勝瓊。李將回原籍時(shí)，聶勝瓊為之送別，飲于蓮花樓，唱了一首詞，末一句是：“無計(jì)留春住，奈何無計(jì)隨君去?！睘檫@，李之問又留下來住了一個(gè)多月。后來因?yàn)槠拮哟叽偬o，李不得不悵然離去。不到十天，聶勝瓊寫了一首《鷓鴣天》，寄給李之問。李中途得之，藏在箱子里，回家后被妻子發(fā)現(xiàn)。李只得以實(shí)相告。李夫人讀了《鷓鴣天》，見其語句清健，非常高興。不但沒有阻止李聶的這段情緣，反而拿出私房錢讓李之問去都城迎娶聶勝瓊。聶勝瓊《鷓鴣天》：玉慘花愁出鳳城，蓮花樓下柳青青，尊前一唱陽(yáng)關(guān)后，別個(gè)人人第五程。尋好夢(mèng)，夢(mèng)難成，有誰知我此時(shí)情。枕前淚共簾前雨，隔個(gè)窗兒滴到明。

元曲，借柳抒發(fā)離情，或以柳寫景的曲調(diào)，也很普遍。只是單獨(dú)以柳寫情寫景的曲調(diào)不多，往往是柳，桃，杏，梅穿插而寫。這大概是基于說唱的需要，描寫的情景復(fù)雜化的緣故。以柳為主景的曲調(diào)也有?！鞍哆厽熈n蒼，江上寒潑漾漾。陽(yáng)關(guān)舊曲低低唱，只恐行人斷腸。”和唐宋大不同的是，楊柳都是離別或美麗裊娜的代名詞，而在元曲中，開始有歪寫柳情的傾向?！芭c怪友狂朋尋花柳，時(shí)復(fù)間和哄消愁”。又有“攀花折柳”，“眠花臥柳”字樣也常見于曲中。這反映出元代社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，青樓妓的出現(xiàn)。歪寫煙柳情意，實(shí)在是對(duì)煙柳文學(xué)的污損行徑。

明清，煙柳文學(xué)繼續(xù)傳承，仍然具備寄托離情和煊飾美景的特點(diǎn)。汪繹“一種風(fēng)流得自持，水村天與好腰支，月殘風(fēng)曉無窮意，說與桃花總不知。”李永淇“一春強(qiáng)半是春愁，淺白長(zhǎng)紅付亂流。剩有垂楊吹不斷，絲絲綰恨上高樓?！?/span>

現(xiàn)代，煙柳文學(xué)也時(shí)有發(fā)展。時(shí)代變遷，環(huán)境美化，各地加快了市政和自然環(huán)境的改造，有的建設(shè)了綠水濕地新的景觀，柳蔭成了主要觀景之一。歷史沿延至今的灞橋柳，曲江柳，西湖柳，蘇州柳，湖州柳，更加姿韻裊娜。隨著旅游文化的發(fā)展，又有一些描寫柳煙美景的散文和詩(shī)篇出現(xiàn)。近年里，對(duì)灞橋柳色的描寫和頌揚(yáng)，乃是傳統(tǒng)煙柳文學(xué)的繼續(xù)和發(fā)展，像《春來灞上柳色新》《灞橋柳色》《灞橋柳》等，為煙柳文學(xué)的發(fā)展，增添了新活力。

為什么人們離別時(shí)要折柳相送，有人說“柳”諧“留”音，在思念親人、懷念故友時(shí)折柳寄情，含有不忍分別和永不忘懷之意。但是，這種解釋顯然較為單薄，不足以表達(dá)柳的情意，恐怕不是一個(gè)“諧音”就能解釋清楚的。因此，古代就有人從另外的角度探求這其中的緣由。如清朝褚人獲在《堅(jiān)瓠廣集》卷四中提出：“送行之人豈無他枝可折而必于柳者，非謂津亭所便，亦以人之去鄉(xiāng)正如木之離土，望其隨處皆安，一如柳之隨地可活，為之祝愿耳?！边@種解釋是很合理的。柳樹和其他樹木相比，其特點(diǎn)是“隨地可活”，這正可以拿來祝愿遠(yuǎn)別的人，到了異地后，隨遇而安，能夠很快地融入當(dāng)?shù)氐娜巳褐?，一切順?biāo)?。這一說法便有了深刻的哲理性和更高的文化品味?！罢哿蛣e”應(yīng)該有“諧音感懷”、“哲理啟迪”、“文化傳承”這樣三個(gè)緣由。

　　歷代詩(shī)畫家不僅詠柳頌柳，還親自植柳。晉朝陶淵明不只“獨(dú)愛菊”，更愛柳，親手在家門前栽柳五棵，自號(hào)“五柳先生”。唐朝柳宗元親手栽在拉薩大昭寺內(nèi)的那棵柳樹，被稱為唐柳；宋朝歐陽(yáng)修，在揚(yáng)州平山堂栽種的柳樹，至今尚存，故被人稱為“歐公柳”；清朝左宗棠，在潼關(guān)至新疆的數(shù)千里旅途上種植柳樹，至今平?jīng)觥⒖颂K等地仍可見到幾人合抱的“左公柳”。

“春來無處不春風(fēng)，偏在湖橋柳色中。”“葉葉如眉翠色濃，千絲萬絮惹春風(fēng)?！痹诒姸嗟脑伭灤涸?shī)中，應(yīng)首推唐朝賀知章的《詠柳》詩(shī)：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出？二月春風(fēng)似剪刀”。作者贊柳畫風(fēng)，一個(gè)“裁”字，將“春風(fēng)”擬人化，靜態(tài)動(dòng)寫，境界全出，把孕育萬物的春風(fēng)刻畫出來。除此之外，還有不少詠柳頌春的詩(shī)句，寫得引人入勝，如謝靈運(yùn)的《登池上樓》：“池塘生春草，園柳變鳴禽。”真是一芽知春，簡(jiǎn)筆勾勒出春色。又是一年春好處，吹面不寒楊柳風(fēng)。陌上柳色新，薄如輕紗，淡若云煙，用不了幾日，風(fēng)中便會(huì)掛起一簾簾翠玉。杏花開了，桃花紅了，梨花笑了，杏眼柳眉桃花面，綠袂飄飄，一似美人春睡起，絳唇翠袖舞東風(fēng)。

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