導(dǎo)讀
《送沈子福歸江東》是唐代詩人王維的作品。此詩描述友人蕩舟離去后作者目送的情景及此時(shí)的感受。詩以楊柳起興，關(guān)合送別情事；又以春色比喻相思之情，言其如影隨形，無處不到；且以春色之清麗和暖喻人間友情，亦頗宜人。全詩將敘事、寫景、抒情融為一體，感情真摯，語言明快，風(fēng)格清麗。尤其最后兩句，想象奇妙，余音裊裊。
有聲朗讀
送沈子福歸江東
楊柳渡頭行客稀，
罟師蕩槳向臨圻。
惟有相思似春色，
江南江北送君歸。
譯文
渡口楊柳依依，行客稀少，艄公搖起槳駛向臨圻。我的相思就像春色一樣，從江南到江北送你回家。
賞析
王維這首送別之作意韻悠長，風(fēng)神搖曳，綿邈蘊(yùn)藉。飽含勸勉，一敘理想抱負(fù)之情。詩的開篇直接入題，描寫送別情形。渡頭是送客之地，楊柳是渡頭現(xiàn)成之景，景中卻蘊(yùn)含深情：“柳”與“留”同音，唐人有折柳送行的習(xí)俗，表示不忍離別，希望遠(yuǎn)行的人留下來。但分別終究是不可避免的，此時(shí)友人乘坐的船只已經(jīng)起航。這里寫楊柳，不僅寫現(xiàn)成之景，更是烘托送別氣氛。行客已稀，見境地的凄清，反襯出送別友人的依依不舍之情。第一句點(diǎn)明送別之地。第二句醒出“歸江東”題意。剛才還很熱鬧的渡頭，一下變得行客稀少，冷冷清清。惟有詩人自己，仍然立在那里，目送著友人漸漸遠(yuǎn)去。他的腦海里，或許在重溫剛才與友人依依話別的情景，或許想起了之前和友人交往的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。但這一切，都只能是追憶了。眼前只見友人所乘的船順?biāo)?，離自己越來越遠(yuǎn)。
李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》詩中也有目送友人乘舟而去的情形：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流?！崩畎渍驹诟吒叩狞S鶴樓上，遠(yuǎn)眺孤舟，寫的是遠(yuǎn)景。而王維捕捉的是船夫蕩槳的細(xì)節(jié)，寫的是近景。同樣寫送行，李白之瀟灑與王維之細(xì)膩，可見一斑。
船兒漸行漸遠(yuǎn)，友人的身影也越來越模糊。友人乘船而去，只要再過一會兒，他們就將消失在詩人的視線之外。而這一別，又不知何時(shí)才能重新相逢。想到這些，詩人的心中難免有些悵惘。這時(shí)，詩人依依不舍，望著大江南北兩岸，春滿人間，春光蕩漾，桃紅柳綠，芳草萋萋。詩人感覺到自己心中的無限依戀惜別之情，就像眼前春色的無邊無際。詩人忽發(fā)奇想：讓我心中的相思之情也像這無處不在的春色，從江南江北，一齊撲向你，跟隨著你歸去吧？“惟有相思似春色，江南江北送君歸”，是十分美麗的想象，有著無比蘊(yùn)藉而深厚的感情。詩人似乎在對友人說：你在江上走，江南江北的春色包圍著你；我的牽掛、友誼也和這春色一樣，時(shí)時(shí)刻刻包圍著你，陪你一路前行。春滿江南江北，情亦滿江南江北。不必特意寫離愁別苦，別情已經(jīng)充盈了滿篇。更巧的是，自然之景與深摯之情妙合無間，耐人尋味。將自然界的春色比心靈中的感情，即景寓情，情與景妙合無間，極其自然。這里藉難寫之景以抒無形之情，功夫當(dāng)然又深了一層。寫離情別緒哀而不傷，形象豐滿，基調(diào)明快，這是盛唐詩歌的特色。
此詩描寫的是最具普遍性的離別。與許多別詩一樣，先用景色來制造—定的氣氛，“行客稀”可見境地的凄清，反襯與友人的依依不舍之情。此詩末兩句“惟有相思似春色，江南江北送君歸”與牛希濟(jì)《生查子》詩中：“記得綠羅裙，處處憐芳草?！眱删溆兄惽ぶ?；與王維“惟有相思似春色，江南江北送君歸”詩句比較，手法相同，思路相近，同樣具有動(dòng)人的藝術(shù)魅力，但感情一奔放一低徊，風(fēng)格一渾成一婉約，各具姿態(tài)?！拔┯邢嗨妓拼荷?，江南江北送君歸”兩句是作者突發(fā)的奇想，將春色比作心中對朋友的情誼，情景妙合無間，表露得非常自然。原本充滿愁緒的離別被詩人寫得哀而不傷，反而覺得形象豐滿、基調(diào)明快，其動(dòng)人的藝術(shù)魅力不可否認(rèn)。
作者介紹
王維(698-759，一作701-761)〔唐〕字摩詰，原籍祁(今山西祁縣)，其父遷居蒲州(今山西永濟(jì)西)，遂為河?xùn)|人。玄宗開元五年(717)進(jìn)士，與弟縉并以詞學(xué)知名。天寶十五年(756)官給事中，乾元中官至尚書右丞，世稱王右丞。晚年歸隱藍(lán)田輞川，嘗于清源寺壁上畫《輞川圖》，筆力雄壯，山谷郁盤，云水飛動(dòng)，意出塵外。善寫破墨山水，筆跡勁爽，氣勢深重，一變線條鉤勒和重色青綠畫法，創(chuàng)以水滲透墨彩之新技法。畫山水松石，似吳道子而風(fēng)致標(biāo)格特出，尤工平遠(yuǎn)之景，云峰石色，絕跡天機(jī)。得興處不問四時(shí)，如畫花，往往以桃杏、芙蓉、蓮花同作一景；畫《袁安臥雪圖》，有雪里芭蕉，此乃造理入神，迥得真趣。荊浩《畫山水錄》說：“王右丞筆墨宛麗，氣韻高清，巧寫象成，亦動(dòng)真思。”蘇東坡稱他“詩中有畫，畫中有詩”。明代董其昌推崇他為“南宗之祖”，認(rèn)為“文人之畫，自王右丞始”。亦善詩，前期詩作以邊塞為題材，風(fēng)格雄渾；山水詩追慕恬靜和禪理生活，體物精細(xì)，狀寫傳神，成就獨(dú)特。畫跡有《青楓樹圖》、《孟浩然馬上吟詩圖》等。《太上像》《山莊圖》《雪山圖》等126件，著錄于《宣和畫譜》。傳世作品有《雪溪圖》(傳)，絹本，墨筆畫，圖錄于《中國繪畫史圖錄》上冊；《伏生授經(jīng)圖》卷，絹本設(shè)色，繪漢伏生像，形象清癯蒼老，筆法清勁，無款，南宋高宗題“王維寫濟(jì)南伏生”，現(xiàn)藏日本大阪市立美術(shù)館。著有《王右丞集》。
責(zé)任編輯：傅氏祠堂
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