畫(huà)意攝影可以說(shuō)是攝影家對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)中的意趣與境界的追求﹐極力模仿繪畫(huà)藝術(shù)﹐凡是繪畫(huà)藝術(shù)中可以采用的技法都可以運(yùn)用于攝影之上。
畫(huà)意攝影經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐證明﹐它能帶給欣賞者以高度的美的感受﹐與繪畫(huà)藝術(shù)同樣達(dá)到傳遞作者藝術(shù)見(jiàn)解﹑藝術(shù)觀點(diǎn)﹑表現(xiàn)作者藝術(shù)才華的目的﹐給人類社會(huì)提供了可觀可賞的美的一面﹐豐富了社會(huì)人士的文化藝術(shù)生活。
可以確信﹐畫(huà)意攝影在眾多的攝影流派中﹐在豐富社會(huì)人士的文化藝術(shù)生活﹐在為人們帶來(lái)美好感受方面﹐曾經(jīng)有﹐而且還會(huì)繼續(xù)有所貢獻(xiàn)。
畫(huà)意攝影以其唯美的畫(huà)面語(yǔ)言及美好的設(shè)計(jì)內(nèi)涵一直是人像攝影的一種重要的表達(dá)方式。
畫(huà)意攝影的簡(jiǎn)介自攝影術(shù)發(fā)明至今，可以說(shuō)，畫(huà)意攝影一直貫穿其中，并且在攝影發(fā)展史上起了幾個(gè)里程碑的作用。
而郎靜山，中國(guó)畫(huà)意攝影的第一人，1892 年生于江蘇，卒于1995 年，享年103 歲。郎靜山一生致力于攝影藝術(shù)超過(guò)90 年的時(shí)間，他對(duì)攝影做出了深刻的承諾，幾乎沒(méi)有任何時(shí)候他的手上不是握著相機(jī)的。
他的合成攝影作品是如此的獨(dú)特，他將中國(guó)的水墨畫(huà)作融合到攝影作品之中，將兩者完美的結(jié)合，不論是以當(dāng)時(shí)或是現(xiàn)代數(shù)位的角度來(lái)??欣賞都是完美的藝術(shù)杰作。
郎靜山一直都認(rèn)為藝術(shù)攝影必須具備兩個(gè)條件，一是構(gòu)圖與層次必須具有藝術(shù)感，其次是每個(gè)作品都必須要有獨(dú)特的含意。
每一幅成功的作品都是他在暗房耗費(fèi)了大量的時(shí)間與精力才完成的。也因?yàn)槿绱耍伸o山的作品也為他贏得了〝照片中有畫(huà)，畫(huà)中有照片〞的美名。
當(dāng)今科技發(fā)達(dá)的社會(huì)，也不會(huì)再用郎靜山那些暗房技術(shù)。但是，它暗房技術(shù)的原理卻是今天修圖軟件的寶貴基礎(chǔ)。懂得暗房的玩家，一定是后期制作的專家！
其實(shí)我很佩服郎靜山，他的后期制作全部是他前期伏筆的結(jié)果。由此可見(jiàn)，畫(huà)意攝影并不是后期一個(gè)模式套下去了知。
相機(jī)可以拍出畫(huà)，我是堅(jiān)信的。因?yàn)榕臄z的時(shí)機(jī)，角度，光影決定了它像不像畫(huà)。
假如你有繪畫(huà)的技能或者有繪畫(huà)的知識(shí)，你一定容易拍下畫(huà)意的風(fēng)景。后期制作不是顛覆前期而是會(huì)提升前期。
我很崇拜郎靜山，三十年代的相機(jī)落后，焦距長(zhǎng)，景深淺，膠片感光慢，不能收縮多級(jí)光圈，拍得遠(yuǎn)近景物，有近清遠(yuǎn)糊、遠(yuǎn)清近糊的缺點(diǎn)。他對(duì)此作了多番考慮，試制集錦照片加以補(bǔ)償，就是他畫(huà)意攝影的初衷。
早在1938年他就制成了得意之作《紅樹(shù)青山》(又名《黃山峰村》)，這幅作品極象一幅國(guó)畫(huà)立軸，遠(yuǎn)山近樹(shù)都清晰，層次豐富而不失縱深感.到1939年他完成了許多融和畫(huà)理、意境深遠(yuǎn)的集錦照片，才對(duì)外公開(kāi)了這一技法，這是攝影史上的一個(gè)創(chuàng)舉，奠定了“集錦派”攝影的理論基礎(chǔ)。
有一個(gè)人
用了一生的時(shí)間，
只做了一件事--
用照片向世人展示
浸潤(rùn)了東方式智慧的意境美。
都說(shuō)“七十古來(lái)稀”，就算在科技快速發(fā)展的年代，百歲老人仍屬罕見(jiàn)。
但有一位老人在自己103歲之際，為了拍一張照片，還挑戰(zhàn)徒步登黃山。
他說(shuō):由于對(duì)攝影的興趣，我已忘了去注意自己的年齡了。
他叫郎靜山，一身長(zhǎng)衫，清癯安寧，靜靜地站在那里就有一種超然的氣度和個(gè)性。
略懂一些攝影或書(shū)畫(huà)的人，
對(duì)“郎靜山”這個(gè)名字應(yīng)該都不陌生，
他是民國(guó)極負(fù)盛名的攝影家。
在其近百年攝影生涯中，
創(chuàng)下了不少“第一”的頭銜:
中國(guó)第一個(gè)拍下女性裸體的攝影師;
第一位以“集錦攝影”表現(xiàn)中國(guó)畫(huà)意的攝影家;
第一位擁有世界各國(guó)最高名銜的華人……
郎靜山總是一襲藍(lán)色長(zhǎng)袍，
一雙黑色布鞋，
背著照相機(jī)走遍千山萬(wàn)水。
他用了一生的時(shí)間，只做了一件事--用照片向世人展示浸潤(rùn)了東方式智慧的意境美。
信手閑翻大師的攝影作品，不由心弦顫動(dòng)。
靜謐的影像，簡(jiǎn)潔空靈的構(gòu)圖，遠(yuǎn)山層疊、薄霧籠罩猶如傳統(tǒng)水墨中墨色的濃淡交織。
在我國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)觀念中,意境美最具有民族價(jià)值觀和審美觀,比如中國(guó)畫(huà)就極為注重對(duì)意境的表達(dá),“詩(shī)是無(wú)形畫(huà),畫(huà)是無(wú)形詩(shī)”,其最高境界就是體現(xiàn)出畫(huà)面的意境。
畫(huà)意攝影應(yīng)是用畫(huà)的方式來(lái)表現(xiàn)心中的意境,畫(huà)意即心意,將內(nèi)心的意境表現(xiàn)在作品中,“意”才是整個(gè)作品的靈魂。
“一幅畫(huà)就應(yīng)該像一首詩(shī)、一闋歌,或者一篇美的散文”,傅抱石如是說(shuō)。沒(méi)有內(nèi)涵的唯美是沒(méi)有生命的、淺薄的美,畫(huà)意攝影也不能僅追求繪畫(huà)形式上的唯美,其創(chuàng)作精神同樣要體現(xiàn)在美學(xué)方面。畫(huà)意攝影更應(yīng)該像一首詩(shī)、一闋歌、或者一篇美的散文,能表現(xiàn)出由心境衍生出的意境,也就是畫(huà)意攝影中的“意”,并且“意”主要取決于攝影師的觀看視角。
目前一些從事畫(huà)意攝影創(chuàng)作的群體對(duì)畫(huà)意攝影存在著誤解,在他們看來(lái),通過(guò)攝影技術(shù)將圖畫(huà)的構(gòu)圖或意境原本地呈現(xiàn)出來(lái)就是“畫(huà)意攝影”,他們熱衷討論的創(chuàng)作手法實(shí)際上都是如何呈現(xiàn)“畫(huà)”,而不是如何體現(xiàn)“意”。
在畫(huà)意攝影當(dāng)中“畫(huà)”的元素僅僅是其中的一部分,“意”的表達(dá)才是整個(gè)作品中具象思維過(guò)程的反映。畫(huà)面為意服務(wù),意為畫(huà)面增加耐讀性?！耙狻眮?lái)源于我們內(nèi)心當(dāng)中的創(chuàng)作與自由,是一個(gè)有關(guān)精神感悟與情感表達(dá)的過(guò)程。
攝影藝術(shù)同樣是人類思想情感的體現(xiàn),而硬件和軟件的迅速更新為創(chuàng)作提供愈加廣闊的空間,畫(huà)意攝影更應(yīng)注重為作品賦予獨(dú)特的意蘊(yùn),建立與觀眾之間更深的感情溝通,作品不僅有“畫(huà)”更要有“意”,才能意味無(wú)窮。
“畫(huà)”是表達(dá)意的載體,而“意”是畫(huà)內(nèi)在韻味的體現(xiàn),是攝影師的精神感悟和審美情趣。
深刻理解了意重于畫(huà)，才能在創(chuàng)新與思考中創(chuàng)作出更有畫(huà)意的作品,利用內(nèi)心世界來(lái)理解客觀對(duì)象的外形之美,通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)的反思與理解,傳承繪畫(huà)中的意象特征,把自己的思維與意象融入畫(huà)面,從而營(yíng)造出一種意境之美,使畫(huà)面更加耐人尋味。
攝影師要在畫(huà)意攝影的創(chuàng)作中注入了本身的主觀意象,并賦予其不同的展示方式,追求作品當(dāng)中的主觀性,抒發(fā)作品背后的意蘊(yùn)，以提升作品的藝術(shù)性。
畫(huà)意攝影并非今天的新潮流，它以走過(guò)百年歷程，在相機(jī)的發(fā)明的同時(shí)，也蘊(yùn)育了畫(huà)意攝影這一門類。
畫(huà)意攝影形式多樣，仿油畫(huà)、素描，水粉、水彩，中華傳統(tǒng)博大精深！我更喜歡以中國(guó)繪畫(huà)形式來(lái)表現(xiàn)畫(huà)意攝影。
本幅作品是以純仿中國(guó)繪畫(huà)形式而作，從布局、立意、到色彩渲染，盡可能的接盡中國(guó)繪畫(huà)的表現(xiàn)力。其實(shí)不可能每張照片都能這樣做，而是在用光恰當(dāng)時(shí)才有如此工筆效果。
中國(guó)畫(huà)是以空靈、恬淡、閑適、優(yōu)雅和自我意識(shí)為審美曲象。從不同角度體現(xiàn)中國(guó)古典哲學(xué)中的“天人合一”基本精神和內(nèi)涵。
畫(huà)意攝影并不是可以將所有的照片拍成畫(huà)或通過(guò)后期制作成畫(huà)。首先，攝影師必須在拍攝時(shí)意念中注入畫(huà)的元素，照片在最初成形時(shí)就必須具備有畫(huà)的基因，后期采取一切必要的處理，才能形成富有畫(huà)意藝術(shù)性的作品。這一點(diǎn)是非常非常重要的。
水粉、水墨、水彩畫(huà)都有其相似的地方。將畫(huà)意融入到攝影藝術(shù)中，已不是當(dāng)今的話題了。
一般來(lái)說(shuō)，前期必須具備幾個(gè)特質(zhì)：一、場(chǎng)景必須符合畫(huà)的要求，山，水，樹(shù)，屋，橋，天空元素都能同時(shí)擁有；二、構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，合理；三、層次豐富細(xì)膩；四、以水鄉(xiāng)的景色最為上品；五、用光恰當(dāng)，有霧霾更佳。
我以上的作品都是以前期符合畫(huà)的基本元素的基礎(chǔ)上進(jìn)行后期創(chuàng)作的。我不主張摳圖，涂抹，后期既要表現(xiàn)出明顯的畫(huà)意更要保留其客現(xiàn)現(xiàn)實(shí)性。我是用手機(jī)修圖軟件實(shí)現(xiàn)的，其中包括有：美圖秀秀、snapseed、Becasso、油畫(huà)大師、藝術(shù)相機(jī)、MlX，素描大師等等，多運(yùn)用同底片的雙重曝光，利用調(diào)整不透明度去表現(xiàn)畫(huà)意的。
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