九華山位于安徽池州，古剎林立，香煙繚繞，是善男信女朝拜的圣地。風(fēng)光旖旎，景色迷人，是旅游避暑之勝境。九華山獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。以“香火甲天下”及“東南第一山”的雙重桂冠而聞名海內(nèi)外。奇峰疊起、怪石嶙峋、涌泉飛瀑、溪水潺潺，鳥(niǎo)語(yǔ)伴著鐘鼓、云霧涌現(xiàn)奇松，自然風(fēng)光十分迷人。
九華山是“中國(guó)四大佛教名山”之一（山西五臺(tái)山、文殊菩薩道場(chǎng)；浙江陀山、觀(guān)音菩薩道場(chǎng)；四川峨眉山、普賢菩薩道場(chǎng)；安徽九華山、地藏菩薩道場(chǎng)）。
九華山自山麓至天臺(tái)峰名剎古寺林立，文物古跡眾多，尚存“化城寺”、“大悲寺”、“月身寶殿”、“慧居寺”、“百歲宮”等古剎80余座，佛像1500余尊，僧尼300余人。藏有玉印、法器等文物1300余件。
九華山2007年被評(píng)為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，2009年被評(píng)為國(guó)家地質(zhì)公園。
今天，我們自駕來(lái)九華山游覽，一路上，天氣漸漸變陰，到了景區(qū)，山上大霧彌漫，能見(jiàn)度極低，廟宇內(nèi)更顯的壯嚴(yán)、神秘，使人不知不覺(jué)得從心中湧起一種敬仰及威嚴(yán)感。雖然天氣陰沉、彌霧迷漫，但還是有許多游客來(lái)此燃香膜拜。
因昨晚天氣降溫，漫山的植被都罩上了一層冰衣，滿(mǎn)山的霧凇、冰掛，非常美麗、壯觀(guān)。連寺廟里的香爐也掛上了冰簾。
五百羅漢堂
寺廟外護(hù)欄上鎖滿(mǎn)了游客許愿系上的銅鎖和布條，以求得菩薩保佑。
在霧中游逛，別有一番情趣。更增添了一種神秘好奇感。由于能見(jiàn)度較低，眼前突然呈現(xiàn)出一座龐大的寺廟。這就是“旃檀禪林”。
“旃檀禪林”的“大山門(mén)”，莊重威嚴(yán)。
“大山門(mén)”前有石獅把關(guān)，后有四大天王鎮(zhèn)守。這種寺廟山門(mén)的設(shè)計(jì)及排列，我還是第一次見(jiàn)到。
石獅把守在山門(mén)前面
四大金剛鎮(zhèn)守在山門(mén)內(nèi)
“彌勒佛祖”與“韋陀天王”供奉在山門(mén)露天處，這也是第一次見(jiàn)到，其它寺廟都是供在寺內(nèi)。
“旃檀禪林”俗稱(chēng)“大悲寺”，是目前九華山殿堂最大的寺院，始建于清康熙年間。殿堂呈品字形布局，分別是華嚴(yán)寶殿(供奉華嚴(yán)三圣)；大悲寶殿(供奉千手千眼觀(guān)音菩薩)；大愿寶殿(供奉四面地藏王菩薩)。
華嚴(yán)寶殿
“華嚴(yán)寶殿”殿前有青龍、白象把守，雕刻精細(xì)、形象逼真。
盤(pán)龍階畫(huà)
華嚴(yán)寶殿內(nèi)莊嚴(yán)肅穆，金碧輝煌
殿前端坐著“華嚴(yán)三圣”，三尊金身佛像。
殿后是大慈大悲的南海觀(guān)世音菩薩
“大悲寶殿”是旃檀禪林于1988年重建山門(mén)后擴(kuò)建的新殿。此殿由旃檀禪林主持慧深和尚發(fā)宏愿而建，整個(gè)工程設(shè)計(jì)仿古典雅，雄偉壯觀(guān)，主樓高達(dá)六丈三尺，殿正中是千手千眼觀(guān)世音菩薩，整個(gè)工程占地3000多平方米，是一座供奉觀(guān)世音菩薩的道場(chǎng)。
門(mén)前一對(duì)石麒麟把守
“大愿寶殿”是旃檀禪林三大殿堂之一，也是游客必到之處，殿內(nèi)供奉9.9米高的四面地藏菩薩毓金像。這里也是地藏菩薩的主要道場(chǎng)。
殿前八根雕龍柱，柱上盤(pán)龍上下翻飛，栩栩如生，精妙絕倫。
階前石雕龍鳳翻飛圖
“大愿寶殿”殿內(nèi)正中，供奉著高9.9米的地藏王菩薩四面金身佛像。
離開(kāi)大悲寺后我們繼續(xù)前行，穿過(guò)“廣濟(jì)茅蓮”，來(lái)到“正天門(mén)”，祭拜“上禪堂”。
廣濟(jì)茅蓮
上禪堂
正天門(mén)
這時(shí)，天公笑了，一縷陽(yáng)光穿云而出，照射在廟宇之間。陽(yáng)光燦爛，景色奇幻。這更激發(fā)了每位游客游玩的興致。
我們一行離開(kāi)正天門(mén)，穿過(guò)“龍珠橋”，走過(guò)“廣濟(jì)庵”，開(kāi)始下山，此時(shí)整個(gè)景區(qū)已云開(kāi)霧散、陽(yáng)光普照。
龍珠橋
凈土庵
九華街
一路欣賞著美景，原路返回。我們不覺(jué)地再次來(lái)到了“旃檀禪林”，在陽(yáng)光的照耀下，霧己散去，我們現(xiàn)在才真正看清了眼前的這一座座古建筑，完會(huì)和霧中不一樣。雕梁畫(huà)棟、金碧輝煌，真是精彩絕倫，真正呈現(xiàn)了古老中華民族的智慧與技藝。
旃檀禪林山門(mén)
華嚴(yán)寶殿前白象青龍石雕，在陽(yáng)光照射下，更顯的精美、生動(dòng)。
天晴了，寺中的大師及小沙彌正忙著打掃寺院，準(zhǔn)備迎接新的游客。
大悲寶殿
大愿寶殿
現(xiàn)在，給我印象最深的還是雕龍柱上的盤(pán)龍及殿前石刻，雕刻生動(dòng)、栩栩如生。在其他地方的寺廟是很難見(jiàn)到的。
觀(guān)世音菩薩
沿著九華街下行
遙觀(guān)天臺(tái)寺
大愿香莊
太白書(shū)堂
“祗圓寺”為九華山四大叢林（祗圓寺、東崖寺、百歲宮、甘露寺）之首，始建于明嘉靖年間（1522~1725年），原名“祗樹(shù)庵”。寺院由靈宮殿、彌勒殿、大雄寶殿、客堂、齊殿、庫(kù)院等九座單體建筑組成，建筑面積5175平方米。全寺殿宇層層疊疊，迥旋曲折，氣勢(shì)磅礴。
祇圓寺大雄寶殿
“百歲宮”始建于明代。百歲宮初名“摘星庵”，又名“萬(wàn)年禪寺”。百歲宮也是九華山第二座肉身殿，百歲宮依山勢(shì)而建，上下相連，左右貫通，形成了一個(gè)整體。主要建筑有山門(mén)，大雄寶殿、齋堂和寮房等，大殿內(nèi)供有無(wú)瑕肉身像。
“化城寺”是九華山的開(kāi)山寺和總叢林。相傳晉隆安五年（401年）天竺僧懷度于此筑室為庵。唐開(kāi)元年間，僧人檀號(hào)居之，寺額曰“化城”。建中二年（781年）池州郡守張巖奉請(qǐng)朝廷移舊額“化城”于該寺。貞元十年（794年）金喬覺(jué)99歲圓寂后，僧眾視為地藏菩薩化身，化城恃遂為地藏道場(chǎng)。
化城寺
金地藏殿
到了山下，天完全晴了，樹(shù)上的霧凇及冰掛己開(kāi)始溶化，到處到處呈現(xiàn)出一片燦爛景象。
“通慧庵”始建于清初，為化城寺東序寮房之一。通慧庵的右側(cè)是通慧禪林，供奉有仁義法師肉身。1988年住持比丘尼仁義重修，恢復(fù)道場(chǎng)，香火日盛。該寺坐東朝西，依山就勢(shì)，高低錯(cuò)落，翠綠擁抱，環(huán)境清幽。仁義法師金身為當(dāng)今世界唯一一座比丘尼不腐肉身，又因其不凡經(jīng)歷，成為九華山眾口皆碑的傳奇人物。
通慧禪林（通慧庵）
觀(guān)音殿
太白樓山莊
“九華山大愿文化園”由99米高的地藏菩薩圣像及配套景點(diǎn)組成，占地1500余畝，是集自然山水佛教文化于一身，融傳統(tǒng)藝術(shù)：與現(xiàn)代科技于一體的禮佛朝拜、養(yǎng)生禪修、休閑觀(guān)光的旅游勝境。
由于來(lái)時(shí)大霧彌漫，能見(jiàn)度低，沒(méi)法辨別景點(diǎn)位置，耽誤了些時(shí)間，再加上這次安排的時(shí)間短。所以只能走馬觀(guān)花，急急匆匆地游覽了幾個(gè)小時(shí)，也只逛了九華山不到一半的景點(diǎn)，我們只是在九華街附近轉(zhuǎn)了一圈而已，主要看了“旃檀禪林”。四大叢林只看了“祗圓寺”及“百歲宮”兩處，也只是粗略一看，沒(méi)有逛全。遙望了“天臺(tái)寺”，遠(yuǎn)眺了“觀(guān)音峰”，“大愿文化園”也只是返回時(shí)在車(chē)上瞄了一眼，抓拍了幾張照片。為了趕路，只好匆匆離開(kāi)了。略有遺憾。還好這次有幸看到了經(jīng)久難遇的漫山霧凇及冰掛，真是大開(kāi)眼界。
把遺憾給下次吧！要想大體逛一遍，我想必須在山上住一宿，用兩整天的時(shí)間才行。再見(jiàn)了“九華山”！
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