文圖/本報(bào)記者 張三林
生于書(shū)香門(mén)第之家，長(zhǎng)于白云道觀之中，5歲因病許身入道，11歲拜師潛心學(xué)道，從此與道教音樂(lè)結(jié)下不解之緣。多年來(lái)，不單通習(xí)白云山道教的吹、打、寫(xiě)、念、做各項(xiàng)技藝，熟記白云山道教所用的全部經(jīng)卷，同時(shí)，還將白云山道教音樂(lè)不斷加以傳承和發(fā)展，使其傳播四方、經(jīng)久不衰。他，就是白云山道士張明貴，佳縣佳蘆鎮(zhèn)人，如今85歲，從藝已有74年時(shí)間。2008年，被譽(yù)為“白云神韻”的白云山道教音樂(lè)入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，張明貴為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目“白云山道教音樂(lè)”代表性傳承人。
因患病結(jié)緣道教音樂(lè)
在張明貴5歲時(shí)，有一天突然患病，氣息微弱，連續(xù)昏迷7天。母親四處尋醫(yī)都于事無(wú)補(bǔ)，而父親又遠(yuǎn)在外教書(shū)，無(wú)奈之下，就將他許到白云山當(dāng)?shù)朗?。說(shuō)來(lái)奇怪，之后他的病一天天好起來(lái)了。而在張明貴11歲那年，母親想按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，用錢(qián)把他贖回來(lái)，沒(méi)想到當(dāng)年5月，他又得了一場(chǎng)大病，醫(yī)藥無(wú)效，一直持續(xù)到9月，站不能立，母親只好打消了贖回他的念頭，下定決心送他去當(dāng)?shù)朗俊?/p>
張明貴天資聰慧，勤學(xué)善記，在拜張圓桐為師后，開(kāi)始系統(tǒng)地學(xué)習(xí)道教音樂(lè)、舞蹈、焰火等各種技能，并苦練吹笙。為了早日學(xué)成道教的所有技藝，生活上能自食其力，他給自己制訂了一個(gè)詳細(xì)的學(xué)習(xí)和活動(dòng)安排表。每天日出前到廟里念一卷經(jīng)，之后便坐在布架上織布。早飯后固定抄寫(xiě)經(jīng)書(shū)、練習(xí)毛筆字，而后繼續(xù)坐在布架上織布。午飯后到藏經(jīng)閣，在地磚上用泥漿練大字，練習(xí)完畢，再坐到布架上織布。晚飯前還到廟里念一卷經(jīng)。日復(fù)一日，年復(fù)一年，雖然生活過(guò)得枯燥乏味，但是他卻堅(jiān)持不懈，努力克服重重困難。兩年后，他已然能熟練背誦白云山道教所用的全部經(jīng)卷，用笙準(zhǔn)確吹奏當(dāng)時(shí)流行的所有笙管曲牌，道教的吹、打、寫(xiě)、念、做各項(xiàng)技藝可謂樣樣精通。
堪稱白云山的“活辭典”
“白云山道教音樂(lè)由經(jīng)韻曲調(diào)、笙管音樂(lè)、打擊樂(lè)三部分組成，僅經(jīng)韻曲調(diào)的內(nèi)容就包含贊美道教教義、祈福保安、消災(zāi)免難、勸人行善、孝順父母、忠君愛(ài)國(guó)等100多種，學(xué)習(xí)道教音樂(lè)是一件相當(dāng)辛苦的事?！睆埫髻F介紹說(shuō)，因?yàn)樽约禾焐矏?ài)道教音樂(lè)，加上從小接受道教文化的熏陶，學(xué)起來(lái)自然快。
如今，張明貴雖年事已高，然而，凡是白云山道教發(fā)展史上的大小事件沒(méi)有他不清楚的，白云山近代道士沒(méi)有他不了解的，白云山道教音樂(lè)技藝沒(méi)有他不精通的，堪稱白云山的一部“活辭典”。
在白云山道教音樂(lè)的整理中，他先后演唱了多首經(jīng)韻曲調(diào)及申派、馬派演奏的不同風(fēng)格的笙管曲牌，特別是詳細(xì)介紹了白云山道教音樂(lè)在白云山道教科儀、廟會(huì)活動(dòng)、民間祭祀活動(dòng)和民俗喪事中的運(yùn)用情況，為記錄、保存和發(fā)展道教音樂(lè)這一珍貴的民族文化做出了極大的貢獻(xiàn)。
憑借精湛的技藝，早在1955年，張明貴率白云觀笙管樂(lè)隊(duì)參加我省第二屆民間調(diào)演大會(huì)，榮獲集體一等獎(jiǎng)。在1996年，應(yīng)英國(guó)道教協(xié)會(huì)邀請(qǐng)，他赴英國(guó)訪問(wèn)，開(kāi)展國(guó)際道教文化交流，曾先后到倫敦、蘇格蘭、愛(ài)丁堡等地講學(xué)月余，其間分別受到倫敦市長(zhǎng)、愛(ài)丁堡市長(zhǎng)的友好接見(jiàn)，極大增進(jìn)了中英兩國(guó)道教文化交流，當(dāng)時(shí)英國(guó)《獨(dú)立人報(bào)》稱他為“東方神仙”。而自2001年以來(lái)，白云山道教音樂(lè)更是多次參加在香港、臺(tái)灣、新加坡、北京、廣州、成都、南昌、武漢等海內(nèi)外舉辦的道教音樂(lè)匯演，每到一處反響甚為熱烈。
誓將道教音樂(lè)傳承下去
據(jù)張明貴介紹，白云山道教音樂(lè)伴隨著白云山道教活動(dòng)的興起應(yīng)運(yùn)而生，既繼承了全真道音樂(lè)虛空玄形的藝術(shù)風(fēng)格，又吸收了宮廷音樂(lè)和古典音樂(lè)中的典雅、莊重、肅穆的特點(diǎn)。清康熙年間，白云山道士苗太稔云游各地，廣集名山仙樂(lè)，使白云山道教音樂(lè)更具婉轉(zhuǎn)優(yōu)美、清新秀麗的江南風(fēng)格。加之，在長(zhǎng)期的演奏過(guò)程中，兼收了佛教、晉劇、秦腔、道情、眉戶、陜北名歌等曲調(diào)和技巧，形成了獨(dú)具特色的地方音樂(lè)。
“白云山道教音樂(lè)中的大部分幾乎是原生態(tài)地被傳承下來(lái)，它是古老而又少見(jiàn)的民間音樂(lè)遺存。它自古流傳于宮觀道院，影響著歷代人們的信仰和行為，對(duì)民族傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展也有很大的促進(jìn)作用。同時(shí)，它是佳縣歷史文化名城重要的標(biāo)志性內(nèi)容，可以極大地豐富白云山旅游的文化內(nèi)涵?！痹趶埫髻F看來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展，道樂(lè)人才越來(lái)越匱乏，白云山道教音樂(lè)已到瀕臨失傳的邊緣，盡快挖掘、搶救、保護(hù)白云山道教音樂(lè)勢(shì)在必行。
為此，佳縣白云山道教民主管理委員會(huì)于2007年成立專門(mén)的白云山道教經(jīng)樂(lè)團(tuán)，負(fù)責(zé)道教音樂(lè)和道教舞蹈的搜集、整理、編排、演出。同時(shí)，還開(kāi)辦道教音樂(lè)學(xué)習(xí)班，培訓(xùn)專業(yè)演唱、演奏人員。張明貴除了積極組織參加各種匯演、展演外，每天還堅(jiān)持講課，先后培養(yǎng)了一批以任志霄、張志鵬為代表的技藝傳人。其間，他創(chuàng)作、演唱了數(shù)十首經(jīng)韻曲調(diào)，并不斷派送弟子到全國(guó)各地道觀和道學(xué)院學(xué)習(xí)深造，為發(fā)展和傳承白云山道教音樂(lè)做出了重要貢獻(xiàn)。
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