孟子說(shuō)：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！?/span>
修養(yǎng)高的人，面對(duì)別人的善意和尊重，會(huì)回饋以善意和尊重；而小人則不同，他們眼里只有利益，發(fā)現(xiàn)別人對(duì)自己好，不但不會(huì)感激，反而還會(huì)產(chǎn)生欺負(fù)的念頭。
經(jīng)常被小人欺負(fù)的人，往往具備以下三個(gè)特征。
在與人相處的過(guò)程中，盡量維持表面上的和諧，是很多人的想法。
但這么做，卻最容易被小人鉆了空子。
小人總是先會(huì)試探性地去傷害別人，看看別人的反應(yīng)如何。如果對(duì)方還給自己臉面，不好意思回?fù)?，他們就?huì)變得更加放肆。
事實(shí)上，他們是沒(méi)有臉面的。對(duì)于沒(méi)有臉面的人，給他們臉，本身是一件多余的事情。
那么，既然對(duì)方?jīng)]有臉面，為何還要翻臉呢？
因?yàn)榉樖且环N態(tài)度。
既然我們已經(jīng)翻臉，那么，我們就可能做出反擊了。而小人發(fā)現(xiàn)我們可能要做出反擊，便會(huì)出于利益上的考慮，選擇收斂自己的行為。
有些人值得別人尊重，有些人本來(lái)就不值得。
給予不值得的人尊重，反而會(huì)給自己招來(lái)不必要的麻煩。
談起城府、心機(jī)，有些人不屑一顧。
在他們看來(lái)，與人打交道，就應(yīng)該坦坦蕩蕩，不應(yīng)該玩弄心機(jī)。
其實(shí)，這僅僅是片面的看法。
與心性正直的人相處，我們?cè)绞钦嬲\(chéng)，越是敦厚，就越能夠贏得對(duì)方的好感，從而令關(guān)系更加融洽。
但與小人相處則不然。
我們的真誠(chéng)，會(huì)令對(duì)方抓住自己的把柄，從而導(dǎo)致在接下來(lái)的日子里，自己處處受到挾制。
我們的敦厚，會(huì)給對(duì)方頻繁騷擾自己的勇氣，令自己不勝其煩。
與小人打交道，我們需要收起自己的坦誠(chéng)，不該說(shuō)的話，要藏在心里；在打交道的時(shí)候，更需要全盤考慮，權(quán)衡利弊，以防止不必要的損失。
在相處過(guò)程中，我們更需要耍一些心機(jī)，令對(duì)方不敢輕舉妄動(dòng)。
《孫子兵法》里說(shuō)：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆?！?/span>
與小人相處，我們要做的，就是盡量少暴露自己的信息，如此才能更好地保護(hù)自己。
人與人和諧的關(guān)系，是怎么來(lái)的呢？
有的人一旦被輕視、被欺負(fù)，便會(huì)期望通過(guò)討好的方式，來(lái)獲得關(guān)系上的和諧。
殊不知，這么做恰恰會(huì)適得其反
那些輕視你、欺負(fù)你的人，會(huì)因?yàn)槟愕挠懞?，更加瞧不起你，更加的盛氣凌人、變本加厲?/span>
那么，怎么做才能獲得和諧的關(guān)系呢？
答案只有一個(gè)：斗爭(zhēng)。
人與人相處，在某種程度上，就是一種隱性的斗爭(zhēng)。
誰(shuí)在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中輸了，誰(shuí)就會(huì)成為那個(gè)在相處中總是吃虧的人。
討好，從來(lái)?yè)Q不來(lái)別人的好感。
只有通過(guò)自己的手段，讓對(duì)方的利益受到了損害，對(duì)方才會(huì)收起輕視、收起放縱，才會(huì)站在公平的位置上，去與你談判。
要知道，談判是有前提的。
那就是雙方需要?jiǎng)菥?，否則所謂的談判，就會(huì)成為單方面的壓榨。
君子畏德，小人畏威。
與君子共事，我們?cè)绞怯械拢驮侥軌颢@得他們的尊重；
與小人相處，我們?cè)绞怯械?，反而?huì)成為他們眼里的軟柿子，唯有敢于反擊、善于反抗，才能維持表面上和諧的關(guān)系。
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