莊子的核心思想是“道”莊子是道家學(xué)派的代表人，思想精髓是主張道德”莊子繼承和發(fā)展了老子思想，故歷史上老莊并稱，道家思想又稱為老莊思想。莊子思想的可貴之處，是具有樸素的唯物自然觀和辯證法因素。莊子的主要思想主張1、哲學(xué)思想他認(rèn)為，天人之間、物我之間、生死之間以至萬(wàn)物，只存在著無(wú)條件的同一，即絕對(duì)的“齊”；主張齊物我、齊是非、齊生死、齊貴賤，幻想一種“天地與我并生，萬(wàn)物與我為一”的主觀精神1、哲學(xué)思想境界，安時(shí)處順，逍遙自得，而學(xué)“道”的最后歸宿認(rèn)也唯有泯除切差異，從“有待”進(jìn)入室無(wú)待”。在思辯方漆上的把相對(duì)主義絕對(duì)化，轉(zhuǎn)向神秘的詭辯義。2、處世哲學(xué)莊子認(rèn)為人活在世上須曠達(dá)處之泰然，如“游于羿之彀(gòu)中，中央者，中地也；然而不中者，命也”(《內(nèi)篇·德充符》)，羿，“古之善射者，夫利害相攻則天下皆羿也”，彀指利害得失，“故免乎弓矢之害者，自以為巧，欣然多己，及至不免，則自恨其謬而志傷神辱，斯未能達(dá)命之情者也”，中與不中而“知不可奈何而安之若命，唯有德者能之”(《內(nèi)篇·德充符》)。3、政治思想莊子和儒墨有一點(diǎn)很大的不同，儒家墨家推崇圣人，而道家則反對(duì)推崇圣賢。莊子反對(duì)“人為”，理想的社會(huì)是所謂“至德之世”。《莊子·應(yīng)帝王》：“南海之帝為儵，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。儵與忽謀報(bào)渾沌之德，曰：'人皆有七竅以視聽(tīng)食息。此獨(dú)無(wú)，嘗試鑿之，’日鑿一竅，七日而渾沌死。”這是主張自然，反對(duì)人為的寓言。4、文學(xué)思想莊子主張“天人合一”和“清靜無(wú)為”。他的學(xué)說(shuō)涵蓋著當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的方方面面，但精神還是皈依于老子的哲學(xué)。莊子曾做過(guò)漆園吏，生活貧窮困頓，卻鄙棄榮華富貴、權(quán)勢(shì)名利，力圖在亂世保持獨(dú)立的人格，追求逍遙無(wú)恃的精神自由。對(duì)于莊子在中國(guó)文學(xué)史和思想史上的重要貢獻(xiàn)，封建帝王尤為重視，在唐開(kāi)元二十五年莊子被詔，號(hào)為“南華真人”?！肚f子》一書(shū)也被稱為《南華真經(jīng)》。其文章具有濃厚的浪漫色彩，對(duì)后世文學(xué)有深遠(yuǎn)影響。5、游世思想游世思想是莊子思想中一個(gè)重要的部分?！肚f子》三十三篇中，大多數(shù)篇章都涉及這個(gè)以游戲態(tài)度解脫人生痛苦的主題，尤其以內(nèi)七篇談得深入集中。古代人談?wù)撉f子比較重視游世思想，有人甚至說(shuō)，“游”這個(gè)字就是一部《莊子》的中心?，F(xiàn)代莊子研究，比較重視道論而輕視游世思。想。
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