【讀者“潮汐”問(wèn)】
吳老師，您好！很冒昧又來(lái)打攪您了！有一題作文我有點(diǎn)懵，想聽(tīng)聽(tīng)您的看法，在您方便的情況！
【原題回放】
一人為“人”，二人為“從”，三人為“眾”。
“人”，強(qiáng)調(diào)自我，小我，是特立獨(dú)行，也會(huì)孤獨(dú)寂寞
“從”，表示相隨，相伴，我追隨人，也有人跟從我。
“眾”，指多人組成一個(gè)群體，可萬(wàn)眾一心，也可能盲目從眾。
上面材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇議論文。
要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。
我的想法是 如果考慮全部關(guān)系，那人、從、眾一人一段，那就是簡(jiǎn)單一加一的關(guān)系，沒(méi)有一個(gè)貫穿的主線，可是如果考慮局部，辨析比如特立獨(dú)行與孤單寂寞的關(guān)系，那其他的信息似乎就無(wú)用了，對(duì)于這類的題目我們最好能有一個(gè)什么樣的思路呢？打攪了，實(shí)在不好意思！
如果考慮全部關(guān)系，我的主要觀點(diǎn)是探討個(gè)人如何自處，如何與他人相處，如何在社會(huì)立足，這樣的觀點(diǎn)合適嗎？
【央草答復(fù)】
這道題的困難不在于“抓局部”，而在于“抓整體”。
我們真正的擔(dān)心也許是：“抓局部”，只從一個(gè)方面來(lái)立意，算偏題嗎？
這個(gè)問(wèn)題，2022廣州一模作文“棋的智慧”（點(diǎn)擊可查看），可以參考類比。
原題如下：
23.閱讀下面的材料根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)
棋雖小，方寸之間，卻蘊(yùn)含無(wú)窮智慧。圍棋，弈者持黑白二色圓形棋子在方形棋盤(pán)上對(duì)弈，棋子地位平等，雙方以圍地更多為目標(biāo)，棋盤(pán)上往往出現(xiàn)你中有我、我中有你的局面。象棋，開(kāi)局方隔陣對(duì)壘，棋子分為不同角色，行棋時(shí)有各自的規(guī)則，棋手排兵布陣展開(kāi)攻防。跳棋，棋盤(pán)為六角型，可多人共同參與，棋子功能相同，行棋時(shí)棋子可彼此借力，相互搭橋鋪路，力求己方棋子率先全部到達(dá)終點(diǎn)。
以上材料具有啟示意義，請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你作為新時(shí)代青年的感悟與思考。
要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確問(wèn)題，自擬標(biāo)題:不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。
“人從眾”和“棋的智慧”，作文材料的呈現(xiàn)方式類似，都用了總分式，分述部分各自有獨(dú)立判斷，彼此之間的邏輯聯(lián)系不是顯而易見(jiàn)的。
在“棋的智慧”作文中，局部立意也可被視為“符合題意”，也就是說(shuō)，你從象棋立意也好，從圍棋，從跳棋，都可以。
類比到“人從眾”的作文寫(xiě)作，從“人”，從“從”，從“眾”，任一角度都可以獨(dú)立成文，都符合題意。
符合題意，不等于，切合題意。
“棋的智慧”的高分作文，都是“整體立意”。
能夠整體立意，體現(xiàn)了更高的思維水平。
高考是選拔性的考試，必須要用某種方式分出層次。
我們普通考生不要盲目追求高難度動(dòng)作，假如難度系數(shù)9.0，你的完成度和質(zhì)量分只有30%，還不如選難度系數(shù)6.0，爭(zhēng)取完成度和質(zhì)量分達(dá)到90%。
最佳選擇，是選擇自己擅長(zhǎng)的動(dòng)作，難易不論。
我在這里寫(xiě)解讀，心里想著要高大上，最后呈現(xiàn)給你的，仍然是我擅長(zhǎng)的動(dòng)作。
本題如何整體立意呢？
在“棋的智慧”一文的解讀中，我給你總結(jié)了三種方法：
1、做加法，A+B+C，在文章里依次羅列；
2、找最大公約數(shù)，圍繞公約數(shù)立意；
3、創(chuàng)造一個(gè)邏輯，自圓其說(shuō)地解釋材料。
這三種方法，同樣可以用在這道題中。
潮汐同學(xué)所說(shuō)的寫(xiě)法，個(gè)人如何自處+如何與他人相處+如何在社會(huì)立足，就是第一種寫(xiě)法。
下面我舉例說(shuō)明后兩種寫(xiě)法。
#找公約數(shù)#
材料對(duì)“人從眾”的解釋，有一個(gè)共同點(diǎn)——人是“關(guān)系動(dòng)物”。
三個(gè)字的解釋，都是從“關(guān)系”著眼，從人與人的關(guān)系，人與他人的連接，的角度來(lái)解釋。
所謂特立獨(dú)行，孤單寂寞，是一種“關(guān)系”的疏離；
所謂追隨他人，被人跟從，是一種“關(guān)系”的不對(duì)稱；
所謂萬(wàn)眾一心，盲目從眾，是一種“關(guān)系”的分布形式。
什么是“關(guān)系”？
“關(guān)系”的實(shí)質(zhì)是什么？
關(guān)系的實(shí)質(zhì)，是人的社會(huì)屬性。
如何立意呢？
我們要討論的問(wèn)題不是我們要不要“關(guān)系”——人人都處在“關(guān)系”中，你想擺脫也擺脫不了。
對(duì)我們來(lái)說(shuō)，真正的問(wèn)題是，我們想要什么樣的關(guān)系。
【參考例文】
《眾生之不平等》
吳玉英
不平等，才是人與人關(guān)系的真相。
這是寫(xiě)在漢字里不是秘密的秘密：你看，“眾”人中，居于上者之“人”才有資格特立獨(dú)行，底層之人相互依從，俯首稱臣。
特立獨(dú)行者，從來(lái)不是庸庸碌碌之輩，總是高人一等。
哪怕在底層追隨他人，被人跟從，一樣是某種不平等關(guān)系的體現(xiàn)。
至于萬(wàn)眾一心，那個(gè)“一心”是什么？那個(gè)“一心”是孔孟之道，是馬克思主義，是萬(wàn)眾仰望之“神”。萬(wàn)眾一心和盲目從眾的背后，有一個(gè)“神”，這個(gè)“神”高出眾人，引領(lǐng)方向——人自己造出一個(gè)偶像，讓自己卑微地匍匐在他的腳下，讓人與人關(guān)系的不平等達(dá)到了極致。
屈原披頭散發(fā)，在江邊徘徊。舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。他遭到了不平等的對(duì)待，他想跟誰(shuí)平等？他舉身赴清流是對(duì)哪種關(guān)系的失望？他想在哪種關(guān)系中讓自己處于支配位置？為啥他不甘心被支配的命運(yùn)？
人，你在關(guān)系中，想要的究竟是什么？
不愿隨波逐流的屈原，在他死后，得到了他人的追隨與跟從。一代又一代中國(guó)士人，踩著他的腳步，成了他的信徒。
你看，哪里有人與人的平等，不過(guò)是用一種不平等，代替另一種不平等，而已。
石猴發(fā)現(xiàn)，猴子老了，是會(huì)死的。為啥要聽(tīng)閻王來(lái)宣判自己的生死？不行，要造反！他要造的是什么反呢？他是要讓自己凌駕于規(guī)則之上，做人上人，做人外之人，做“眾”人之上面的那個(gè)“人”。
有意思的是，石猴被封為弼馬溫后，發(fā)現(xiàn)自己并不能跟眾仙平起平坐，連參加蟠桃宴的資格都沒(méi)有，大怒，把天宮鬧了個(gè)天翻地覆。
更有意思的是，我們對(duì)石猴的故事津津樂(lè)道，在廣泛傳播中不經(jīng)意透露了我們內(nèi)心的秘密——誰(shuí)的心里沒(méi)有住著一個(gè)石猴呢？我們是石猴的跟“從”者。
請(qǐng)問(wèn)，石猴是想要跟神仙們平起平坐嗎？他想要的是平等關(guān)系嗎？
并不是，他想要的是被特別對(duì)待，他想要的是“不平等關(guān)系”。他不想跟從在他人后頭，他要的是他人跟在自己后頭！
“王侯將相，寧有種乎？”打破并結(jié)束一段不平等的關(guān)系，然后呢？然后是建立新的不平等關(guān)系：陳勝自己要稱王。
拒絕跟從他人，又渴望被他人跟從。
沒(méi)有人想做“眾人”之“眾”中那個(gè)下面的“人”，人人想做“眾”人中那個(gè)上面的“人”。人上人，是踩在他人頭上的“人”。
分?jǐn)?shù)面前人人平等，固然不錯(cuò)，我們用分?jǐn)?shù)分層分等，把“眾”人分出高下，卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。
所有國(guó)家一律平等，固然不錯(cuò)，我們中國(guó)要崛起，我們中國(guó)要復(fù)興，要爭(zhēng)取更平等的地位。
向上，向上，向上，有錯(cuò)嗎？
——這也許就是“眾”字之所以一人高高在上，二人相從居下的原因吧。
【例文說(shuō)明】
這是用概念思維寫(xiě)作，我只需要寫(xiě)“是什么”，我無(wú)需寫(xiě)“為什么”，也不需要為人類指明方向和出路，那也不是我能做的。
我們寫(xiě)議論文，會(huì)寫(xiě)“是什么”，夠用了。
#自創(chuàng)邏輯#
這種立意方式完全是個(gè)性化的，依賴于你的想象力。
假如我來(lái)寫(xiě)的話，我可能會(huì)寫(xiě)人的思想史，寫(xiě)人建立共識(shí)的歷程。
人類的思想發(fā)展，是從單個(gè)人的特立獨(dú)行開(kāi)始的。
然后是有了追隨者，有了“從”。
跟從的人越來(lái)越多，就成了“眾”，萬(wàn)眾一心，成了全人類的共識(shí)。
上面的寫(xiě)法，既可以著眼于宏觀角度，也可以著眼于具體的某一種思想觀念的從萌芽到發(fā)展到壯大。
這種寫(xiě)法，仍然是概念思維，闡述“是什么”，難度不算大吧。假如有難度，在于你的知識(shí)面積累。
我這里不寫(xiě)例文了。
假如你感興趣的話，不妨主動(dòng)搜集資料，構(gòu)思成文。
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