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一、怎樣和別人相處：心中有愛(ài)，心存慈悲，與人為善，常懷感恩；人的苦皆來(lái)于同他人的關(guān)系不和諧，不理解、矛盾、爭(zhēng)端、戰(zhàn)爭(zhēng)……我們都可以誠(chéng)實(shí)地面對(duì)一下自己，是不是愛(ài)自己要?jiǎng)龠^(guò)我們的父母、姐妹、兄弟、情人，好朋友、好同事，對(duì)于不甚相干的陌生人更不用說(shuō)了。就因?yàn)槲覀冞@樣自私地多愛(ài)自己的私心與執(zhí)著，我們才不能平等地去對(duì)待世間所有的人和物，乃至于我們最重要的親人。愛(ài)別人，尊重別人，接納別人，包容異己，是建設(shè)生命喜樂(lè)、美化人生不可或缺的藥石。心中有愛(ài) 心生喜悅 做一件讓世界更美的事心中有愛(ài)，臉上便自然露出和善美麗的微笑。能懷著一顆讓世界變得更美的心，會(huì)發(fā)現(xiàn)，要做這讓世界變得更美麗的事并不困難。平常生活中，以愛(ài)存心，在一舉手一投足間，就散發(fā)出友愛(ài)的芬芳，令人見(jiàn)到，心生喜悅。在家里，盡心去做點(diǎn)力所能及之事，像做飯洗衣、打掃衛(wèi)生，在讓家變得更美時(shí)，世界也會(huì)更美。出門(mén)在外，與人和睦相處，助人為樂(lè)。能將愛(ài)帶給周圍的人，那么，周圍的人會(huì)因感受到你的關(guān)愛(ài)，而去感受，世界真美！讓我們每一天，都用心做一些讓世界變得更美的事吧！真誠(chéng)地贊美 是最溫暖 最快樂(lè)的藝術(shù)事實(shí)上，對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有贊揚(yáng)和鼓勵(lì)，任何人都會(huì)喪失自信。可以這樣說(shuō)：我們大家都有一種雙重需要，即被別人稱贊和去稱贊別人。如同藝術(shù)家在把美帶給別人時(shí)感到愉快一樣，任何掌握了贊揚(yáng)藝術(shù)的人都會(huì)發(fā)現(xiàn)，贊揚(yáng)不僅給聽(tīng)者，也給自己帶來(lái)極大的愉快。它給平凡的生活帶來(lái)了溫暖和快樂(lè)，把世界的喧鬧聲變成了音樂(lè)。人人都有值得稱道的地方，我們只需把它說(shuō)出來(lái)就是了。人生最大的美德是慈悲一個(gè)人最大的美德，不是長(zhǎng)得很漂亮，也不是擁有很多的財(cái)富，很多的才能，人生最大的美德是慈悲。所以寧可沒(méi)有才干、沒(méi)有學(xué)問(wèn)，但是不能沒(méi)有慈悲，慈悲心才是真正的美德。修持隨喜之心——他人得好 心生歡喜修習(xí)隨喜對(duì)我們心靈成長(zhǎng)是最方便、最有利的修行之一，而且不受金錢(qián)、時(shí)間、空間的限制，只要你想修，隨時(shí)隨地都可以完成，長(zhǎng)期的修持可以清凈我們?nèi)疚鄣男撵`，正是如此的簡(jiǎn)單方便卻能達(dá)到很重要的修持才凸現(xiàn)此修法確實(shí)是殊勝無(wú)比的。莫執(zhí)著于虛幻 怨恨本是虛空 所以要寬容我們之所以有怨，之所以有恨，全部是由于我們有分別心。我們執(zhí)著于虛幻的“心”和虛幻的堅(jiān)固是“執(zhí)著”所產(chǎn)生，由于這樣虛幻的執(zhí)著心，讓我們久久沉陷于怨恨的痛苦之中而不能自拔。所以，我們必須明白“怨恨”的本質(zhì)是虛幻的，當(dāng)我們能切實(shí)懂得這一點(diǎn)，那么我們就不會(huì)再執(zhí)著于怨恨的虛幻，而此時(shí)“寬容”的本質(zhì)也于是浮現(xiàn)。無(wú)俗情之濃膩 如水月之淡遠(yuǎn)無(wú)俗情之濃膩，如水月之淡遠(yuǎn)。雖時(shí)空之隔阻而心心相印，歷世事之遷移而息息相依。相忘于江湖而若對(duì)咫尺，相照于肝膽而渾然不覺(jué)。此無(wú)它，信之力也。定心 心自凈——人怒我不怒 不為風(fēng)所搖你只需全神貫注，不要被愚弄，別陷入對(duì)世上事物的依戀當(dāng)中，也不要被相關(guān)的評(píng)判所左右，只需讓一切自由來(lái)去，讓不執(zhí)著和專注來(lái)守衛(wèi)你的心！如果，你能讓一切都來(lái)去自如而不執(zhí)著，就沒(méi)問(wèn)題了。行由心生。掌管好的自己的內(nèi)心才是關(guān)鍵。有時(shí)，他人向我們發(fā)無(wú)名火時(shí)，他自己本身可能受到了誤導(dǎo)，或不自控，這時(shí)，你若也跟他一起火，那結(jié)果只能兩個(gè)人都燃起來(lái)，對(duì)他對(duì)己都沒(méi)有絲毫好處。沉靜下來(lái)，有些火會(huì)自己熄滅的。懂得好人緣的秘密武器人緣在很多時(shí)候，并不是一種資源，而是一種依靠，一種無(wú)形的力量。朋友是你的后盾，在你困難的時(shí)候能給你最及時(shí)的幫助，因此在處理人際關(guān)系時(shí)，特別是朋友之間關(guān)系的時(shí)候，千萬(wàn)不能待人苛刻，更不能使小心眼，貪其中小便宜，睚眥必報(bào)之人最終會(huì)得到懲罰。與人相處之道 在于內(nèi)心的容忍生活之中，大度包容的心不可缺少。如果氣度狹小，遇事斤斤計(jì)較，那么在生活中就會(huì)處處碰壁，煩惱也會(huì)越來(lái)越多。但如果能以實(shí)際行動(dòng)來(lái)理解、寬容別人，那自己也會(huì)得到別人的理解和包容。寬恕眾生，放下煩惱：如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心，你放不下；你什么時(shí)候放下，什么時(shí)候就沒(méi)有煩惱。你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生；你永遠(yuǎn)要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過(guò)你，你一定要放下，才能得到真正的快樂(lè)。同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢？野心終止了，幸福就開(kāi)始了。須知有舍必有得得與失，必有平衡點(diǎn)。你不能總看見(jiàn)失落而痛苦，你該學(xué)著看見(jiàn)獲得而歡欣。它們平均散布在你所在的時(shí)空，任你感受體會(huì)。如果你常感覺(jué)失落，那是你心眼偏差；如果你常體驗(yàn)獲得，那是你的心態(tài)正確。知道感恩 同做一件好事一樣偉大人應(yīng)該以感恩的態(tài)度生活。一切情緒之中最有威力的便是愛(ài)心，但它以不同的面貌呈現(xiàn)出來(lái)，感恩也是一種愛(ài)。只有懷著一種感恩的心情才能改變我們的人生，清楚地意識(shí)到我們無(wú)任何權(quán)利要求別人時(shí)，我們對(duì)周圍的點(diǎn)滴關(guān)懷都懷抱強(qiáng)烈的感恩之情。忍讓就有路 寬容路更寬在矛盾糾紛中忍讓是寬容，在名譽(yù)利益中退讓是淡泊。一個(gè)有涵養(yǎng)的人，不要因?yàn)橹?jié)問(wèn)題與人發(fā)生爭(zhēng)吵，當(dāng)我們面對(duì)各種非原則的矛盾時(shí)，要刻意忍讓，巧妙化解，善于變寒霜為春風(fēng)，化干戈為玉帛。忍讓路就寬，寬容路更寬。忍讓和寬容不僅是一種美德，亦是人生的最高境界，它是化解矛盾的良藥，是溝通心靈的金橋，它在消除怨恨的同時(shí)又讓我們獲得了愛(ài)與快樂(lè)。人際相處之道——不起雜念大家相處在一起，要了解每人個(gè)性不相同、想法不一樣，能力、知識(shí)也不同，但是各有所長(zhǎng)、也有所短；所以要彼此尊重、和睦相處。要經(jīng)常反省自己，開(kāi)闊心量，發(fā)自真誠(chéng)地幫助別人、包容別人。最重要的是，不只惡的言行不說(shuō)、不做，心里也不要起雜念。減少雜念是最要緊的事！生活處處充滿修行行善的機(jī)會(huì)生活處處充滿修行行善的機(jī)會(huì)，就像一座礦山，等著我們?nèi)グl(fā)掘。幾乎所有的問(wèn)題后面都是機(jī)會(huì)。堅(jiān)硬的石頭后面不就是價(jià)值連城的礦產(chǎn)嗎？要挖出來(lái)需要眼力，勇氣。勇敢的菩薩行者就是婆娑世界的開(kāi)礦者。希望你能做礦老板。生命在寬容中延伸人世滄桑，一輩子難免要遇到一些坎坷的事，也難免要遇到一些與自己不友好的人，乃至于要和損害過(guò)自己的人共事相處。對(duì)待這類人和事，人們大多有兩種態(tài)度，一是仇恨在心，滿腹怨恨，伺機(jī)報(bào)復(fù)。我們應(yīng)把所際遇到的一切坎坷，一切不利于自己的人和事，都應(yīng)得到寬容，寬容能使世界平和，寬容能使人類安詳。以感恩包容的心去擁有一切的常樂(lè)不給別人留有余地，可能自己沒(méi)有立錐之地。我們做人要學(xué)習(xí)吃虧、包容，常以慈悲布施之心待人，對(duì)于所擁有的一切，能知足、感恩，常想“我能給別人什么”，自然就能胸懷大眾，心中常樂(lè)。用大氣的心懷接受別人的評(píng)價(jià)對(duì)于自己的所能，不應(yīng)該狂妄自大。對(duì)于自己的缺陷，也不要妄自菲薄。應(yīng)該珍惜自己所擁有的，對(duì)于他人的所長(zhǎng)，也應(yīng)該以大氣的心懷去欣賞，并且還要以平和的心態(tài)看待別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)。寬容就是擴(kuò)大自己心胸的容積 虛其懷 類若谷每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)寬容，包括寬容別人和寬容自己。寬容別人重要的是要容得下別人不同的觀點(diǎn)、見(jiàn)解以及相對(duì)個(gè)性的行為方式。我們說(shuō)要寬容自己，是說(shuō)要寬闊自己的心胸，要虛其懷，類若谷。我們的心胸足夠地闊大了，才可擔(dān)當(dāng)起包容宇間萬(wàn)事萬(wàn)物的重任。人生最大的擁有是感恩什么人最富有？什么人最貧窮？貧窮的人是隨時(shí)想從別人那里獲得，富有的人則是心存感謝，時(shí)時(shí)想要施與別人。所以，一個(gè)人能夠感恩、惜福，他就是人生最大的擁有者了。用寬容的心態(tài)維護(hù)我們的尊嚴(yán)當(dāng)我們陷入生活最低谷的時(shí)候，有時(shí)會(huì)招致一些無(wú)端的蔑視；當(dāng)我們處在為生存苦苦掙扎的關(guān)頭，有時(shí)會(huì)遭遇肆意踐踏你尊嚴(yán)的人。針?shù)h相對(duì)的反抗是我們的本能，但往往會(huì)讓那些缺知少德者更加變本加厲。我們不如理智去應(yīng)對(duì)，以一種寬容的心態(tài)去展示并維護(hù)我們的尊嚴(yán)。那時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，人和邪惡在正義面前都將無(wú)法站穩(wěn)腳跟。傾聽(tīng)是一種慈悲 是一種品德傾聽(tīng)也是一種關(guān)懷，那是一種默默地支持與力量，傾聽(tīng)不需要太多的技巧，只需要一些耐心，一些愛(ài)心，足夠讓你不會(huì)對(duì)嘮叨厭煩，不會(huì)對(duì)啜泣反感。如果你能夠保持著慈悲之心去傾聽(tīng)他人，而且你的表現(xiàn)是值得認(rèn)可的，那么，只要很短的時(shí)間，你就有可能使對(duì)方的心靈得到安慰，從而使他擺脫痛苦。每個(gè)人都需要一個(gè)傾聽(tīng)者，不妨讓自己先去傾聽(tīng)，傾聽(tīng)別人心中的聲音，分擔(dān)別人的痛苦。懷著感恩和愛(ài)心面對(duì)自己的生活時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)傾聽(tīng)的力量是如此之大，所以傾聽(tīng)是一種品德。把心量放寬 獲得喜樂(lè)的無(wú)悔人生生活中固然有不少煩惱與痛苦，只要善于擴(kuò)展心胸，把以前認(rèn)為特別嚴(yán)重的事情看淡，把過(guò)去無(wú)法放下的困擾連漸解脫，我們的境便會(huì)出現(xiàn)奇妙的改變。當(dāng)心量拓展到了相當(dāng)寬廣的時(shí)候，我們就會(huì)擺脫煩惱、憂愁的生命狀態(tài)，轉(zhuǎn)變?yōu)樾腋?、喜?lè)的無(wú)悔人生。改變態(tài)度做心胸開(kāi)闊的人同樣的際遇，各人處世態(tài)度不同，其結(jié)果也大不相同。慳貪的人只會(huì)中飽私囊，喜舍的人總想廣濟(jì)社會(huì)；瞋恨嫉妒心重的人，整天心情郁怒，心胸開(kāi)闊的人，天天歡喜自在；厭世隱遁者只想獨(dú)善其身，熱愛(ài)家國(guó)者則積極服務(wù)鄉(xiāng)梓。每個(gè)人面對(duì)世間的態(tài)度不同，交友的廣狹不同，影響的層面也會(huì)不一樣。生命中有太多的恩情近在身旁 我們卻不知道感謝很多時(shí)候，那陌生人的一縷微笑，一個(gè)問(wèn)候，卻總能讓我們感激不盡，懷念良久。然而，生命中有太多的恩情，因?yàn)?#8220;近水樓臺(tái)”，我們卻忘記了真心感謝。讓我們滿懷一顆感恩之心吧，我們的生活必將因此而幸福圓滿。二、控制自己：控制自己對(duì)金錢(qián)和名利的欲望；把握一顆平淡的心凝結(jié)人生的真諦在人生的旅途中，會(huì)有許多不如意的時(shí)候，其實(shí)你不必太在意。生命本來(lái)就是這樣，有歡樂(lè)，也有痛苦，正如歲月有四季寒暑的輪回，日月有陰晴圓缺。痛苦其實(shí)無(wú)所謂，重要的是把握一顆平淡的心，不以物喜，不以己悲。在失意的時(shí)候，到大自然中去走走，看看天地。一抹陽(yáng)光、一汪清水、一朵小花，都是生活的啟示，都是凝結(jié)人生的真諦。你擁有它們，還有什么放不下的？遠(yuǎn)離貪欲 卸下妄緣 真心現(xiàn)起去貪離欲，可以修養(yǎng)真心：我們的真心不能現(xiàn)前，就是被貪欲蒙蔽，好比眼睛長(zhǎng)了眼翳，看不清實(shí)相。龍牙禪師云：“一室一床一茅屋，一瓶一缽一生涯；門(mén)前縱有通村路，他家何曾是我家。”生活簡(jiǎn)單自然，不攀外緣，雖然寒傖，卻是安身立命之處。能夠遠(yuǎn)離貪欲，卸下妄想妄緣，真心就能現(xiàn)起。放下手中抓的東西得到釋然當(dāng)你手中抓住一件東西不放時(shí)，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機(jī)會(huì)選擇別的。人的心若死執(zhí)自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達(dá)到某種程度而已。拿得起 放得下 才是人生處世之真諦人生最大的幸福就是放得下。一個(gè)人在處世中，拿得起是一種勇氣，放得下是一種肚量。對(duì)于人生道路上的鮮花、鼓掌，有處世經(jīng)驗(yàn)的人大都能等閑視之，屢經(jīng)風(fēng)雨的人更有自知之明；對(duì)于坎坷與泥濘，能以平常心視之，就非容易。大的挫折與大的災(zāi)難，能不為之所動(dòng)，能坦然承受之，這就是一種肚量。禪宗以大肚能容天下之事為樂(lè)事，這便是一種極高的境界。既來(lái)之，則安之，便是一種超脫，但這種超脫又需多年磨練才能煉養(yǎng)成。拿得起，實(shí)為可貴，放得下，才是人生處世之真諦！心如止水 斷除世間諸般痛苦人生在世，如身處荊棘之中！心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)，則人妄動(dòng)，傷其身，痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。人生在世間時(shí)時(shí)刻刻像處于荊棘叢林之中一樣，處處暗藏危險(xiǎn)或者誘惑。只有不動(dòng)妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行動(dòng)無(wú)偏頗，從而有效地規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，抵制誘惑。否則就會(huì)痛苦繞身。一念放下 萬(wàn)般自在當(dāng)你手中抓住一件東西不放時(shí)，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機(jī)會(huì)選擇別的。人的心若死執(zhí)自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達(dá)到某種程度而已。人家怕你，并不是一種福，人家欺你，并不是一種辱。控制希望金錢(qián)越多越好的欲望金錢(qián)是人最難以處理得當(dāng)?shù)臇|西，我們每個(gè)人都要控制好自己對(duì)金錢(qián)的欲望。不斷地提醒自己，錢(qián)只是供你維持合理的生活水準(zhǔn)而已；若在此之外，你還有多余的錢(qián)，那都是“點(diǎn)心”，作為你努力工作的報(bào)償而已。懂得如何善用金錢(qián)才是智慧有錢(qián)有福報(bào)，懂得如何善用金錢(qián)才是智慧。人們不應(yīng)對(duì)金錢(qián)抱著“有”的心態(tài)，而應(yīng)持著“無(wú)”的逆向思考模式，因?yàn)?#8220;有”將讓你的金錢(qián)有所限量，但是“無(wú)”的心量卻能讓你的金錢(qián)能力無(wú)限、無(wú)量，無(wú)止境地?cái)U(kuò)張。得之不喜 失之不悲得之不喜，失之不悲。然得之豈能不喜？失之豈能不悲？曰：“不大喜即可不大悲。”常有人云：世間最珍貴之物，乃“得不到”和“已失去”。其實(shí)，世間最珍貴之物，乃是“把握現(xiàn)在的幸福”。善待已得之幸福，則失之心無(wú)憾也。輕視己之所“得”，則必重創(chuàng)于己之所失。且得必為順天之得，方不失于大道。若以邪道得之，則失心于人矣。在沒(méi)有的時(shí)候不沮喪 要讓自己沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)佛教的精髓之一就是無(wú)常，無(wú)常即改變，變得更好或更壞。若你不了解無(wú)常，你就會(huì)痛苦。如果乞丐了解無(wú)常，就會(huì)知道，不會(huì)每天都有人給你一百美金。這樣，在沒(méi)有一百美金的日子里他也能安之若素。佛教并不要求你不去接受一百美金，而是在沒(méi)有的時(shí)候你也不會(huì)沮喪。你要讓自己沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)你打開(kāi)雙手 世界就在你手中當(dāng)你緊握雙手，里面什么也沒(méi)有；當(dāng)你打開(kāi)雙手，世界就在你手中。只有懂得放棄，才能在有限的生命里活得充實(shí)、飽滿、旺盛。人生其實(shí)也就是選擇，而放棄正是一門(mén)選擇的藝術(shù)，是人生的必修課之一。沒(méi)有果敢的放棄，就沒(méi)有輝煌的選擇。放棄是一種靈性的覺(jué)醒，是一種慧根的顯現(xiàn)，一如放鳥(niǎo)返林、放魚(yú)入水。學(xué)會(huì)放棄，才會(huì)有所收獲。當(dāng)一切塵埃落定，當(dāng)一切歸于平靜，我們才會(huì)真正懂得放棄其實(shí)也是另一種美麗的收獲。放下是一種正確的選擇 放下是一種智慧人生在世，有太多的東西放不下：有了功名，就對(duì)功名放不下；有了金錢(qián)，就對(duì)金錢(qián)放不下；有了愛(ài)恨，就對(duì)愛(ài)恨放不下；有了貪心，就對(duì)貪心放不下……這種種放不下，使得我們像背著房子行走的蝸牛一樣，活得又辛苦又壓抑。其實(shí)，正確的放下，是一個(gè)人生理與心理健康成熟的表現(xiàn)。我們應(yīng)該根據(jù)自己的實(shí)際，放下自己能力以外、精力不及的部分，放下那些不切實(shí)際的目標(biāo)，唯有如此才能從中解脫出來(lái)，把握住正確的道路和方向。只要隨遇而安就能自得其樂(lè)；只要放下就能解脫。放下是一種選擇、一種智慧。超越自我的身心漸漸走上覺(jué)悟“能統(tǒng)領(lǐng)百萬(wàn)大軍的人，沒(méi)有什么偉大；一個(gè)人能超越自己，才是世界上最偉大的人。”我們一定要用智慧，隨時(shí)去觀照自己的心念，是不是對(duì)色身起執(zhí)著？是不是固執(zhí)己見(jiàn)？如此慢慢擺脫對(duì)自己身心錯(cuò)誤的妄執(zhí)和貪戀，能夠超越自我的身心，你就漸漸走上覺(jué)悟三、珍惜當(dāng)下的擁有：認(rèn)真快樂(lè)的活在當(dāng)下把平凡的生活笑成一朵花 是一種幸福與智慧在紛繁復(fù)雜的生活中，隨著我們年齡的增長(zhǎng)，隨著肩上責(zé)任和壓力的加重，我們?cè)缫巡辉贀碛泻⒆影闾煺鏌o(wú)邪的心，甚至已經(jīng)忘掉了該如何無(wú)拘無(wú)束地放聲大笑。于是，各種各樣的煩惱接踵而來(lái)，我們的心靈被搞得愁云密布。即使在美好的生活中，也感覺(jué)不出日子的幸福。這個(gè)時(shí)候，我們是否都需要找一個(gè)釋放心情的地方呢？然后，像孩子一樣痛痛快快地大笑一場(chǎng)。我非常欽佩那位老者的生活態(tài)度，在平凡的生活中，能夠把心笑成一朵花，也應(yīng)該是一種莫大的智慧和幸福吧！正確面對(duì)缺點(diǎn) 完善自我人生每個(gè)人的身上也難免存在這樣或那樣的缺點(diǎn)，但這并不可怕，因?yàn)樵谶@個(gè)世界上，真正完美的人是不存在的。但是，有了缺點(diǎn)而百般掩飾卻是可怕的。百般掩飾自己的缺點(diǎn)，無(wú)疑是讓蛀蟲(chóng)在自己身上蛀洞，最終只能毀了自己。點(diǎn)亮心燈 發(fā)掘般若智慧點(diǎn)亮內(nèi)心的智慧燈：“千年闇?zhǔn)?，一燈即明?#8221;我們的般若智慧，也像燈光一樣，可以照亮內(nèi)心無(wú)始以來(lái)的愚癡、無(wú)明。無(wú)明就是煩惱，它能遮蔽我們的真心，讓我們看不清自己的本來(lái)面目；就如烏云遮日，天地自然陰暗。我們唯有凈化心靈，把內(nèi)心的塵埃拂拭凈盡，則烏云散去，陽(yáng)光普照，自然晴空朗朗。所以，我們要點(diǎn)亮心燈，要發(fā)掘般若智慧，才能認(rèn)清自己。擁有快樂(lè)微笑 保持積極光明的心態(tài)地球的引力，即重力是向下的，一個(gè)人如果能沖破重力的阻礙，保持一種昂揚(yáng)向上的姿態(tài)，他就會(huì)擁有一種積極而光明的心態(tài)，命運(yùn)就會(huì)給他一張快樂(lè)的笑臉；反之，一個(gè)人如果屈從于環(huán)境的壓力，逆來(lái)順受，他就會(huì)養(yǎng)成一種消極陰暗的心理，命運(yùn)就會(huì)給他一張憂傷的苦臉。改變態(tài)度做心胸開(kāi)闊的人同樣的際遇，各人處世態(tài)度不同，其結(jié)果也大不相同。慳貪的人只會(huì)中飽私囊，喜舍的人總想廣濟(jì)社會(huì)；瞋恨嫉妒心重的人，整天心情郁怒，心胸開(kāi)闊的人，天天歡喜自在；厭世隱遁者只想獨(dú)善其身，熱愛(ài)家國(guó)者則積極服務(wù)鄉(xiāng)梓。每個(gè)人面對(duì)世間的態(tài)度不同，交友的廣狹不同，影響的層面也會(huì)不一樣。帶著微笑活著 坦然面對(duì)紛繁世事微笑著的人，能夠坦然地面對(duì)紛繁的世事，能夠榮辱不驚地正視自己生存時(shí)空的尷尬與不幸，他們因心平氣和、內(nèi)心富有而時(shí)時(shí)面帶微笑。微笑是心靈的盛宴，是生命的樂(lè)土。不經(jīng)意的微笑里，其實(shí)飽含著人生的大智大慧，大徹大悟。能夠時(shí)時(shí)地面含微笑，那該是一種怎樣的萬(wàn)金不易的幸福??！微笑著的人生，應(yīng)該是人活著的至高追求。用心去微笑吧，蕓蕓眾生里，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)比永遠(yuǎn)地?fù)碛幸活w快樂(lè)的心更富有的了。人生學(xué)會(huì)隨緣，才能活得自在大千世界蕓蕓眾生，可謂是有事必有緣，如喜緣，福緣，人緣，財(cái)緣，機(jī)緣，善緣，惡緣等。萬(wàn)事隨緣，隨順自然，這不僅是禪者的態(tài)度，更是我們快樂(lè)人生所需要的一種精神。隨緣是一種平和的生存態(tài)度，也是一種生存的禪境。“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。”放得下寵辱，那便是安詳自在。在眼前的時(shí)光充滿歡喜 有光明與愛(ài)其實(shí)，眼前的時(shí)光才是最真實(shí)的，要去地獄或天堂都應(yīng)該從眼前起步。在眼前的時(shí)光中歡喜，有光明與愛(ài)，有幸福，有安詳，就是天堂。在眼前的時(shí)光中痛苦，黑暗與墮落，那一刻就是地獄！幸福從我們內(nèi)心的安詳而來(lái)安祥，是真正的生命。心里面沒(méi)有祥和之氣的人，永遠(yuǎn)得不到幸福。想得到幸福，從內(nèi)心里頭要有“安祥”兩個(gè)字。要能夠“放得下”，才能保持一顆祥和之心。陷入痛苦不能自拔 并非你不能解脫 而是你不想解脫我們應(yīng)該時(shí)常記住：“并非你不能忘記，而是你不想忘記”。如果你時(shí)時(shí)放任自己去追念那已經(jīng)失去了的，徒勞無(wú)功地去惋惜，或痛悼，那就只能使傷口不易愈合。但假如你明白你之所以念念不忘，是因?yàn)槟悴幌胪?，是因?yàn)槟阆乱庾R(shí)的享受那點(diǎn)痛苦，那你就得承認(rèn)這是咎由自取。其實(shí)只要你的腦筋稍活動(dòng)一下，略微移動(dòng)一下腳步往后退一點(diǎn)，你就可以發(fā)現(xiàn)，你周圍還有那么廣大的世界，這世界并不因任何人一點(diǎn)小小的不幸，而停止活動(dòng)。但假如你明白你之所以念念不忘，是因?yàn)槟悴幌胪洠且驗(yàn)槟阆乱庾R(shí)的享受那點(diǎn)痛苦，那你就得承認(rèn)這是咎由自取。面對(duì)當(dāng)下 美好將更容易持久接受現(xiàn)實(shí)，無(wú)論是美好的、風(fēng)光的，還是失敗的、挫折的、或者痛苦的，只有你能接受現(xiàn)實(shí)，你才能真正認(rèn)清當(dāng)下的處境，也才能用好當(dāng)下的力量，從而走得更好，跌倒的將更容易振作起來(lái)，美好的將更容易持久。苦海無(wú)涯 生滅甚時(shí)徹佛說(shuō)，生是苦，老是苦，死是苦，與所怨憎的聚會(huì)是苦，與所愛(ài)的分離是苦，所求而不得是苦——所謂，五蘊(yùn)皆苦。五蘊(yùn)皆全，謂之“有情”。愛(ài)欲之河流轉(zhuǎn)生死，愛(ài)樂(lè)受，愛(ài)有，愛(ài)無(wú)常，于是六道輪回，苦海無(wú)涯。人生“惜福”才能“幸福”人生不論長(zhǎng)短，都要努力讓這輩子沒(méi)有遺憾，無(wú)遺憾的人生才有意義。人生如何才會(huì)如意？就要學(xué)知足，知足才會(huì)知福，知福才會(huì)再造福。人生如夢(mèng)如戲。令人煩惱的是，我們經(jīng)常讓夢(mèng)凌亂得不由自主，迷迷茫茫地拿錯(cuò)劇本演錯(cuò)戲。理出一個(gè)明明朗朗的好夢(mèng)，人生才有價(jià)值。當(dāng)下的快樂(lè)是人生最大的幸福我們都在追求不平凡的生活，認(rèn)為擁有高檔的車子、豪華的房子、巨大的財(cái)富、顯赫的權(quán)勢(shì)，才是生活的目的。為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，一輩子要付出巨大的艱辛，承受巨大的壓力。其實(shí)幸福很簡(jiǎn)單。我們當(dāng)下所擁有的快樂(lè)的生活，就是人生最大的幸福。不要?jiǎng)?chuàng)造煩惱 煩惱只是你內(nèi)心狀態(tài)的一種投射不要?jiǎng)?chuàng)造煩惱，不要自找麻煩，以最單純的態(tài)度去應(yīng)付事情本來(lái)的樣子。有一些看來(lái)像“煩惱制造機(jī)”的人，他們總在為不可能發(fā)生的事、不足掛齒的小事、煩死也沒(méi)用的事、事不關(guān)己的事煩惱。在日積月累的煩惱中，對(duì)別人一個(gè)無(wú)意的眼神。一句無(wú)心的話，都有了疑心病，彷佛在努力地防衛(wèi)病毒入侵，也防衛(wèi)了快樂(lè)的可能。別人怎樣想我們、沮喪怎樣包圍我們，其實(shí)都是我們投射出來(lái)的，都是“魔由心中生”。除非你改變你的態(tài)度，一定要在你里面找到原因。你必須懂得，煩惱只是你自己內(nèi)心的投影。從平常中看到不平凡佛教講，一花一世界，一葉一如來(lái)，粒米大如須彌山。又說(shuō)，從一滴水中可以品嘗到海的味道。中國(guó)傳統(tǒng)中，也說(shuō)，一斑見(jiàn)豺，一葉知秋，我們要懂得從平常中看到不平凡，從小中見(jiàn)大。幸福就在當(dāng)下 不在過(guò)去也不在未來(lái)“過(guò)去心不可得，未來(lái)心不可得。”一切其實(shí)盡在當(dāng)下。如果你覺(jué)得現(xiàn)在不幸福，總覺(jué)得改變了才是幸福，或者過(guò)去了的才是幸福，那么恐怕一輩子都難有真正的幸福感！未來(lái)的還沒(méi)有來(lái)，過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去。如果每一個(gè)當(dāng)下我們不抓住，不去認(rèn)真對(duì)待，總想著看不見(jiàn)的明天或已經(jīng)遠(yuǎn)去的昨天，我們就會(huì)永遠(yuǎn)生活在緊張和失落中。隨著生命一點(diǎn)點(diǎn)溜走，到頭來(lái)留下的只能是三個(gè)字：“空悲切”。心累之人要學(xué)會(huì)微笑 人生便會(huì)更美好一個(gè)人最大的勞累莫過(guò)于心累，心累之人要學(xué)會(huì)微笑，出門(mén)一笑，海闊天空。要肯定自己，接納自己，欣賞自己，喜歡自己，追求完美的同時(shí)，容納自己的不足與毛病。一個(gè)人只有欣賞自己，才能對(duì)自己有信心。心累了，請(qǐng)把心里的事放下。說(shuō)到底，再累也不要讓自己心累，輕裝上陣，人生會(huì)更美好，身體會(huì)更健康。收藏美好 便擁有快樂(lè)我們包容別人的時(shí)候，我們反而能得真正的快樂(lè)。當(dāng)我們自己的心窗纖塵不染時(shí)，理智的陽(yáng)光就會(huì)驅(qū)散心頭的晦暗，只要我們?cè)敢獬蜿?yáng)光，陰影自然就落在身后。幸福美滿的人生要靠自己來(lái)經(jīng)營(yíng)，心靈就像一個(gè)儲(chǔ)蓄罐，收藏美好，便擁有快樂(lè)；積攢不滿，則帶來(lái)不幸。人生最大的敵人是自己一般人總是把對(duì)自己不友好的人，當(dāng)成是自己的敵人，其實(shí)人生最大的敵人不是別人，是我們自己。因?yàn)橥饷娴臄橙巳菀琢私?，容易防備，反而是自己不容易認(rèn)識(shí)自己，不容易明白，不容易控制處理。我們對(duì)自己的貪欲往往禁止不了，脾氣、嗔恨也化解不了，于是自己成為自己的敵人，處處招愆怨、惹災(zāi)禍，所以人生最大的敵人是我們自己。人生最大的收獲是滿足每個(gè)人都希望自己有所得，有所成就，有所收獲。什么是最大的收獲呢？要能滿足，你不滿足，就是睡在天堂也如地獄；假如你滿足，地獄也如天堂，所以滿足是最大的收獲。真正的財(cái)富 內(nèi)心的能源真正的財(cái)富在哪里？在自己的心里。我心里生起智能，智能就是我的財(cái)富；我心中生起滿足感，滿足感就是我的財(cái)富；我心中生起慚愧心，慚愧心就是我的財(cái)富；我心中生起禪定，禪定就是我的財(cái)富；我心中生起般若智能，般若智能就是我的財(cái)富。所以我們不一定要在心外尋找財(cái)富，真正的財(cái)富，應(yīng)該是內(nèi)心源源不斷的能源。心無(wú)掛礙 遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想 無(wú)有恐怖在空性中制造的一切念頭，所產(chǎn)生的果，都得自己承受，不是別人。所以，任何對(duì)別人不利的念頭，就是對(duì)自己不利。好的念頭，就對(duì)自己有好處；壞的念頭，就對(duì)自己有壞處；空的念頭，就對(duì)自己無(wú)掛礙。要明白這層道理，才能掌握因果。心存寬容 常懷感恩 收獲幸福凡事多看好的一面，就容易理解與寬容，不僅能減輕對(duì)方的痛苦，事實(shí)上，是在升華自己。因?yàn)?，用瞋怒的心來(lái)面對(duì)一切的人事物，我們的人生也將時(shí)時(shí)忿忿不平，陷于瑣屑的煩惱之中，因?yàn)閯e人一句無(wú)心的話，卻多心地曲解。過(guò)度保護(hù)自己的人，就像自己拿了好多條繩索綁住自己一樣，常常扭曲了別人的用意，自尋煩惱。而當(dāng)我們包容別人的時(shí)候，我們反而能得真正的快樂(lè)。當(dāng)我們自己的心窗纖塵不染時(shí)，理智的陽(yáng)光就會(huì)驅(qū)散心頭的晦暗，只要我們?cè)敢獬蜿?yáng)光，陰影自然就落在身后。人生學(xué)會(huì)隨緣 才能活得自在隨緣是一種進(jìn)取，是智者的行為，愚者的借口。何為隨？隨不是跟隨，是順其自然，不怨恨，不躁進(jìn)，不過(guò)度，不強(qiáng)求；隨不是隨便，是把握機(jī)緣，不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形；隨是一種達(dá)觀，是一種灑脫，是一份人生的成熟，一份人情的練達(dá)。心安是生命真正的價(jià)值財(cái)富心靈的安全感不能來(lái)自于金錢(qián)、權(quán)利和其他無(wú)常的東西。應(yīng)來(lái)自你和世界所建立的良性互動(dòng)機(jī)制，佛教叫善緣。這種機(jī)制有時(shí)不一定會(huì)體現(xiàn)在我們外在的擁有，而就表現(xiàn)為內(nèi)心的一種安定感，我們叫它心安。它會(huì)跟隨我們，滾動(dòng)放大。這才是生命真正的財(cái)富！懂得這個(gè)真理的人，總是在為別人奉獻(xiàn)，或者說(shuō)把人生的價(jià)值寄托在奉獻(xiàn)。而這個(gè)世界也從來(lái)不會(huì)虧待他！或者說(shuō)更不會(huì)虧待他！打開(kāi)快樂(lè)之門(mén) 認(rèn)識(shí)自家寶藏在比較、攀緣中，我們迷失了自家寶藏，追逐名利、財(cái)富、權(quán)勢(shì)、色欲，形成了極不和諧的現(xiàn)象：物質(zhì)在進(jìn)步，素質(zhì)在下滑；欲望在膨脹，精神在萎縮。我們追求的不是幸福,而是比別人幸福，這就是痛苦的根源。所以，認(rèn)識(shí)自家寶藏，打開(kāi)快樂(lè)之門(mén)，就是我們的當(dāng)務(wù)之急。心中有愛(ài) 心生喜悅 做一件讓世界更美的事心中有愛(ài)，臉上便自然露出和善美麗的微笑。能懷著一顆讓世界變得更美的心，會(huì)發(fā)現(xiàn)，要做這讓世界變得更美麗的事并不困難。平常生活中，以愛(ài)存心，在一舉手一投足間，就散發(fā)出友愛(ài)的芬芳，令人見(jiàn)到，心生喜悅。在家里，盡心去做點(diǎn)力所能及之事，像做飯洗衣、打掃衛(wèi)生，在讓家變得更美時(shí)，世界也會(huì)更美。出門(mén)在外，與人和睦相處，助人為樂(lè)。能將愛(ài)帶給周圍的人，那么，周圍的人會(huì)因感受到你的關(guān)愛(ài)，而去感受，世界真美！讓我們每一天，都用心做一些讓世界變得更美的事吧！讓心歸于純凈：你是否有每天列舉憂慮和煩惱的習(xí)慣人生不如意事常有八九，希望事事都順是不可能的，那么，聰明的我們就必須學(xué)會(huì)調(diào)整自己看問(wèn)題，看事情的角度和方式。其實(shí)，我們所謂的煩惱，大多都是一些無(wú)謂的小事，學(xué)會(huì)用一顆寬容、樂(lè)觀、豁達(dá)的心去對(duì)待，也就能毫發(fā)無(wú)損地過(guò)去了。日子總是在過(guò)，好也一天，煩也一天，不如多看看生活的美好一面，快樂(lè)樂(lè)活。人生最好過(guò)不苦不樂(lè)的中道生活人生有苦樂(lè)的兩面，太苦了，當(dāng)然要提起內(nèi)心的快樂(lè)；太樂(lè)了，也應(yīng)該明白人生苦的真相。熱烘烘的快樂(lè)，會(huì)樂(lè)極生悲；冷冰冰的痛苦，會(huì)苦的無(wú)味；人生最好過(guò)不苦不樂(lè)的中道生活。凡事順其自然就能愜意自在這個(gè)世界很簡(jiǎn)單，復(fù)雜的只是人心而已。人心其實(shí)也不復(fù)雜，只要?jiǎng)e構(gòu)思過(guò)度就行。簡(jiǎn)單才是真實(shí)，平淡才能恒久。就像朋友，能靜靜地聽(tīng)完你的傾訴，不露痕跡地安慰你，像冬天里的大衣，只要在身邊，就能感覺(jué)到溫暖。事實(shí)上，我們并不需要想那么多，想那么遠(yuǎn)，更沒(méi)必要把自己變成一個(gè)不停運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器。我們只需要靜下心來(lái)，讓思維跟生活變得有條理、有順序，簡(jiǎn)單與愜意的生活就會(huì)自主向我們走來(lái).把感情放哪里 人生才能獲得幸福？感情的發(fā)生是身不由己、無(wú)可奈何的事，感情如果造成傷害總是遺憾的事。有句話說(shuō)：“情不重，不生娑婆。”佛教里稱人為“有情眾生”，那么我們的感情應(yīng)該放在哪里呢？要用慈悲來(lái)升華感情。感情就是愛(ài)，愛(ài)往往有所局限，因此要用慈悲來(lái)升華感情。學(xué)習(xí)把對(duì)一個(gè)人的愛(ài)延伸到對(duì)家庭的愛(ài)，由對(duì)家庭的愛(ài)推及為對(duì)社會(huì)的愛(ài)，由對(duì)社會(huì)的愛(ài)擴(kuò)大為對(duì)全人類的愛(ài)。將愛(ài)擴(kuò)而大之，從小我升華為大我，就是一種慈悲。自我的回歸 讓我們回歸到生命的本來(lái)如果我們能夠通達(dá)無(wú)我的真理，就能更正確地認(rèn)識(shí)自己生命，不再盲目地執(zhí)著身內(nèi)或身外之物為“我”，不再被世間的無(wú)常變化所困擾。就能夠更好地把握自己的心念，對(duì)每種想法的產(chǎn)生，都能清清楚楚；對(duì)每種情緒的出現(xiàn)，都能明明白白，就不會(huì)心甘情愿地做他們的奴隸。人生最大的幸福是知足通過(guò)勞動(dòng)、拼打，得到了你想要的東西，你快樂(lè)你幸福。你付出了許多代價(jià)，最終得到了，但它是值得的，所以你快樂(lè)。你很快地放棄沒(méi)有必要的負(fù)擔(dān)，所以你快樂(lè)。但，人生的快樂(lè)，最根本的卻是：你得到了，所以你快樂(lè)，而唯有懂得適時(shí)知足你才能常樂(lè)。快樂(lè)心態(tài)：超越之心 承擔(dān)之心 轉(zhuǎn)化之心 和合之心心有沒(méi)有經(jīng)過(guò)鍛煉是很重要的。一個(gè)人要過(guò)得很開(kāi)心，第一個(gè)非常重要的態(tài)度就是，你要不斷有超越的心，不斷地超越你原來(lái)的自我。當(dāng)然心打開(kāi)以后每一天的生活還是會(huì)面臨同樣的問(wèn)題，所以歡喜心過(guò)生活的第二個(gè)方法就是承擔(dān)的心，承擔(dān)的心就是活在眼前的心。人生有一半的生命是負(fù)面的情緒，什么樣的人可以活得更開(kāi)心呢？就是不斷把負(fù)面的情緒轉(zhuǎn)化成正面的情緒，悲傷痛苦要很快地結(jié)束它或者減短它，增長(zhǎng)你快樂(lè)、幸福的那一面。和合就是融入，首先是跟人相處，好的人際關(guān)系對(duì)你的人生很重要。人生跟這個(gè)世界其實(shí)是共通的。如果你懂得觀察這個(gè)世界，認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，跟這個(gè)世界合一，那你就會(huì)變成一個(gè)開(kāi)闊的、有智慧的人。把握思考的度 做思考的主人 不自尋煩惱我們生活之中的很多擔(dān)憂都是多余的。很多時(shí)候，我們都會(huì)有一點(diǎn)庸人自擾。我們生活中的那些無(wú)端的擔(dān)憂、煩惱不過(guò)大多是自尋的罷了。而這些自找的擔(dān)憂和煩惱卻偷走了我們的時(shí)間、精力、歡樂(lè)與寧?kù)o。我們需要思考，思考確實(shí)能幫助人成長(zhǎng)、發(fā)現(xiàn)生活中新的一面。但莫名其妙的思考、多余的思考還是盡量少一些的好。把握一個(gè)思考的度，我們的生活就會(huì)清靜、自在、快樂(lè)許多。修煉當(dāng)下的力量初步的自由解脫，就是了解到你不是那個(gè)思考者。在你開(kāi)始觀察那個(gè)思考者的那一刻，就啟動(dòng)了意識(shí)的更高層次。然后你就會(huì)了解：有一個(gè)智性的廣大領(lǐng)域是超越思想的，思想只是其中極小的一個(gè)面向。你同時(shí)也了解到，所有真正重要的事物，如美麗、真愛(ài)、創(chuàng)造力、喜悅、內(nèi)在平安，都是超越心智而生的。這時(shí)，你就開(kāi)始覺(jué)醒了。告別娑婆 用一顆舍無(wú)量心生命中，不斷地有人離開(kāi)或進(jìn)入。于是，看見(jiàn)的，看不見(jiàn)了；記住的，遺忘了。生命中，不斷地有得到和失落。于是，看不見(jiàn)的，看見(jiàn)了；遺忘的，記住了。然而，看不見(jiàn)的，是不是就等于不存在？記住的，是不是永遠(yuǎn)不會(huì)消失？與其在娑婆中蹉跎哀嘆，倒不如記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能接受的。因?yàn)槟悴荒軗碛腥魏螙|西，除非你放開(kāi)任何東西。告別娑婆，用一顆舍無(wú)量心。看似平凡的生活其實(shí)有無(wú)窮無(wú)盡的受用“溪畔披沙徒自困，家中有寶速須還！”——在溪邊披沙淘金，向外部追尋生命的價(jià)值，只會(huì)白白地增加困惑。我們每個(gè)人的珍寶，就在我們的家中，就在我們的心中?。?div style="height:15px;">