佛經上講人做了惡事要墮入三途地獄，在那里要倍受苦難和折磨。那么到底有沒有地獄呢？活著的人誰也沒有去過，下去的人誰也沒有再上來，所以誰也說不清楚。地獄的上面就是天堂，簡單的說天堂即是快樂。那么，我想，所謂的地獄，可能就是人的欲望達不到時內心遭受到的煎熬吧。
佛曰：欲望是一種陷阱。眼所見物，耳所聽聲，鼻所嗅香，舌所嘗味，身所接觸，這五中由外在而來的感受最容易引發(fā)欲望。我們肉體所歡喜的，心就會被這些東西所吸引，由于只顧享受，而忽視了它所帶來的也可能是災禍。佛曰：萬惡之源始于欲。佛家的智慧就是“心不染著，是為無念”的清淡寡欲、心存坦蕩的智慧，不為欲而剛。德國著名哲學家叔本華說過： “人的煩惱主要來源于把簡單的問題繁瑣化，累自己，也累別人”，的確如此。有些人思想曲曲折折，心懷叵測，有些人被欲望所捆綁，被功名利祿所驅使，以追逐名利為目標，整日里心不得閑，身不得歇，到最后弄的是身疲心粹，因而煩惱也就會馬上興起，痛苦也就如影相隨了?，F實中，當我們遇到自己喜歡的東西，心里就馬上興起一股強烈的愿望、急切想擁有的念頭，希望成為了渴望，當我們得到了心所喜歡或達成心里所希望擁有的事物時，又期望喜歡的事物不要變質，不要離去…….因此，煩惱的基因就成熟了，痛苦也就隨之而來了。
在這物欲橫流的世界上，二者兼得之事可謂是夢幻一般虛無縹緲，故而欲望太多的人，就不能享受所有的快樂。一個人如果不能以平常之心對待生活，什么都想得到，什么都想要最好的，一旦得不到或者達不到目的，則嗔怒之心常積聚在心中，因而失去了心理的平衡，就像毒箭射在心中一樣痛苦難當，身心倍受煎熬，甚至連睡覺也睡不著，經常噩夢纏身，內心沒有了寧靜安詳以及任何快樂。欲念能銷毀百千劫內之善根，所謂“一念嗔心起，火燒功德林”即是也。
什么是天堂？什么是地獄？一片善心美言即是天堂的花香，一聲瞋恨惡口即成地獄刀劍。其實所謂的天堂和地獄都是指自己的心境。一個居住在人間的人，如果他（她）的心像神話里描繪的天人的心一樣美好、善良、純凈，懂得寬宏，不計恩怨，學會知足，則其外境就是天堂；同樣，如果此人的心貪得無厭，妒賢嫉能，不論情理，怨天尤人，則其住處就是地獄。 地獄不在那邊，也不在這邊，就在我們的心里，實際上它是指我們自己身心的痛苦感受。我們由于欲望難以達成，渴望、貪念難以滿足，因而產生了欲望之渴與嗔恨不滿之火，焚燒了我們的身心。這時，一切妖魔鬼怪就會恍恍惚惚地鉆了出來，地獄之窟于無形之中就會在人們的意識中顯示了。
甘地說，一個人能戰(zhàn)勝自己的欲望就會贏得整個世界。從這個意義上說，修好自己的心，地獄即可變?yōu)樘焯谩?/span>
