又到傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了。傳說端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國時(shí)代楚國詩人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國，唐代文秀有《端午》詩為證：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤?！?/span>
屈原于公元前340年誕生于秭歸三閭鄉(xiāng)樂平里的一個(gè)貴族家庭里，他自幼胸懷大志，勤奮好學(xué)，26歲便升至楚國左徒兼三閭大夫。起初他頗受楚懷王的信任，官至左徒時(shí)主張授賢任能，彰明法度，改良內(nèi)政，聯(lián)齊抗秦。但是，楚懷王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人暗中接受了秦國使者張儀的賄賂，不但設(shè)法阻止懷王采納屈原的意見，并且用計(jì)使懷王疏遠(yuǎn)了屈原，結(jié)果楚懷王被秦國誘去，囚死在秦國。頃襄王即位后，屈原繼續(xù)受到迫害，并最終被放逐到江南，郁郁不得志。公元前278年，秦國大將白起帶兵南下，攻破了楚國國都，屈原的政治理想破滅，對(duì)前途感到絕望，雖有心報(bào)國，卻無力回天，只得以死明志，就在同年五月五日這天投汨羅江自盡。
屈原認(rèn)為：“安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”憤然跳進(jìn)滾滾江水，一生的思想與抱負(fù)付之東流，從此只有魚兒與他作伴了?，F(xiàn)在想起這件事，其實(shí)是清者自清，濁者自濁，以死來表示自己的清白高潔，確實(shí)有些不值得。既然自己無力改變“舉世皆濁”的世態(tài)，就應(yīng)該傲然面對(duì)，做自己力所能及的事情豈不更好！“滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”當(dāng)年漁父的一首《滄浪歌》，雖隔了千年，卻音猶在耳。從中我們可以悟出一個(gè)道理，一個(gè)人無論身處清世抑或濁世，都要?jiǎng)傊边M(jìn)取，要有一幅豁達(dá)的心胸。
人生憾事斑斑，命運(yùn)無常者十有八九。凡事如果一味地妥協(xié)，那么一代文人也只能吟唱出人間苦難的悲涼之音了。如果你的思想高潔，處于“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的狀態(tài)下，不妨曲高和寡，至少保留個(gè)人的發(fā)言權(quán)，即便不能“留取丹心照汗青”，為千秋思念，萬世傳頌，亦能活得虎虎生威、有滋有味，這才不白活一回，不枉到人世走一遭。所以，死亡永遠(yuǎn)都不是最佳的選擇，活著才是真正的勇者！
所以，一個(gè)人即便是生不逢時(shí)、坎坷多難，也不必怨天尤人、悲觀失望、對(duì)生活喪失信心；一定要堅(jiān)持本色精神，絕不輕易言敗，大膽地與天地抗?fàn)?，鍥而不舍地進(jìn)取，走適合自己的路，把心胸放得更遠(yuǎn)更闊，把視野放到更大更遠(yuǎn)，即使腳下無船，只要心中有船，也可以在滔滔江河中暢快淋漓地前行。
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